فرهنگ اسم ها
معنی: تمیز دهنده و فرق گذارنده، از صحابه ی پیامبر اسلام، ( اَعلام ) ) لقب عمرابن خطاب ( خلیفه ی دوم )، ) شاه مصر [، میلادی]، که با کودتای نظامی به رهبری محمّد بخیت و جمال عبدالناصر برکنار شد و در ایتالیا درگذشت، ( در اعلام ) لقب عمربن خطاب ( خلیفه ی دوم )، از صحابه ی رسول اکرم ( ص )، لقب عمر خلیفه دوم
برچسب ها: اسم، اسم با ف، اسم پسر، اسم عربی، اسم تاریخی و کهن
لغت نامه دهخدا
فاروق حق و باطل ملک زمین تویی
احسنت شادباش زهی حقگزار ملک.
انوری.
- تریاق فاروق ؛ بهترین تریاکها و نیکوترین مرکبات بدان جهت که جدا گرداند بیماری و تندرستی را. ( منتهی الارب ). و مطلقاً بمعنی تریاق به کار رفته است. مسیح کاشی گوید : خورده فاروق فقر پنبه من
زآنم از آسمان گزندی نیست.
( از آنندراج ).
تریاق افاعی. تریاق مثرودیطس.فاروق. ( اِخ ) لقب عمربن خطاب است ( در عرف اهل سنت و جماعت ) :
در میان حق و باطل فرق کن
باش چون فاروق مر حق را معین.
خاقانی.
صِدّیق به صدق پیشوا بودفاروق ز فرق هم جدا بود.
نظامی.
رجوع به عُمَر شود.فاروق. ( اِخ ) دهی از دهستان خفرک بخش زرقان شهرستان شیراز که در 56 هزارگزی شمال خاوری زرقان و کنار راه فرعی سیدان به محمودآباد خفرک واقع است. جلگه ای معتدل ، مالاریایی و دارای 1720 تن سکنه است. آب آنجا از چشمه و قنات تأمین میشود. محصول عمده اش غلات و میوه ، و شغل اهالی زراعت و باغبانی است.دارای یک دبستان است. ( از فرهنگ جغرافیائی ایران ج 7 ). و رجوع به فارسنامه ابن بلخی چ تهران ص 125 شود.
فاروق. ( اِخ ) دهی از دهستان رشخوار بخش رشخوار شهرستان تربت حیدریه که در 12 هزارگزی جنوب خاوری رشخوار واقع است. جلگه ای معتدل و دارای 535 تن سکنه است. آب آنجا از قنات تأمین میشود. محصول عمده اش غلات ، پنبه ، بنشن و شغل اهالی زراعت و مالداری است. راه اتومبیل رو دارد. ( از فرهنگ جغرافیائی ایران ج 9 ).
فرهنگ فارسی
جداکننده حق وباطل، تمیزدهنده اموروفرق کننده میان حق وباطل
( صفت ) ۱ - مرد نیک ترسناک ۲ - کسی که امور را از یکدیگر فرق گذارد و تمیز دهد ۳ - جدا کنده حق از باطل
فرهنگ معین
فرهنگ عمید
دانشنامه اسلامی
[ویکی شیعه] یا علی: أَنْتَ الْفَارُوقُ الَّذِی یفَرِّقُ بَینَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل؛ یا علی توئی جدا کنندۀ حق از باطل.
سیکون من بعدی فتنة فاذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب فانه أول من آمن بی ، وأول من یصافحنی یوم القیامة، وهو الصدیق الأکبر وهو فاروق هذه الأمة، وهو یعسوب المؤمنین...
فاروق به معنای جدا کنندۀ حق از باطل است، پیامبر اکرم(ص) این لقب را به حضرت علی(ع) داد. بنا بر برخی منابع تاریخی، یهود، لقب فاروق را به خلیفۀ دوم دادند. طبری و دیگران از ابن شهاب زهری نقل کرده اند که:
سیکون من بعدی فتنة فاذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب فانه أول من آمن بی ، وأول من یصافحنی یوم القیامة، وهو الصدیق الأکبر وهو فاروق هذه الأمة، وهو یعسوب المؤمنین...
