امین سیدحکیم

تصرف در ملک دیگران در فقه منوط به طیب نفس مالک است. رضایت و طیب نفس گاهی فعلی و گاهی تقدیری است؛ مراد از رضایت تقدیری آن است که اگر مالک علم به تصرف ...

به عقیده بعض اهل لغت، جهل مقابل حلم است و نه علم. از جهل برمی آید بی صبری و بی حوصلگی و عکس آن است حلم که بردباری است و شکیب.

آنچه به دور آن می گردند و آنچه بستگان به خود را حرکت می دهد. جزاصلی هر حرکت است که سایر اعضایش به طفیلی او محرکند.

ما وَقَعَ لَم یُقصَد و ما قُصِدَ لَم یَقَع. آنچه اتفاق افتاد قصد نشد، وآنچه قصد شد، اتفاق نیفتاد. وَقَعَ => ماضی ساده لم => حرف نفی یُقصَد => فعل مج ...

زائر بر وزن فاعل از ریشه �زَور� است که به معنی تمایل و انصراف است. به واقع کسی که زائر است به سوی کسی یا جایی، از امور و کسان دیگر بریده و منصرف می گ ...

هیچ نکویی وجود ندارد که فقر آن را نبلعد.

زاد بر هیچ است آنجا که نکویی نیست.

آنان که از این استان به رای دادن برخاستند، بسنده نبودند.