[ویکی فقه] مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی (کتاب). مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی به زبان عربی اثر مهدی احمد فتلاوی می باشد.
مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی به زبان عربی اثر مهدی احمد فتلاوی می باشد. اثر، تلاشی در حوزه نگاه تطبیقی حدیث های اسلامی به مباحث مهدویت است که به طور مختصر برخی بخش های مشترک و موارد اختلافی شیعه و اهل سنت درباره مهدویت را مورد بررسی قرار می دهد. در مقدمه اثر، تاریخ نگارش آن جمادی الثانی ۱۴۱۶ ق رقم خورده است. نگارنده در مقدمه از دو هدف نگارش اثر خود می گوید. یکی این که این اثر در نزدیک نمودن نظرات مسلمین با این که در مذهب با هم، هم عقیده نیستند، در زمینه بحث مهدویت، توفیقی حاصل نماید و دیگر این که این بحث مختصر توانسته باشد، دراز بین بودن شبهاتی که از طرف ستمگران و متعصبین در خصوص معارف، عقاید مذهبی، تاریخی و فکری مدرسه اهل بیت وارد شده است، موثر بوده باشند.
مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی به زبان عربی اثر مهدی احمد فتلاوی می باشد. اثر، تلاشی در حوزه نگاه تطبیقی حدیث های اسلامی به مباحث مهدویت است که به طور مختصر برخی بخش های مشترک و موارد اختلافی شیعه و اهل سنت درباره مهدویت را مورد بررسی قرار می دهد. در مقدمه اثر، تاریخ نگارش آن جمادی الثانی ۱۴۱۶ ق رقم خورده است. نگارنده در مقدمه از دو هدف نگارش اثر خود می گوید. یکی این که این اثر در نزدیک نمودن نظرات مسلمین با این که در مذهب با هم، هم عقیده نیستند، در زمینه بحث مهدویت، توفیقی حاصل نماید و دیگر این که این بحث مختصر توانسته باشد، دراز بین بودن شبهاتی که از طرف ستمگران و متعصبین در خصوص معارف، عقاید مذهبی، تاریخی و فکری مدرسه اهل بیت وارد شده است، موثر بوده باشند.
[ویکی نور] مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنّی به زبان عربی اثر مهدی حمدفتلا وی می باشد.
اثر، تلاشی در حوزه نگاه تطبیقی حدیث های اسلامی به مباحث مهدویّت است که به طور مختصر برخی بخش های مشترک و موارد اختلافی شیعه و اهل سنّت درباره مهدویّت را مورد بررسی قرار می دهد.
در مقدمه اثر، تاریخ نگارش آن جمادی الثانی 1416ق رقم خورده است.
نگارنده در مقدمه از دو هدف نگارش اثر خود می گوید. یکی این که این اثر در نزدیک نمودن نظرات مسلمین با این که در مذهب با هم، هم عقیده نیستند، در زمینه بحث مهدویت، توفیقی حاصل نماید و دیگر این که این بحث مختصر توانسته باشد، دراز بین بودن شبهاتی که از طرف ستمگران و متعصبین در خصوص معارف، عقاید مذهبی، تاریخی و فکری مدرسه اهل بیت وارد شده است، موثر بوده باشند.
اسلام، اندیشه مهدویّت را یک باور خیالی و دور از واقعیّت مطرح ننموده است و مردم را به رهبری ناشناخته و مبهم که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد و آنان را از ظلم و ستم رهایی خواهد بخشید، بشارت نداده است، بلکه در اسلام مساله مهدویّت به عنوان یک مساله اعتقادی اسلامی مطرح بوده است، نه یک موضوع مذهبی. اعتقاد به ظهور مصلح و منجی در آخرالزمان اعتقادی است، اسلامی و این مساله، اصلی است روشن و عقیده به مهدی(ع) اختصاص به شیعه ندارد و پیروان دیگر مذاهب اسلامی نیز، در این اعتقاد و انتظار، با شیعه هم آوا هستند. اسلام، در اهتمام به این مساله که مهدی موعود از ذریه نبی اکرم(ص) است، در آخرالزمان ظاهر می گردد و زمین را که پر از ظلم و ستم شده، از عدالت و مسادات پر می سازد، گوی سبقت را از دیگر مذاهب و مکاتب بوده است. مؤلف با ساماندهی مناسب و منظم اثر خود در یک مقدمه در پهنای اقیانوس عظیم احادیث و آثار درباره مهدی(عج)، به بیان حدیث ها و موارد مشترک میان شیعه و اهل سنّت و سپس به بررسی دیدگاه های گوناگون این دو فرقه و موارد اختلافی آن ها پرداخته است.