فاروق به معنای جدا کنندۀ حق از باطل است، پیامبر اکرم(ص) این لقب را به حضرت علی(ع) داد. بنا بر برخی منابع تاریخی، یهود، لقب فاروق را به خلیفۀ دوم دادند. طبری و دیگران از ابن شهاب زهری نقل کرده اند که:
wikishia: فاروق
دانشنامه عمومی
فاروق (مرودشت). فاروق شهری از توابع بخش سیدان شهرستان مرودشت در استان فارس است .
فاروق با داشتن آب و هوایی دلپذیر و طبیعتی بهشتی سالیانه پذیرای بیش از ۲۰۰۰۰ نفر گردشگر خارجی و ایرانی است. [ ۲] پیشینه براساس اسناد تاریخی موجود «فاروق» یکی از شهرها و دروازه های استخر فارس بوده که در شش فرسخی تخت جمشیدودرفاصله۲۵ کیلومتری مرودشت واقع شده است. در کتاب تاریخی معجم البلدان که بیش از هشتصد سال پیش تألیف شده در مورد فاروق چنین آمده است: «فاروق از قریه های استخر فارس است، جماعتی از اهل علم و فضل به آن ها نسبت داده می شود. »[ ۳] همچنین فارس نامه ابن بلخی فاروق را در قرن ششم هجری قمری این گونه معرفی کرده است: «. . . فاروق … شهرکی است و دیه های بزرگ و نواحی هوای آن سرد است، معتدل، و آب های روان خوش دارد و میوه باشد از هر نوع و نخجیرگاه است و سه آبادان است و به حومه آن جامع و منبر است. »[ ۴]
در کاخ تچر تخت جمشید در کتیبه ای به خط نسخ در شش سطر آمده است که فاروق توسط کالیجار نوه امیر عضدالدوله دیلمی در سال ۴۱۸ هجری
زبان اصلی مردم این منطقه فارسی است و به طور کلی زبان و لهجه مردم تحت تأثیر رفت وآمدهای زیاد به شهر شیراز، نزدیک به لهجه شیرازی است. فاروقیان از نژاد آریایی، مسلمان و معتقد به مذهب شیعه دوازده امامی هستند.
اوضاع اقتصادی اهالی فاروق به طور کلی بر پایه کشاورزی شامل زراعت و باغداری و دامداری می باشد. آنچه در میان محصولات باغی بیش از همه خودنمایی می کند و به فاروق شهرت ملی و جهانی داده است «انار» فاروق می باشد. انار شهوار فاروق در میان انواع انارها با توجه به دانه های بهشتی آن فاروق را به بهشت فارس تبدیل نموده است.
وجود کوچه باغ های باصفا، بافت قدیمی خانه های موجود در محله قدیم فاروق در میان باغات انار و گردو، پرنده ای نادر به نام بلبل آزاد که شبها فضای شهر و باغها را با صدای دلنشین خود خوش آهنگ می کند و مهمتر از همه وجود ۱۸ رشته قنات که علی رغم خشک سالی چند سال اخیر ۱۲ قنات هنوز فعالند و دوطبقه بودن برخی از این قنات ها آن ها را از دیگر قنوات در شهرها و روستاهای دیگر متمایز کرده است و نشانگر هوش و ذکاوت معماران ایرانی در اعصار گذشته بوده است، در کنار صدها ویژگی دیگر این شهر همواره جاذب گردشگران داخلی و بعضاً خارجی بوده است.
