علی اکبر

در این زمینه من به عنوان یک موجود زنده و یک فرد انسانی ( و نه نام دنیوی و آسمانی من ) در پیشگاه بیکران خدای حقیقی و واقعی 2 بتوان 1001 بار ارزشمند تر، ارجح تر، برتر، اکبر تر یا بزرگتر ترم از واژه ی ترکیبی عربی - آرامی الله قوم عرب ساکن سرزمین حجاز و اقوام مسلمان و واژه های God و Gott. مردمان انگلیسی و آلمانی زبان.
برخلاف کلام مبارک امام صادق شیعیان کلمه ی الله اکبر یا بزرگتر از آن نیست که به وصف در نیاید یا وصف ناپذیر باشد.
امام صادق نتوانسته است بین کلمه ی الله ملقب به نور سماوات و الارض که فقط یک نام است از یکطرف و خالق سماوات و الارضین سبع و ما فی بینهما یعنی آفریننده ی آسمان ها و زمین های هفتگانه و هرآنچه که بین آنهاست از طرفی دیگر فرق و تمیز قائل شود.
نام الله فقط برای قوم عرب ساکن سرزمین حجاز و اقوام مسلمان و نام علی برای شیعیان جذاب و افسونگر و دل و سر و هوش ربا میباشند و نه برای تک تک افراد انسانی و بقیه ی اقوام بشری به یک سهم مساوی. برای سنی یان در عوض نام های ابوبکر و عمر و عثمان جذاب ترند از نام علی شیعیان.
مسلمانان شریف و ارجمند و بزرگوار و موئمن ایرانی در سرزمین ایران کَی میخواهند از این خواب ژرف غفلت وار تاریخی بیدار شوند تا بتوانند ببینند و بشنوند و بفهمند و درک کنند که خدای حقیقی و واقعی ظاهر و باطن این واقعیت و طبیعت است و آنرا در خانه سیاه رنگ کعبه که قبلا محل نگهداری سه بت درشت و چنیدن بت قد و نیمقد سنگی و چوبی بوده، در مکّه جستجو نکنند.
محتوای هر کتابی که تاکنون بیان گردیده و نوشته شده کلام جزئی و ناقص خدای حقیقی و واقعی به کمک سر و دل و زبان و دست افراد انسانی در شرائط مختلف تمدنی و فرهنگی بوده، میباشد و خواهد بود و نه کلام کلی، کامل، بی نقص و بی عیب وی در حالت کلی و بیکرانی. لذا محتوای کتب علمی به حقیقت و واقعیت بسیار نزدیکترند تا محتوای کتب به اصطلاح آسمانی و حیانی و حدیثی و روائی آئینی و دینی و مذهبی. کلام داروین در مورد اصل انواع زنده نباتی و حیوانی و انسانی روی کره ی زمین از حقیقت برخوردار ست و نه کلام های آدمی و حوایی موسا و ایسا و محمّد در باغچه ی فسقلی بهشت.
این گیتی یا کیهان و یا این جهان چه باشد با این همه وسعت و گستردگی و فراخی از دید محدود ما انسان ها در بین جهان های بیشمار / جز قطره ی ناچیزی جاودانه گرفتار در بند و کمند عشق و در پیچ و خم زلف تو ای یار! ای پروردگار ! یا در بطن وجود و ماهیت و ذات مطلق و بیکران و بی نهایت تو ای آفریدگار کائنات؟/. .

علی اکبر پسر حسین بود که در جنگ کربلا ۱۸، ۱۹، یا ۲۵ ساله بود. دو برادر وی نیز علی اصغر بن حسین و علی زین العابدین ( چهارمین امام شیعه ) نام داشتند. به اعتقاد شیعه، این نوجوان بسیار شبیه به پدربزرگ پدر خود محمد، پیامبر اسلام بود، تا جایی که حسین بن علی اغلب می گفت: «هرگاه دلم برای پدربزرگ مادری تنگ می شود، به چهره علی اکبر نگاه می کنم. » علی اکبر در ۱۰ محرم ۶۱ هجری قمری در جنگ کربلا توسط مرره بن منقد کشته شد.
در این که سن او هنگام کشته شدن چقدر بوده است بین ۱۸، ۱۹، ۲۳ و ۲۵ سال اختلاف وجود دارد، اما از آنجا که سجاد در کربلا ۲۳ سال سن داشت و علی اکبر از او بزرگ تر بوده می توان گفت علی اکبر در سن ۲۵ سالگی کشته شده است؛ بنابراین نقل تاریخی چون واقعه کربلا در سال ۶۱ هجری قمری بود می توان گفت او در سال ۳۶ هجری قمری متولد شده است.
مادر علی اکبر، لیلا، خواهرزاده معاویه بن ابی سفیان ( خلیفه اموی ) بود.
منابع شیعه روایت کرده اند از آنجایی که یزید با علی اکبر نسبت خویشاوندی داشت، به او امان داد ولی علی اکبر قبول نکرد و در پاسخ گفت: «قرابت با رسول خدا با ارزش تر است». به گفته این منابع، علی اکبر در مقابل چشمان پدرش نزدیک به ده مرتبه به میدان نبرد رفت و هر بار نزدیک به دو یا سه نفر را کشت. او در حالی که خسته و تشنه شده بود نزد پدرش بازگشت و در خواست آب کرد، می گویند پدرش به او گفت: «پسرم! ببین دهان من از دهان تو خشک تر است، اندکی پیکار کن که به زودی از دست جدت رسول خدا سیراب خواهی شد» سپس او به میدان جنگ بازگشت. زمانی که به میدان برگشت مردی به نام مر بن سعد ( به عربی: مُرَّ بن سَعد ) یا مره بن منقذ عبدی ( به عربی: مُرَّة بن مُنْقِذ عَبدى ) از پشت به او ضربه ای وارد کرد که باعث شد او از اسب به زمین بیفتد؛ حسین که تا آن هنگام با گریه دیده نمی شد با دیدن سقوط پسرش شروع به گریه کرد. بعد از سقوط او دشمن او را احاطه و بدنش را قطعه قطعه کردند. مرتضی مطهری در اینجا می گوید:

الشهدا علیه السلام فرزندانشون علی اکبر علی اوسط و علی اصغر بودند اما خانواده ها بخاطر علاقه به این بزرگوار اینچنین اسمی رو انتخاب می کنند