کاشان

لباس ابیانه ای به لری مانستگی هایی دارد ولی این به خاطر نیای مشترک اصفهانیان و لران بختیاری است که ریشه در ایرانیان باستان یا دیگر مردمان ایرانی تبار دارند، نه اینکه لر باشند. در ضمن همان لباس زنانه ابیانه ای در سراسر اصفهان و حتی یزد و کرمان پوشیده میشده و هنوز در مراسم ها میشود، در روستاهای زرتشتی یزد هم لباس ها همین است درحالی که لر نیستند. ( زبان زرتشتیان یزد هم به اصفهانی نزدیک است، مخصوصا با زبان نایینی فهم دوسویه بالایی به نظر میرسد دارد. که البته شوربختانه نایینی یک زبان رو به مرگ است و گویشوران غالبا کهنسالش بیش از چندهزار تن نیستند. )
لباس مردان ابیانه هم مانند چوخای بختیاری نیست، تنها بخش شبیهش شلوارهای ویژه آنهاست که میتوان گفت تا پیش از مدرن سازی پهلوی در سراسر ایران مردم همین شلوارها را می پوشیدند.

کاشان در طول تاریخ سکونت گاه مردمانی از نژادها و ادیان مختلف بوده، این شهر در قرون گذشته یکی از سکونت گاه های یهودیان ایران بوده است. یهودیان کاشان عمدتاً از دسته یهودیان اخراجی از اسپانیا بودند که در این منطقه سکنی گزیدند و در دهه های بعدی به مرور زمان اکثراً مسلمان شدند.
اقلیم این شهر که دارای دو بخش کوهستانی و کویریست که این ویژگی باعث شده همزمان آب و هوای متفاوتی را در مناطق اطراف آن رویت کرد. مناطق کویری در بخش شمالی و شرقی و هوایی کوهستانی در بخش جنوبی و غربی آن قرار دارد، وجود بخش گرمسیر در نزدیک کاشان باعث شده که میوه های ( چغاله بادام، گوجه سبز، زردآلو و قیصی ) آن زودتر به دست بیاید و نوبرانه راهی بازار شود، که آن را به یکی از سکونتگاه های مهم در ایران بدل ساخته است. کاشان با ۲۷۰۰ هکتار مزرعه گل محمدی بزرگ ترین تولیدکننده گل محمدی و همچنین بالاترین نرخ تولید گل محمدی با چهار تن در هکتار می باشد و در تولید بیش از ۱۵ هزار تن گلاب بزرگ ترین تولیدکننده گلاب می باشد.
گلاب گیری و قالی شویان از مراسم سنتی این شهر است که سالانه بازدیدکنندگان زیادی را به خود اختصاص می دهد. مراسم گلاب گیری معمولاً از اوایل اردیبهشت ماه شروع شده و تا اواخر خرداد ادامه دارد که مقصد گردشگری تعداد زیادی از مردم ایران می باشد و مراسم قالی شویان در جمعه دوم مهرماه هر سال در کاشان برگزار می گردد. از مناطق کویری کاشان می توان راوند، خزاق، مشکات و روستای آبشیرین را نام برد. از مناطق کوهستانی کاشان نیز می توان قمصر، قهرود، کامو، نیاسر، برزک و مرق و نشلج را عنوان کرد.
در مورد ریشه نام شهر کاشان مانند بسیاری از نام های دیگر اختلاف نظر وجود دارد. گفته می شود نام کاشان از قوم کاسی گرفته شده، کاسپین ها گروهی از مهاجران بودند که در این منطقه ساکن شدند کاسیان در کاشان امروزی و پین ها در منطقه فین کاشان سکونت گزیدند. گروهی کاشان را برگرفته از «کی آشیان» به معنای جایگاه حاکمان می دانند و گروهی دیگر لغت کاشان را به معنی خانه های تابستانی که با چوب و نی ساخته می شوند، دانسته اند. بر اساس نظر دیگری کاشان تحریف شدهٔ «کاسیان» و به معنای محل اسکان اقوام کاسی یا همان کاشی بوده است، و امروزه کاشانی ها را «کاشی» خطاب می کنند. در گفته های دیگر ساخت کاشی مرغوب در این منطقه را دلیل نام گذاری شهر به نام کاشیان می دانند که به کاشان تحریف شده است.