• میزان کل اراضی زیر کشت: ۱۳۲۵۰ هکتار[ نیازمند منبع]
• میزان اراضی تحت اشغال باغات: ۱۷۵۰ هکتار[ نیازمند منبع]
• میزان اراضی زیر کشت زراعی: ۱۱۵۰۰ هکتار[ نیازمند منبع]
• محصولات عمده باغی:انار، انگور، بادام، گردو، سیب، هلو، زردآلو، خرمالو، زیتون، شفتالو. [ نیازمند منبع]
• محصولات عمده زراعی: گندم ( ۶۰۰۰هکتار ) ، ذرت، گوجه فرنگی، جو، برنج، کلزا، خیارسبز، هویج، یونجه، چغندر قند، هندوانه. [ نیازمند منبع]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلففاروق با داشتن آب و هوایی دلپذیر و طبیعتی بهشتی سالیانه پذیرای بیش از ۲۰۰۰۰ نفر گردشگر خارجی و ایرانی است. [ ۲] پیشینه براساس اسناد تاریخی موجود «فاروق» یکی از شهرها و دروازه های استخر فارس بوده که در شش فرسخی تخت جمشیدودرفاصله۲۵ کیلومتری مرودشت واقع شده است. در کتاب تاریخی معجم البلدان که بیش از هشتصد سال پیش تألیف شده در مورد فاروق چنین آمده است: «فاروق از قریه های استخر فارس است، جماعتی از اهل علم و فضل به آن ها نسبت داده می شود. »[ ۳] همچنین فارس نامه ابن بلخی فاروق را در قرن ششم هجری قمری این گونه معرفی کرده است: «. . . فاروق … شهرکی است و دیه های بزرگ و نواحی هوای آن سرد است، معتدل، و آب های روان خوش دارد و میوه باشد از هر نوع و نخجیرگاه است و سه آبادان است و به حومه آن جامع و منبر است. »[ ۴]
در کاخ تچر تخت جمشید در کتیبه ای به خط نسخ در شش سطر آمده است که فاروق توسط کالیجار نوه امیر عضدالدوله دیلمی در سال ۴۱۸ هجری
زبان اصلی مردم این منطقه فارسی است و به طور کلی زبان و لهجه مردم تحت تأثیر رفت وآمدهای زیاد به شهر شیراز، نزدیک به لهجه شیرازی است. فاروقیان از نژاد آریایی، مسلمان و معتقد به مذهب شیعه دوازده امامی هستند.
اوضاع اقتصادی اهالی فاروق به طور کلی بر پایه کشاورزی شامل زراعت و باغداری و دامداری می باشد. آنچه در میان محصولات باغی بیش از همه خودنمایی می کند و به فاروق شهرت ملی و جهانی داده است «انار» فاروق می باشد. انار شهوار فاروق در میان انواع انارها با توجه به دانه های بهشتی آن فاروق را به بهشت فارس تبدیل نموده است.
وجود کوچه باغ های باصفا، بافت قدیمی خانه های موجود در محله قدیم فاروق در میان باغات انار و گردو، پرنده ای نادر به نام بلبل آزاد که شبها فضای شهر و باغها را با صدای دلنشین خود خوش آهنگ می کند و مهمتر از همه وجود ۱۸ رشته قنات که علی رغم خشک سالی چند سال اخیر ۱۲ قنات هنوز فعالند و دوطبقه بودن برخی از این قنات ها آن ها را از دیگر قنوات در شهرها و روستاهای دیگر متمایز کرده است و نشانگر هوش و ذکاوت معماران ایرانی در اعصار گذشته بوده است، در کنار صدها ویژگی دیگر این شهر همواره جاذب گردشگران داخلی و بعضاً خارجی بوده است.
• میزان کل اراضی زیر کشت: ۱۳۲۵۰ هکتار[ نیازمند منبع]
• میزان اراضی تحت اشغال باغات: ۱۷۵۰ هکتار[ نیازمند منبع]
• میزان اراضی زیر کشت زراعی: ۱۱۵۰۰ هکتار[ نیازمند منبع]
• محصولات عمده باغی:انار، انگور، بادام، گردو، سیب، هلو، زردآلو، خرمالو، زیتون، شفتالو. [ نیازمند منبع]
• محصولات عمده زراعی: گندم ( ۶۰۰۰هکتار ) ، ذرت، گوجه فرنگی، جو، برنج، کلزا، خیارسبز، هویج، یونجه، چغندر قند، هندوانه. [ نیازمند منبع]
wiki: فاروق (مرودشت)
دانشنامه آزاد فارسی
رجوع شود به:عمر بن خطاب (مکه ح ۴۰پ ق ـ مدینه ۲۳ق)
wikijoo: فاروق
پیشنهاد کاربران
فاروق/ فرق گذارنده / لقب خلیفه دوم عمر بن الخطاب/ کسی که بین حق و باطل فرق می گذارد /منابع:فرهنگ دهخدا و فرهنگ اسم ها
امیرخسرو دهلوی :
بوبکر بغار هم قدم بود / فاروق به عدل محترم بود
نظامی گنجوی :
صدیق به صدق پیشوا بود/فاروق ز فرق هم جدا بود
امیرخسرو دهلوی :
بوبکر بغار هم قدم بود / فاروق به عدل محترم بود
نظامی گنجوی :
صدیق به صدق پیشوا بود/فاروق ز فرق هم جدا بود
فَاروق/ Faroogh/ فرق گذارنده / لقب مشهور خلیفه دوم مسلمین عمر بن خطاب/ کسی که بین حق و باطل فرق می گذارد
منابع:
فرهنگ دهخدا و فرهنگ اسم ها
تاریخ الطبری، طبری، ج۳، ص۲۶۷
أسد الغابة، ابن الأثیر، ج۴، ص۵۷
... [مشاهده متن کامل]
نورالابصار فی مناقب آل بیت النبی المختار/91.