اثر، تلاشی در حوزه نگاه تطبیقی حدیث های اسلامی به مباحث مهدویّت است که به طور مختصر برخی بخش های مشترک و موارد اختلافی شیعه و اهل سنّت درباره مهدویّت را مورد بررسی قرار می دهد.
در مقدمه اثر، تاریخ نگارش آن جمادی الثانی 1416ق رقم خورده است.
نگارنده در مقدمه از دو هدف نگارش اثر خود می گوید. یکی این که این اثر در نزدیک نمودن نظرات مسلمین با این که در مذهب با هم، هم عقیده نیستند، در زمینه بحث مهدویت، توفیقی حاصل نماید و دیگر این که این بحث مختصر توانسته باشد، دراز بین بودن شبهاتی که از طرف ستمگران و متعصبین در خصوص معارف، عقاید مذهبی، تاریخی و فکری مدرسه اهل بیت وارد شده است، موثر بوده باشند.
اسلام، اندیشه مهدویّت را یک باور خیالی و دور از واقعیّت مطرح ننموده است و مردم را به رهبری ناشناخته و مبهم که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد و آنان را از ظلم و ستم رهایی خواهد بخشید، بشارت نداده است، بلکه در اسلام مساله مهدویّت به عنوان یک مساله اعتقادی اسلامی مطرح بوده است، نه یک موضوع مذهبی. اعتقاد به ظهور مصلح و منجی در آخرالزمان اعتقادی است، اسلامی و این مساله، اصلی است روشن و عقیده به مهدی(ع) اختصاص به شیعه ندارد و پیروان دیگر مذاهب اسلامی نیز، در این اعتقاد و انتظار، با شیعه هم آوا هستند. اسلام، در اهتمام به این مساله که مهدی موعود از ذریه نبی اکرم(ص) است، در آخرالزمان ظاهر می گردد و زمین را که پر از ظلم و ستم شده، از عدالت و مسادات پر می سازد، گوی سبقت را از دیگر مذاهب و مکاتب بوده است. مؤلف با ساماندهی مناسب و منظم اثر خود در یک مقدمه در پهنای اقیانوس عظیم احادیث و آثار درباره مهدی(عج)، به بیان حدیث ها و موارد مشترک میان شیعه و اهل سنّت و سپس به بررسی دیدگاه های گوناگون این دو فرقه و موارد اختلافی آن ها پرداخته است.
[ویکی فقه] مع المهدی المنتظر فی دراسه مقارنه بین الفکر الشیعی و السنی (کتاب). مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی به زبان عربی اثر مهدی احمد فتلاوی می باشد.
مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی به زبان عربی اثر مهدی احمد فتلاوی می باشد. اثر، تلاشی در حوزه نگاه تطبیقی حدیث های اسلامی به مباحث مهدویت است که به طور مختصر برخی بخش های مشترک و موارد اختلافی شیعه و اهل سنت درباره مهدویت را مورد بررسی قرار می دهد. در مقدمه اثر، تاریخ نگارش آن جمادی الثانی ۱۴۱۶ ق رقم خورده است. نگارنده در مقدمه از دو هدف نگارش اثر خود می گوید. یکی این که این اثر در نزدیک نمودن نظرات مسلمین با این که در مذهب با هم، هم عقیده نیستند، در زمینه بحث مهدویت، توفیقی حاصل نماید و دیگر این که این بحث مختصر توانسته باشد، دراز بین بودن شبهاتی که از طرف ستمگران و متعصبین در خصوص معارف، عقاید مذهبی، تاریخی و فکری مدرسه اهل بیت وارد شده است، موثر بوده باشند.
