نوموس (جامعه شناسی). نوموس در جامعه شناسی ( به انگلیسی: Nomos ( sociology ) ) ; ( جمع: «nomoi» ) یک عادت یا رسم رفتار اجتماعی و سیاسی است که از نظر اجتماعی ساخته شده و از نظر تاریخی خاص است. [ ۱] این نه تنها به قوانین صریح بلکه به تمام قوانین و اشکال عادی اشاره دارد که مردم در فعالیت های روزانه خود بدیهی می دانند. [ ۲] از آنجا که بیانگر نظمی است که توسط کسانی که تحت صلاحیت آن هستند تأیید شده و برای آنها الزام آور است، یک ساختار اجتماعی با ابعاد اخلاقی است. [ ۳]
نوموس اصطلاح یونانی باستان برای هنجارهای اجتماعی یونانیان است. این مبنای ادعاهای ادبی مبنی بر تفاوت یا برتری اخلاقی یونانیان با قبایل جنگجو و خونخوار تراکی ها بود که به مستی نامتعادل، بداخلاقی و تمایلات جنسی غیرقابل مهار متهم بودند. [ ۴]
کارل اشمیت در سال ۱۹۳۴ در انتشارات خود از این اصطلاح در مورد سه نوع تفکر حقوقی استفاده کرد:[ ۵] برای بیان نظم مشخص یک قوم. [ ۶] او بعدها در سال ۱۹۵۰ استفاده از آن را در کتاب نوموس زمین در حقوق بین الملل حقوق عمومی اروپا گسترش داد. [ ۷]
بعد از اشمیت، نویسنده بانفوذ بعدی که این اصطلاح را در زمینه مدرن به کار برد، پیتر برگر است. برگر از انسان هایی می نویسد که با فعالیت خود دنیایی را می سازند. [ ۸] : 5 برگر این اتفاق را از طریق یک چرخه سه گانه مستمر بین افراد و جامعه می بیند: بیرونی سازی، عینی سازی و درونی سازی.
دنیایی که به این شکل ساخته شده نظمی دارد—مجموعه ای از اصول — که از طریق برونی سازی و عینی سازی توسط افراد برای جامعه خوانده می شود و در هر فردی نیز درونی می شود؛ بنابراین، این نظم فرض می شود، دربارهٔ آن صحبت می شود و در گفتمان اجتماعی قرار می گیرد تا به عنوان عقل سلیم تلقی شود. این نظم دهی جهان و تجربه، که یک فرایند شرکتی و اجتماعی و همچنین فردی است، یک نوموس است.
برگر می نویسد از نوموس اجتماعی مستقر که به عنوان سپری در برابر ترور درک می شود. به عبارت دیگر مهم ترین کارکرد جامعه نامزدی است. [ ۸] : 22 همه ما به این ساختار ساختاری نیاز داریم: ثبات و پیش بینی پذیری را برای ما فراهم می کند. یک چارچوب مرجع که در آن زندگی کنید. جایگزین، هرج و مرج و وحشت چیزی است که برگر آنومی می نامد.
برای مؤثرتر بودن، نوموس باید بدیهی تلقی شود. ساختار جهان ایجاد شده توسط فعالیت های انسانی و اجتماعی نه به صورت احتمالی، بلکه به عنوان بدیهی تلقی می شود:[ ۸] : 24–5
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفنوموس اصطلاح یونانی باستان برای هنجارهای اجتماعی یونانیان است. این مبنای ادعاهای ادبی مبنی بر تفاوت یا برتری اخلاقی یونانیان با قبایل جنگجو و خونخوار تراکی ها بود که به مستی نامتعادل، بداخلاقی و تمایلات جنسی غیرقابل مهار متهم بودند. [ ۴]
کارل اشمیت در سال ۱۹۳۴ در انتشارات خود از این اصطلاح در مورد سه نوع تفکر حقوقی استفاده کرد:[ ۵] برای بیان نظم مشخص یک قوم. [ ۶] او بعدها در سال ۱۹۵۰ استفاده از آن را در کتاب نوموس زمین در حقوق بین الملل حقوق عمومی اروپا گسترش داد. [ ۷]
بعد از اشمیت، نویسنده بانفوذ بعدی که این اصطلاح را در زمینه مدرن به کار برد، پیتر برگر است. برگر از انسان هایی می نویسد که با فعالیت خود دنیایی را می سازند. [ ۸] : 5 برگر این اتفاق را از طریق یک چرخه سه گانه مستمر بین افراد و جامعه می بیند: بیرونی سازی، عینی سازی و درونی سازی.
دنیایی که به این شکل ساخته شده نظمی دارد—مجموعه ای از اصول — که از طریق برونی سازی و عینی سازی توسط افراد برای جامعه خوانده می شود و در هر فردی نیز درونی می شود؛ بنابراین، این نظم فرض می شود، دربارهٔ آن صحبت می شود و در گفتمان اجتماعی قرار می گیرد تا به عنوان عقل سلیم تلقی شود. این نظم دهی جهان و تجربه، که یک فرایند شرکتی و اجتماعی و همچنین فردی است، یک نوموس است.
برگر می نویسد از نوموس اجتماعی مستقر که به عنوان سپری در برابر ترور درک می شود. به عبارت دیگر مهم ترین کارکرد جامعه نامزدی است. [ ۸] : 22 همه ما به این ساختار ساختاری نیاز داریم: ثبات و پیش بینی پذیری را برای ما فراهم می کند. یک چارچوب مرجع که در آن زندگی کنید. جایگزین، هرج و مرج و وحشت چیزی است که برگر آنومی می نامد.
برای مؤثرتر بودن، نوموس باید بدیهی تلقی شود. ساختار جهان ایجاد شده توسط فعالیت های انسانی و اجتماعی نه به صورت احتمالی، بلکه به عنوان بدیهی تلقی می شود:[ ۸] : 24–5
wiki: نوموس (جامعه شناسی)