البدایة والنهایة فی التاریخ، ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، ج۷، ص۱۳۳
====
وهو عمر بن الخطاب بن نفیل بن عبدالعزی بن ریاح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدی ابن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر بن کنانة بن خزیمة بن مدرکة بن الیاس بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان القرشی ابو حفص العدوی الملقب بالفاروق قیل لقبه بذلک اهل الکتاب. البدایة والنهایة فی التاریخ، ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، ج۷، ص۱۳۳
اگر به اشعار شعرا و عارفان قبل از قرن دهم رجوع کنیم همه در اشعارشان از عمر خلیفه دوم بعنوان فاروق یاد کرده و من که رشته ام ادبیات فارسی هست هرگز شعری یا بیتی ندیدم که از کس دیگری به عنوان فاروق یاد شده باشد.
- - =مولانا عارف و شاعر بزرگ قرن6= - -
فاروق چون نباشی چون از فراق رستی/صدیق چون نباشی چون یار غار گشتی
چون عمر شیدای آن معشوق شد/حق و باطل را چو دل فاروق شد
- - ==عطار نیشابوری عارف و شاعر نامدار در قرن6و7 در منطق الطیر = - -
خواجهٔ شرع آفتاب جمع دین/ظل حق فاروق اعظم شمع دین
ختم کرده عدل و انصافش به حق/در فراست بوده بر وحیش سبق
- - =عطار در تذکرة الاولیا در ذکر امام صادق ( ع= - -
از ابو حنیفه رضی الله عنه پرسیدند از پیوستگان پیغامبر صلی الله علیه که کدام فاضلتر
گفت از پیران صدیق و فاروق و از جوانان عثمان و علی و اززنان عایشه و از دختران فاطمه رضی الله عنهم اجمعین
- - =سنایی شاعروعارف قرن 5 و6 در حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه= - -
دیده فاروق را به علم و به عدل/هر دو مهتر برای دین بودند
دین به وقت عتیق بود هلال / پس به فاروق یافت عز و کمال
- - =انوری شاعر بزرگ قرن ششم در دیوان اشعار= - -
به اعتقاد ابوبکر و صولت فاروق / به ترسکاری عثمان و حکمت حیدر
نه در خلافت بوبکر دم زنم به خلاف / نه در امامت فاروق در مجال نطق
نه در نشستن عثمان چو رافضی بدگوی/ نه در شجاعت حیدر چو خارجی احمق
- - =ابوالفضل رشید الدین میبدی اندیشمند بزرگ در قرن 6 در کشف الاسرا و عده الابرار= - -
و فاروق را گفت لو کان بعدی نبی لکان عمر بن الخطاب
و عثمان را گفت لکل نبی رفیق و رفیقی فی الجنة عثمان
- - =خاقانی ( حسان العجم ) در قرن 6 بزرگ ترین قصیده سرایان تاریخ شعر و ادب فارسی = - -
خلافت دار احمد بودو هم احمد ندا کردش / که فاروق فریقینی و ذو النورین فرقانی
- - =نظامی اندیشمند فلسفه و حکمت در قرن6= - -
صدیق به صدق پیشوا بود/فاروق ز فرق هم جدا بود
وآن پیر حیایی خدا ترس/با شیر خدای بود همدرس
- - =سید حسن غزنوی از شاعران معروف قرن 6= - -
( وعمر فاروق و ) قائد جیشه /یقول به اللهم دینک اید
( وعثمان ذوالنورین ) کاتب و حیه / فتی جمع القرآن لم تتبد
- - ظهیرالدین ابوالفضل فاریابی از قصیده سرایان بزرگ قرن ششم= - -
بوبکر نام و سیرت، عثمان حیا وحلم /کز عدل وعلم همبر فاروق و حیدر است
- - =بهاءالدین سلطان ولددر مثنوی ولدنامه در قرن7= - -
اولیائی که صرف معشوق اند / برتر از مرتضی و فاروق اند
- - =امیرخسرو دهلوی عارف و شاعر بزرگ پارسی گوی هند در قرن7= - -
بوبکر بغار هم قدم بود / فاروق به عدل محترم بود
منابع:
فرهنگ دهخدا و فرهنگ اسم ها
تاریخ الطبری، طبری، ج۳، ص۲۶۷
أسد الغابة، ابن الأثیر، ج۴، ص۵۷
... [مشاهده متن کامل]
نورالابصار فی مناقب آل بیت النبی المختار/91.