ساختار کتاب
اسلام، اندیشه مهدویت را یک باور خیالی و دور از واقعیت مطرح ننموده است و مردم را به رهبری ناشناخته و مبهم که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد و آنان را از ظلم و ستم رهایی خواهد بخشید، بشارت نداده است، بلکه در اسلام مساله مهدویت به عنوان یک مساله اعتقادی اسلامی مطرح بوده است، نه یک موضوع مذهبی. اعتقاد به ظهور مصلح و منجی در آخرالزمان اعتقادی است، اسلامی و این مساله، اصلی است روشن و عقیده به مهدی علیه السّلام اختصاص به شیعه ندارد و پیروان دیگر مذاهب اسلامی نیز، در این اعتقاد و انتظار، با شیعه هم آوا هستند. اسلام، در اهتمام به این مساله که مهدی موعود از ذریه نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم است، در آخرالزمان ظاهر می گردد و زمین را که پر از ظلم و ستم شده، از عدالت و مساوات پر می سازد، گوی سبقت را از دیگر مذاهب و مکاتب بوده است. مولف با ساماندهی مناسب و منظم اثر خود در یک مقدمه در پهنای اقیانوس عظیم احادیث و آثار درباره مهدی عجّل الله فرجه الشریف، به بیان حدیث ها و موارد مشترک میان شیعه و اهل سنت و سپس به بررسی دیدگاه های گوناگون این دو فرقه و موارد اختلافی آن ها پرداخته است. روشی که محقق این اثر در پیش گرفته بهره گیری از منابع حدیثی و استخراج حدیث های شیعه و اهل سنت و تطبیق حدیث ها با تکیه بر منابع موجود مهم ترین روش در این نوشتار است.
گزارش محتوا
نگارنده در مقدمه، بحث هایی درباره جایگاه مهدویت در میان مسلمانان و نیز چگونگی نگاه دانشمندان اسلامی، به این موضوع را مورد بررسی قرار داده و اعتقاد به مساله مهدویت را به عنوان یک باور اسلامی و نه شیعی معرفی نموده که آثار و نوشته های حدیثی و تاریخی را گواه بر این واقعیت می داند. در بخش بعدی، به بیان احادیث و موارد مشترک میان شیعه و اهل سنت درباره امام مهدی عجّل الله فرجه الشریف پرداخته است و از جنبه های گوناگون، این موارد ارزیابی شده اند، مانند اتفاق شیعه و اهل سنت در اعتقاد به قضیه مهدویت و حجیت تواتر احادیث مهدویت در گفته ها و نوشته های دانشمندان اهل سنت و شیعه، اتفاق آنان بر این که مهدی عجّل الله فرجه الشریف از اهل بیت پیامبر علیه السّلام می باشد، اتفاق شیعه و اهل سنت بر برپایی حکومت جهانی مهدی عجّل الله فرجه الشریف، حکومت جهانی در قرآن کریم و احادیث نبوی، اتفاق آنان بر بعضی از علامات ظهور مهدی علیه السّلام و نمازگزاری حضرت عیسی علیه السّلام به امامت امام عصر عجّل الله فرجه الشریف در ادامه این بخش به بررسی دیدگاه های گوناگون این دو فرقه درباره امام مهدی عجّل الله فرجه الشریف اختصاص یافته که مهم ترین این اختلافات مورد خلاصه شده است: اولین این اختلافات در ولادت آن حضرت، دومین مورد درباره نام پدر امام مهدی عجّل الله فرجه الشریف، سومین موضوع، نسب پدر آن حضرت است که آیا از نسل امام حسن علیه السّلام است یا امام حسین علیه السّلام؟ چهارمین مورد اختلاف در عصمت امام عصر عجّل الله فرجه الشریف و اختلاف دیگر در اعتقاد اهل سنت به غیبت دجال می باشد.
گزارش وضعیت
...
مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی به زبان عربی اثر مهدی احمد فتلاوی می باشد. اثر، تلاشی در حوزه نگاه تطبیقی حدیث های اسلامی به مباحث مهدویت است که به طور مختصر برخی بخش های مشترک و موارد اختلافی شیعه و اهل سنت درباره مهدویت را مورد بررسی قرار می دهد. در مقدمه اثر، تاریخ نگارش آن جمادی الثانی ۱۴۱۶ ق رقم خورده است. نگارنده در مقدمه از دو هدف نگارش اثر خود می گوید. یکی این که این اثر در نزدیک نمودن نظرات مسلمین با این که در مذهب با هم، هم عقیده نیستند، در زمینه بحث مهدویت، توفیقی حاصل نماید و دیگر این که این بحث مختصر توانسته باشد، دراز بین بودن شبهاتی که از طرف ستمگران و متعصبین در خصوص معارف، عقاید مذهبی، تاریخی و فکری مدرسه اهل بیت وارد شده است، موثر بوده باشند.