• منابع ها. تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. اول و دوم، انتشارات ققنوس، ۱۳۷۴
• تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. سوم، انتشارات بدیهه، ۱۳۷۴
• حسن بیگ روملو، �احسن التواریخ� ( ۲ جلد ) ، به تصحیح�عبدالحسین نوایی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۹. ( مصحح در پایان جلد اول شرح مفصل و سودمندی از فهرست لغات�ترکی�و�مغولی�رایج در متون فارسی از سده هفتم به بعد را نوشته است )
• فرهنگ فارسی، محمد معین، انتشارات امیر کبیر، تهران، ۱۳۷۵
• غلط ننویسیم، ابوالحسن نجفی، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، ۱۳۸۶
• فرهنگ کوچک زبان پهلوی، دیوید نیل مکنزی، ترجمه مهشید فخرایی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۹

مانند زبان انگلیس که صدایngبصورت تودماغی تلفظ می شود در لهجه کاشانی کلماتی ماندد قشنگ"قٍشًی"/پلنگ "پٍلًی"/زرنگ "زٍرًی"تلفظ میشوند.
کلماتی نیز در لهجه کاشانی از انگلیسیس وام گرفته شده
شیت کردن:پهن کردن

یا به باغ، بهر باقی بقا دادن با بیل برداشتن
با به زیر آسایه ی سایه دارِ درخت نیاسودن
پا به پای جولیدن آب، موانع را در جویبار کولیدن
شاخ و ساق و بار و برگی از درخت ساز با آب پخشیدن
( هیچ باغی با نشستن در زیر سایه ی درخت آباد نشده است )