البدایة والنهایة فی التاریخ، ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، ج۷، ص۱۳۳
====
وهو عمر بن الخطاب بن نفیل بن عبدالعزی بن ریاح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدی ابن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر بن کنانة بن خزیمة بن مدرکة بن الیاس بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان القرشی ابو حفص العدوی الملقب بالفاروق قیل لقبه بذلک اهل الکتاب. البدایة والنهایة فی التاریخ، ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، ج۷، ص۱۳۳
اگر به اشعار شعرا و عارفان قبل از قرن دهم رجوع کنیم همه در اشعارشان از عمر خلیفه دوم بعنوان فاروق یاد کرده و من که رشته ام ادبیات فارسی هست هرگز شعری یا بیتی ندیدم که از کس دیگری به عنوان فاروق یاد شده باشد.
- - =مولانا عارف و شاعر بزرگ قرن6= - -
فاروق چون نباشی چون از فراق رستی/صدیق چون نباشی چون یار غار گشتی
چون عمر شیدای آن معشوق شد/حق و باطل را چو دل فاروق شد
- - ==عطار نیشابوری عارف و شاعر نامدار در قرن6و7 در منطق الطیر = - -
خواجهٔ شرع آفتاب جمع دین/ظل حق فاروق اعظم شمع دین
ختم کرده عدل و انصافش به حق/در فراست بوده بر وحیش سبق
- - =عطار در تذکرة الاولیا در ذکر امام صادق ( ع= - -
از ابو حنیفه رضی الله عنه پرسیدند از پیوستگان پیغامبر صلی الله علیه که کدام فاضلتر
گفت از پیران صدیق و فاروق و از جوانان عثمان و علی و اززنان عایشه و از دختران فاطمه رضی الله عنهم اجمعین
- - =سنایی شاعروعارف قرن 5 و6 در حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه= - -
دیده فاروق را به علم و به عدل/هر دو مهتر برای دین بودند
دین به وقت عتیق بود هلال / پس به فاروق یافت عز و کمال
- - =انوری شاعر بزرگ قرن ششم در دیوان اشعار= - -
به اعتقاد ابوبکر و صولت فاروق / به ترسکاری عثمان و حکمت حیدر
نه در خلافت بوبکر دم زنم به خلاف / نه در امامت فاروق در مجال نطق
نه در نشستن عثمان چو رافضی بدگوی/ نه در شجاعت حیدر چو خارجی احمق
- - =ابوالفضل رشید الدین میبدی اندیشمند بزرگ در قرن 6 در کشف الاسرا و عده الابرار= - -
و فاروق را گفت لو کان بعدی نبی لکان عمر بن الخطاب
و عثمان را گفت لکل نبی رفیق و رفیقی فی الجنة عثمان
- - =خاقانی ( حسان العجم ) در قرن 6 بزرگ ترین قصیده سرایان تاریخ شعر و ادب فارسی = - -
خلافت دار احمد بودو هم احمد ندا کردش / که فاروق فریقینی و ذو النورین فرقانی
- - =نظامی اندیشمند فلسفه و حکمت در قرن6= - -
صدیق به صدق پیشوا بود/فاروق ز فرق هم جدا بود
وآن پیر حیایی خدا ترس/با شیر خدای بود همدرس
- - =سید حسن غزنوی از شاعران معروف قرن 6= - -
( وعمر فاروق و ) قائد جیشه /یقول به اللهم دینک اید
( وعثمان ذوالنورین ) کاتب و حیه / فتی جمع القرآن لم تتبد
- - ظهیرالدین ابوالفضل فاریابی از قصیده سرایان بزرگ قرن ششم= - -
