[ویکی فقه] مدت برزخ (قرآن). از دیدگاه قرآن و روایات، برزخ و قبر یک چیز است که گاهی از آن به عالم قبر و گاهی از آن به عالم برزخ یاد می شود. مدت برزخ از مسائلی است که در قرآن کریم به آن پرداخته شده است؛ در این آیات تأکید بر کوتاهی زندگی در برزخ در برابر قیامت و علم کامل خداوند بر مدت برزخ شده است.
کوتاهی مدت زمان زندگی در عالم برزخ:ویوم یحشرهم کان لم یلبثوا الا ساعة من النهار یتعارفون بینهم... «(به یاد آور) روزی را که (خداوند) آنها را جمع (و محشور) می سازد؛ آن چنان که (احساس می کنند) گویی جز ساعتی از روز، (در دنیا) توقف نکردند؛ به آن مقدار که یکدیگر را (ببینند و) بشناسند! مسلما آنها که لقای خداوند (و روز رستاخیز) را تکذیب کردند، زیان بردند و هدایت نیافتند». یوم یدعوکم فتستجیبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قلیلا. «همان روز که شما را (از قبرهایتان) فرامی خواند؛ شما هم اجابت می کنید در حالی که حمد او را می گویید؛ می پندارید تنها مدت کوتاهی (در جهان برزخ) درنگ کرده اید!». قـل کم لبثتم فی الارض عدد سنین• قالوا لبثنا یوما او بعض یوم فسـل العادین• قـل ان لبثتم الا قلیلا لو انکم کنتم تعلمون. «(خداوند) می گوید: «چند سال در روی زمین توقف کردید؟• (در پاسخ) می گویند: تنها به اندازه یک روز، یا قسمتی از یک روز! از آنها که می توانند بشمارند بپرس!• می گوید: (آری،) شما مقدار کمی توقف نمودید اگر می دانستید!». کانهم یوم یرونها لم یلبثوا الا عشیة او ضحـیها. «آنها در آن روز که قیام قیامت را می بینند چنین احساس می کنند که گویی توقفشان (در دنیا و برزخ) جز شامگاهی یا صبح آن بیشتر نبوده است!».
آگاهی خدا از مدت برزخ
آگاهی کامل خداوند، به مدت زمان زندگی در برزخ:هو الذی خلقکم من طین ثم قضی اجلا واجل مسمی عنده ثم انتم تمترون. «او کسی است که شما را از گل آفرید؛ سپس مدتی مقرر داشت (تا انسان تکامل یابد)؛ و اجل حتمی نزد اوست (و فقط او از آن آگاه است). با این همه، شما (مشرکان در توحید و یگانگی و قدرت او،) تردید می کنید». برخی از مفسران «اجل مسمی عنده» را به زمان مرگ تا روز قیامت (عالم برزخ) تفسیر کرده اند. یوم ینفخ فی الصور ونحشر المجرمین یومـئذ زرقا• نحن اعلم بما یقولون اذ یقول امثلهم طریقة ان لبثتم الا یوما. «همان روزی که در «صور» دمیده می شود؛ و مجرمان را با بدنهای کبود، در آن روز جمع می کنیم! • ما به آنچه آنها می گویند آگاهتریم، هنگامی که نیکو روش ترین آنها می گوید: «شما تنها یک روز درنگ کردید».
کوتاهی مدت زمان زندگی در عالم برزخ:ویوم یحشرهم کان لم یلبثوا الا ساعة من النهار یتعارفون بینهم... «(به یاد آور) روزی را که (خداوند) آنها را جمع (و محشور) می سازد؛ آن چنان که (احساس می کنند) گویی جز ساعتی از روز، (در دنیا) توقف نکردند؛ به آن مقدار که یکدیگر را (ببینند و) بشناسند! مسلما آنها که لقای خداوند (و روز رستاخیز) را تکذیب کردند، زیان بردند و هدایت نیافتند». یوم یدعوکم فتستجیبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قلیلا. «همان روز که شما را (از قبرهایتان) فرامی خواند؛ شما هم اجابت می کنید در حالی که حمد او را می گویید؛ می پندارید تنها مدت کوتاهی (در جهان برزخ) درنگ کرده اید!». قـل کم لبثتم فی الارض عدد سنین• قالوا لبثنا یوما او بعض یوم فسـل العادین• قـل ان لبثتم الا قلیلا لو انکم کنتم تعلمون. «(خداوند) می گوید: «چند سال در روی زمین توقف کردید؟• (در پاسخ) می گویند: تنها به اندازه یک روز، یا قسمتی از یک روز! از آنها که می توانند بشمارند بپرس!• می گوید: (آری،) شما مقدار کمی توقف نمودید اگر می دانستید!». کانهم یوم یرونها لم یلبثوا الا عشیة او ضحـیها. «آنها در آن روز که قیام قیامت را می بینند چنین احساس می کنند که گویی توقفشان (در دنیا و برزخ) جز شامگاهی یا صبح آن بیشتر نبوده است!».
آگاهی خدا از مدت برزخ
آگاهی کامل خداوند، به مدت زمان زندگی در برزخ:هو الذی خلقکم من طین ثم قضی اجلا واجل مسمی عنده ثم انتم تمترون. «او کسی است که شما را از گل آفرید؛ سپس مدتی مقرر داشت (تا انسان تکامل یابد)؛ و اجل حتمی نزد اوست (و فقط او از آن آگاه است). با این همه، شما (مشرکان در توحید و یگانگی و قدرت او،) تردید می کنید». برخی از مفسران «اجل مسمی عنده» را به زمان مرگ تا روز قیامت (عالم برزخ) تفسیر کرده اند. یوم ینفخ فی الصور ونحشر المجرمین یومـئذ زرقا• نحن اعلم بما یقولون اذ یقول امثلهم طریقة ان لبثتم الا یوما. «همان روزی که در «صور» دمیده می شود؛ و مجرمان را با بدنهای کبود، در آن روز جمع می کنیم! • ما به آنچه آنها می گویند آگاهتریم، هنگامی که نیکو روش ترین آنها می گوید: «شما تنها یک روز درنگ کردید».
wikifeqh: مدت_برزخ_(قرآن)