چاکرا گلو

چاکرا گلو یا ویشوددها ( انگلیسی: Vishuddha ) , ناحیهٔ ستاره ۱۶ پَر زیر گردن و چاکرای مرکز روانی و پرانیک در ستون مهره ها در پشت گلو و در اتصال با شبکهٔ گردنی، لوزه ها و غدهٔ تیروئید است[ ۱]
این مرکز معروف به مرکز پاکیزگی ( Vishuddha ) است که در ناحیه گلو قرار یافته است و به صورت نیلوفر شانزده گلبرگی است که رنگ سرخ خاکستری دارد. در داخل آن فضای آبی رنگی است که تمثیل اثیر ( Ākāśa ) است. این مرکز مطابق بت اُم العناصر است که همان اثیر است. [ ۲]
با بیداری مار کندالینی، حلقه ها گشوده می شود و به راه تکامل برگشت می کند. بندها را که گسست، او از عصب فقرات بالا می رود، و در راه بالا درهای عالم دیدنی بالا را به روی سالک می گشاید، چون به جرم مخ برسد، با ربّ النوعش درمی آمیزد و در حقیقت ایستا ( Static Real ) فرومی رود. مواقعی که در آمیزش نیست، در چاکرای ویشوددهای ( Vishuddha Chakra ) ناحیهٔ گردن در صفا و شکوه خود آرام می گیرد.
وقتی که کندالینی نقش ساراسواتی ( Saraswati ) ( سرسوتی ) ، الههٔ سخن، را ایفا می کند، در ویشوددها ( Vishuddha ) ، او به عنوان وارنامایی نیروهای صوتی الهی را که تا آن زمان بی حرکت بوده، در یوگی به کار می اندازد. یوگی خود به خود شروع به ادای حروف، کلمه ها، جمله ها و مانتراهایی به زبان سانسکریت و زبان های مختلف دیگری می کند که اغلب برای شخص ناشناخته اند. او صداهایی از خود درمی آورد که شباهت به صدای حیوانات، پرند گان و صداهای بی قوارهٔ زیادی دارند. گاه شعر می سراید، و با آهنگهای مختلف سرود می خواند و اسماء متعدد خداوند را به زبان جاری می کند. مانتراهایی را که با صدای بلند ادا می کند سیددها مانترا هستند. درمورد کرییاواتی، ورزشهای فیزیکی که در اثر کندالینی تجربه می شوند، اگر به نوآموز تجویز شده باشند به برپایی کندالینی کمک می کنند. این سیددها مانتراها هم اگرآموزش داده شوند، به او کمک می کنند تا کندالینی را از طریق جاپام ( japam ذکر و قوالی ) بیدار نماید.
کندالینی با عشق الهی و انجام کردارهای نیک، بازهم بالاتر می رود و به ویشوددها ( Vishuddha ) ، که مرکز تطهیراست می رسد، و درآنجا به صورتی تبدیل می گردد، و بذر ( مانترا ) دوباره صورت اصلیش را در مرید می پذیرد. در این مرکز، کندالینی الهی به صورت خالص تابانش ظهور می کند، و دریافت دستورها را از درون آغاز می نماید، و آنها را به سالک انتقال می دهد. [ ۳]