بوبکر نام و سیرت، عثمان حیا وحلم /کز عدل وعلم همبر فاروق و حیدر است
- - =بهاءالدین سلطان ولددر مثنوی ولدنامه در قرن7= - -
اولیائی که صرف معشوق اند / برتر از مرتضی و فاروق اند
- - =امیرخسرو دهلوی عارف و شاعر بزرگ پارسی گوی هند در قرن7= - -
بوبکر بغار هم قدم بود / فاروق به عدل محترم بود
فاروق/ Faroogh/ فرق گذارنده / لقب مشهور عمر بن خطاب، خلیفه دوم مسلمین / کسی که بین حق و باطل فرق می گذارد
هر یک از بزرگان صدر اسلام در صفتی معروف و مشهور بودند:حمزه سیدالشهدا ، محمد امین، خدیجه کبری ، عائشه صدیقه ، فاطمه زهرا ، ابوبکر صدیق ، عمر فاروق ، عثمان ذی النورین ، علی مرتضی ، حسن مجتبی
هر یک از بزرگان صدر اسلام در صفتی معروف و مشهور بودند:حمزه سیدالشهدا ، محمد امین، خدیجه کبری ، عائشه صدیقه ، فاطمه زهرا ، ابوبکر صدیق ، عمر فاروق ، عثمان ذی النورین ، علی مرتضی ، حسن مجتبی
سلیمان پسر خواجه ابراهیم قیلان است! نام حسینی را هم به یدک می کشد و حنفی هم از القاب اوست. بر طریقۀ نقشبندی هم بود. گاهی شیعیان او را به نام حافظ حنفی قندوزی می شناسند؛ قندوز، استان همجوار بلخ در افغانستان است. در هر حال، در این دو استان و حتی در تمام افغانستان کسی او را نمی شناسد. چه برسد به جاکارتا، مکه، بغداد یا کازابلانکا .
... [مشاهده متن کامل]
این مرد از غالیان فرقۀ ضالّۀ صوفیه بود و بی گمان از حرفهایش می توان دریافت که شیعه هم بوده است، اما از ترس مردم یا به خاطر تقیه، باور خود را آشکارا نگفته است. درگمراهی او همین بس که شیفتۀ محی الدین عربی بود و کتابهای ابن عربی؛ یعنی، کتاب �فصوص الحکم� و �فتوحات مکیه� ( که کفر آمیزترین کتابهای موجود کتابخانه ها هستند وشاید از این دو کتاب، کتابی کفر آمیز تر نباشد ) را با دست خود باز نویسی می کرد.
در کفر ابن عربی، علمای سنی نه شک دارند و نه اختلاف. اکنون حافظ حنفی قندوزی یا همان شیخ سلیمان بلخی که به او دو یا سه نام داده اند را شناختید !
شیخ سلیمان بلخی را حنفی گویند در حالی که سخنانش نشان می دهد او شیعه بوده است
آقا بزرگ تهرانی صاحب کتاب �ذریعه�، کتاب �ینابیع الموده� سلیمان بلخی را از کتب شیعه به شمار می آورد.
با این وجود باز در بحث ها او را سنی معرفی می کنند!!!
می توانید در اینترنت سرچ کنید فقط در سایت های فارسی ایران کتابش و اسمش هست
... [مشاهده متن کامل]
این مرد از غالیان فرقۀ ضالّۀ صوفیه بود و بی گمان از حرفهایش می توان دریافت که شیعه هم بوده است، اما از ترس مردم یا به خاطر تقیه، باور خود را آشکارا نگفته است. درگمراهی او همین بس که شیفتۀ محی الدین عربی بود و کتابهای ابن عربی؛ یعنی، کتاب �فصوص الحکم� و �فتوحات مکیه� ( که کفر آمیزترین کتابهای موجود کتابخانه ها هستند وشاید از این دو کتاب، کتابی کفر آمیز تر نباشد ) را با دست خود باز نویسی می کرد.