کیش ؛ مفهوم کلیدواژه ی کیش مرتبط با توضیح مطلب زیر؛
کشور ؛ ریخت کامل تر این کلیدواژه کیشور می باشد
سرزمینی که مردمانش، کیششان کشیک دادن از کشور وجودشان است.
کشیک یا کیشیک دادن به مفهوم مراقبت کردن نگاهبانی کردن.
و کیش و کشیش به مفهوم آیین مراقب از نفس توسط شخص کشیش یا شخص مراقب یا پاسبان
پاسبانی از گوهر وجود پاسبانی از حرفهای لغو و بیهوده مراقبت از پر خوری و پر گویی پاسبانی از فطرت و طینت
کیش ؛ آیین و آموزه های کشیک دادن
کشیک ؛ پاسبان و مراقب
کیشته ؛ میوه هایی که با خشک کردن آن از فساد آن جلوگیری و محافظت می شود.
کشک ؛ جهت ایجاد فلسفه ی مفهوم کشیک برای ماندگاری بیشتر لبنیات به لبنیات خشک شده گفته می شود
نوعی از فرآیند تولید محصول جهت حفظ و ماندگاری بیشتر لبنیات که با خشک کردن و رطوبت زدایی از لبنیات که عمدتاً از ماست و دوغ تهیه می شود.
کوشک ؛ قلعه ی دارای محافظ
کاشان ؛ سرزمین داری کیش و کشیک و کشیش و سرزمین محافظت شده
کاشی ؛ روکش محافظ دیوار
cache ؛ حافظه نهان
کَش ؛ به مقدار زمین تحت حفاظت برای کاشت محصولات کَش گفته می شود. کش تنبان هم از این جهت که محافظ و نگهدارنده تنبان می باشد گفته می شود.
کلمه ی کش با تغییر ریخت در کلمه ی آغوش با ریخت اصلی آکوش استفاده شده است با اصطلاح اینکه می گوییم بیا در آغوش من یعنی بیا تحت حفاظت من.
کلمه ی کَشی یِر یا cashier نیز که در زبان انگلیسی به معنی صندوقدار ترجمه و برگردان شده است در اصل به معنی محافظ می باشد. اصطلاح کَشی یا نعلبکی که در زیر فنجان قرار داده می شود نیز به معنی محافظ فنجان دارای مفهوم می باشد.
کوشش ؛ تلاش برای مراقبت و حفاظت از خود.
کشکول ؛ کاسه یا ظرفی از جنس سفال یا چوب یا چرم و پارچه و غیره جهت جمع آوری و نگهداری از چیزی با ارزش.
کاشتن ؛ نهادن دانه یا بذر در خاک تحت کشیک و حفاظت جهت رشد و نمو.
حرف مُصَوِّت ( آ ) در کلمه ی کاشتن با ذات آوایی منطبق بر عالم واقع که دارد باعث ایجاد یک مفهوم رو به تعالی را می کند.
در واقع کاشان به لحاظ مفهومی یک کلمه چند بعدی هست که از هر زاویه ای به این کلمه نگاه کنیم با توجه به قدمت و واقعیت های تمدنی این خطّه، منطبق با همان شرایط، درست از کار در می آید.
ک ؛ این حرف که آوایش از ادغام مرکز سطح زبان با انحنای لطیف و ملایمی که دارد و مرکز سطح سقف دهان قابل صادر شدن است و دارای یک عینیت و انطباق بیرونی در عالم هستی نیز می باشد.
حکمت و مدل نگارش و نگارگری و صورتگری این حرف در زبان فارسی دقیقا منطبق با حالتی است که از ابزارهای ایجاد کلام واقع شده در دهان از همکاری زبان و سقف دهان ایجاد می شود. به عنوان مثال نمونه ی این مدل نگارگری حروف در حرف ( د ) که به صورت دو خط شکسته ی به هم رسیده می باشد نیز قابل مشاهده است.
هر چند حرف ( د ) با ذات آوایی که دارد در زوایای مختلف در ساختمان کلمات نقش آفرینی خودش را دارد.
نقش آفرینی حرف ( ک ) در ساختمان کلمات دارای مفاهیمی از قبیل ؛
مفهوم حفاظت و حفظ شدن و مراقبت داخلی و بیرونی را در ابعاد کاربردی مختلف در مفهوم کلمات ایجاد می کند.

عینیت این عمل که از پوشش سقف دهان بر روی سطح زبان برای صدور آوای آن ایجاد می شود به مانند کف دستی است که بخواهد بر روی دست دیگرمان پوشش ایجاد کند. و عینیت این حالت در واقعیت و در عالم واقع در کلماتی مثل ؛ ( ساک کیف کوزه کاسه کوله کندو کندک کادو کلوب کوچک کُرّه کمان کار کتاب کت کتمان مکتوم کهن کهنه کاپ کاپیتان کافه کامل کارتون کافر کارت کاغذ کالج کلت کلمه کلید کمپ کمپانی و. . . )
این حرف در هر کلمه ای که رخ نمایی می کند بسته به اینکه در کجای ساختار کلمات واقع شده باشد و آن کلمه با حرف ک شروع شده باشد یا تمام شده باشد یا در میان کلمه جانمایی شده باشد در واقع مفهوم حفاظت و یا دلیلی برای ایجاد حفاظت و مراقبت و محفوظ بودن چیزی را در مفهوم آن کلمه می رساند.
البته جایگاه و جانمایی حروف در چیدمان حروف جهت ایجاد ساختمان کلمات نیز دارای تفاسیر متفاوتی است که اگر به هر کدام اختصاصا پرداخته شود مطلب خارج از حوصله برای خواندن می شود.
اگر به حکمت و مدل نگارگری و صورتگری این حرف هم دقت کنیم نقاشی این حرف به حالت دو دست شخصی می باشد که بخواهد چیزی را در پشت خود یا در میان خود محفوظ نگه دارد.