ساختار کتاب
اسلام، اندیشه مهدویت را یک باور خیالی و دور از واقعیت مطرح ننموده است و مردم را به رهبری ناشناخته و مبهم که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد و آنان را از ظلم و ستم رهایی خواهد بخشید، بشارت نداده است، بلکه در اسلام مساله مهدویت به عنوان یک مساله اعتقادی اسلامی مطرح بوده است، نه یک موضوع مذهبی. اعتقاد به ظهور مصلح و منجی در آخرالزمان اعتقادی است، اسلامی و این مساله، اصلی است روشن و عقیده به مهدی علیه السّلام اختصاص به شیعه ندارد و پیروان دیگر مذاهب اسلامی نیز، در این اعتقاد و انتظار، با شیعه هم آوا هستند. اسلام، در اهتمام به این مساله که مهدی موعود از ذریه نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم است، در آخرالزمان ظاهر می گردد و زمین را که پر از ظلم و ستم شده، از عدالت و مساوات پر می سازد، گوی سبقت را از دیگر مذاهب و مکاتب بوده است. مولف با ساماندهی مناسب و منظم اثر خود در یک مقدمه در پهنای اقیانوس عظیم احادیث و آثار درباره مهدی عجّل الله فرجه الشریف، به بیان حدیث ها و موارد مشترک میان شیعه و اهل سنت و سپس به بررسی دیدگاه های گوناگون این دو فرقه و موارد اختلافی آن ها پرداخته است. روشی که محقق این اثر در پیش گرفته بهره گیری از منابع حدیثی و استخراج حدیث های شیعه و اهل سنت و تطبیق حدیث ها با تکیه بر منابع موجود مهم ترین روش در این نوشتار است.
گزارش محتوا
نگارنده در مقدمه، بحث هایی درباره جایگاه مهدویت در میان مسلمانان و نیز چگونگی نگاه دانشمندان اسلامی، به این موضوع را مورد بررسی قرار داده و اعتقاد به مساله مهدویت را به عنوان یک باور اسلامی و نه شیعی معرفی نموده که آثار و نوشته های حدیثی و تاریخی را گواه بر این واقعیت می داند. در بخش بعدی، به بیان احادیث و موارد مشترک میان شیعه و اهل سنت درباره امام مهدی عجّل الله فرجه الشریف پرداخته است و از جنبه های گوناگون، این موارد ارزیابی شده اند، مانند اتفاق شیعه و اهل سنت در اعتقاد به قضیه مهدویت و حجیت تواتر احادیث مهدویت در گفته ها و نوشته های دانشمندان اهل سنت و شیعه، اتفاق آنان بر این که مهدی عجّل الله فرجه الشریف از اهل بیت پیامبر علیه السّلام می باشد، اتفاق شیعه و اهل سنت بر برپایی حکومت جهانی مهدی عجّل الله فرجه الشریف، حکومت جهانی در قرآن کریم و احادیث نبوی، اتفاق آنان بر بعضی از علامات ظهور مهدی علیه السّلام و نمازگزاری حضرت عیسی علیه السّلام به امامت امام عصر عجّل الله فرجه الشریف در ادامه این بخش به بررسی دیدگاه های گوناگون این دو فرقه درباره امام مهدی عجّل الله فرجه الشریف اختصاص یافته که مهم ترین این اختلافات مورد خلاصه شده است: اولین این اختلافات در ولادت آن حضرت، دومین مورد درباره نام پدر امام مهدی عجّل الله فرجه الشریف، سومین موضوع، نسب پدر آن حضرت است که آیا از نسل امام حسن علیه السّلام است یا امام حسین علیه السّلام؟ چهارمین مورد اختلاف در عصمت امام عصر عجّل الله فرجه الشریف و اختلاف دیگر در اعتقاد اهل سنت به غیبت دجال می باشد.
گزارش وضعیت
...