در کفر ابن عربی، علمای سنی نه شک دارند و نه اختلاف. اکنون حافظ حنفی قندوزی یا همان شیخ سلیمان بلخی که به او دو یا سه نام داده اند را شناختید !
شیخ سلیمان بلخی را حنفی گویند در حالی که سخنانش نشان می دهد او شیعه بوده است
آقا بزرگ تهرانی صاحب کتاب �ذریعه�، کتاب �ینابیع الموده� سلیمان بلخی را از کتب شیعه به شمار می آورد.
با این وجود باز در بحث ها او را سنی معرفی می کنند!!!
می توانید در اینترنت سرچ کنید فقط در سایت های فارسی ایران کتابش و اسمش هست
در فرهنگ و زبان مردم شهر تاریخی ایج در استان فارس فاروق به میوه اناری که پوست آن نازک باشد و این انار طعم و مزه ی بسیار خوبی دارد و مردم این شهر از میان چندین نوع انار برای مصرف خودشان نگهداری می کنند و یا برای دوستان صمیمی خود از انار معروف به فاروق به شهرهای دیگر نیز می فرستند .
به عمر بن خطاب، خلیفه دوم پس از محمد، فاروق گویند. . .
صفت امیرالمومنین عمر رضی الله عنه
فاروق :کسی که اسم او چنین باشد
تمامی تقصیر ها گردن او است
قال یونو ( صلوات خاندان دارک بر او باد )
تمامی تقصیر ها گردن او است
قال یونو ( صلوات خاندان دارک بر او باد )
قال رسول الله صلی الله علیه وآله:
علی الفاروق بین الحق و الباطل
مستدرک الصحیحین للحلکم النیسابوری ج۳ ص۱۳۲
مسند احمد ج۱ ص ۳۳۱
ینابیع المودة ص۹۲
علی الفاروق بین الحق و الباطل
مستدرک الصحیحین للحلکم النیسابوری ج۳ ص۱۳۲
مسند احمد ج۱ ص ۳۳۱
ینابیع المودة ص۹۲
به هیچ عنوان پیامبر این لقب را به عمر نداده اگر کسی سندی صحیح در این مورد دارد بیاورد این لقب از طرف پیامبر به امام علی ( ع ) داده شده است. امام را فقط خدا خودش می تواند تعیین کند خدا در قران خطاب به حضرت
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
ابراهیم با تاکید می فرماید:. . إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا. . . من خودم تو را برای مردم امام قرار دادم. و همچنین وقتی حضرت موسی ع می خواهد برادرش جانشین وی شود فقط خصوصیت او را بر می شمارد و از خدا می خواهد او را به خاطر مزیت هایی که نسبت به دیگران دارد جانشین وی سازد. وَاجْعَل لِّی وَزِیراً مِّنْ أَهْلِی* هَارُونَ أَخِی* اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی. . وگرنه اگر انتخاب کردنی بود خودش انتخاب می کرد. هارون در قران همان حضرت علی ع هست اگر دقت کنید اهلی هم همان اهلبیت هست. پیامبر خودش هم در زمان خودش امام بود. در دعای توسل خطاب به پیامبر می خوانیم یا امام الرحمة. امام باید امام بعد از خودش را به دستور خداوند به مردم اعلام کند. من نمی دانم چرا ابوبکر که امام هم نبود عمر را به عنوان جانشین برای مردم انتخاب کرد ولی پیامبر نمی دانست باید برای خودش جانشین تعیین کند. در این صورت ابوبکر نعوذ بالله از پیامبر بیشتر می دانست.
فاروق اسم عربی است
فاروق اسم کُردی هست؟
جداکننده یحق از باطل
گسترش آن
جدا کننده ی حق از باطل ، لقب خلیفه ی دوم مسلمین در زمان پیامبر
تمیز دهنده
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ١٦)