مهدویت و جهانی سازی

[ویکی نور] مهدویت و جهانی سازی اثر فارسی علی اصغر رضوانی، از مجوعه کتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده که به بررسی پدیده جهانی شدن و ارتباط آن با آموزه مهدویت پرداخته است.
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده است.
به اعتقاد نویسنده، جهانی شدن پدیده ای است که برای مقولات اجتماعی، به ویژه دین اسلام یا ادیان دیگر، چالش ها و فرصت هایی را به وجود آورده است که وی، به این چالش ها و فرصت ها پرداخته و جنبه های مثبت و منفی این پدیده در نگاه اندیشمندان را بررسی و آن گاه نگاه جهانی و جهانی شدن در اسلام را از دیدگاه روایات معصومان(ع) ارائه کرده و امتیازات طرح اسلام در جهانی شدن را برشمرده است.
او معتقد است جهانی شدن، یکی از مسائل مهم جهان امروز است که بسیاری از اندیشمندان در باب آن، دست به قلم برده اند.
مقدمه به این امر اشاره دارد که جهانی شدن، ابعاد و جنبه های مختلفی داشته که به موجب آن، برداشت های مختلف و تعاریف متعددی نسبت به این مسئله ارایه شده است و دانش وران و اندیشمندان درباره شکل گیری این پدیده، اختلاف نظر دارند؛ برخی بر این باورند که این پدیده بر اثر پیشرفت فن آوری ارتباطات، فشردگی مکان و زمان و آگاهی مردم نسبت به امور جهانی به وجود آمده و گروه دیگر معتقدند که جهانی شدن از طرف استعمارگران و سرمایه داران، تئوریزه شده است.

[ویکی فقه] مهدویت و جهانی سازی (کتاب). «مهدویت و جهانی سازی» اثر فارسی علی اصغر رضوانی، از مجوعه کتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده که به بررسی پدیده جهانی شدن و ارتباط آن با آموزه مهدویت پرداخته است.
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده است. به اعتقاد نویسنده، جهانی شدن پدیده ای است که برای مقولات اجتماعی، به ویژه دین اسلام یا ادیان دیگر، چالش ها و فرصت هایی را به وجود آورده است که وی، به این چالش ها و فرصت ها پرداخته و جنبه های مثبت و منفی این پدیده در نگاه اندیشمندان را بررسی و آن گاه نگاه جهانی و جهانی شدن در اسلام را از دیدگاه روایات معصومان علیه السّلام ارائه کرده و امتیازات طرح اسلام در جهانی شدن را برشمرده است. او معتقد است جهانی شدن، یکی از مسائل مهم جهان امروز است که بسیاری از اندیشمندان در باب آن، دست به قلم برده اند.
گزارش محتوا
مقدمه به این امر اشاره دارد که جهانی شدن، ابعاد و جنبه های مختلفی داشته که به موجب آن، برداشت های مختلف و تعاریف متعددی نسبت به این مسئله ارایه شده است و دانش وران و اندیشمندان درباره شکل گیری این پدیده، اختلاف نظر دارند؛ برخی بر این باورند که این پدیده بر اثر پیشرفت فن آوری ارتباطات، فشردگی مکان و زمان و آگاهی مردم نسبت به امور جهانی به وجود آمده و گروه دیگر معتقدند که جهانی شدن از طرف استعمارگران و سرمایه داران، تئوریزه شده است. نویسنده معتقد است دیدگاه های مربوط به جهانی شدن، از دو لحاظ شکلی و ماهوی قابل تطبقه بندی است: لحاظ شکلی آن عبارت است از دیدگاه های مربوط به این که آیا جهانی شدن یک پروسه تاریخی است یا این که پروژه ای راه اندازی شده از طرف غرب است و لحاظ ماهوی آن، مربوط به دیدگاه هایی می شود که ماهیت و چیستی جهانی شدن را بررسی می کنند. مؤلف، در نگرش به ماهیت جهانی شدن، سه دیدگاه: لیبرال دموکراسی، نئومارکسیستی و پست مدرن را بررسی کرده و بعد از اشاره به ریشه های تاریخی جهانی شدن، به نقد مهم ترین مبانی فکری و نظری تمدن غربی که به عقیده وی، با مبانی فکری و اندیشه مهدویت اسلامی ناسازگار است، از جمله: انسان محوری، سکولاریسم، لیبرالیسم و حس گرایی، پرداخته است. وی پس از آن که به چالش ها و فرصت های جهانی شدن اشاره می کند، جنبه های منفی این پدیده را مورد بررسی قرار داده است که از جمله آن ها می توان به نبود رهبری واحد و تاثیرگذار در عرصه بین الملل و فزونی رقابت ها و ستیزه جویی ها، ترویج فساد، بی بند و باری، فحشا و فرهنگ منحط غربی و از بین رفتن آموزه های اخلاقی و معنوی در پرتو این فرایند اشاره کرد. در انتهای مباحث، نویسنده بحث جهانی شدن در منابع دینی را پیش کشیده است که در آن، به دو موضوع «دولت جهانی در قرآن کریم» و «دولت جهانی در روایات» اشاره کرده و سپس امتیازات طرح اسلام برای این پدیده را برشمرده است.
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده است. پاورقی ها به ذکر منابع اختصاص دارد.
منابع مقاله
...