عقائد کاملیه

[ویکی فقه] افراط و تفریط در هر فرقه ای موجب موضع گیری مذاهب در برابر آن فرق می شود. خیلی از فرق با عقائد مختلفی از مذاهب در معارضه آشکار هستند بطوریکه هر یک از مذاهب، آن فرق را از خود طرد نموده و حتی در مواقعی به تکفیر آنان نیز دست زده اند. فرقه کاملیه با اینکه از فرق اهل سنت می باشد ولی به سبب ابراز عقائد خاصی مورد تکفیر اهل سنت واقع شده است. علاوه بر اینکه در نظر شیعه نیز جایگاهی ندارند. در این مقاله به نقد و بررسی عقائد این فرقه می پردازیم.
یکی از مسائل اختلافی که بعد از جریان سقیفه و درنتیجه به خلافت رسیدن ابوبکر بوجود آمد، مساله عدالت و فسق صحابه است. این مساله یکی از مهم ترین مسائل اختلافی بین تشیع و تسنن می باشد. تحلیل این نظر بازگشت به برخورد صحابه نسبت به خلافت و جانشینی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اکرم (صلی الله علیه و آله وسلّم) دارد. شیعه و سنی برای عقیده خود به استدلال هائی پرداخته اند که بطور خلاصه آن را ذکر می کنیم:
← موضع شیعه نسبت صحابه
در این قسمت از مقاله به اعتقادات ابوکامل در مورد صحابه که فتوای افراطی دارد می پردازیم.
← تکفیر اکثر یا جمیع امت
با این مطالب، جهل کامل ابوکامل در تحلیل وقائع صدر اسلام و نیز معارف اسلامی مشخص می شود. آیا امیرالمومنین علی (علیه السّلام) برای احقاق حق خود اقدام نفرمود؟ آیا ایشان در ملاء و در خفاء اصحاب را به حق خویش یاد آوری نکرد؟ آیا او نبود که چند مرتبه از اصحاب برای جهاد بیعت گرفت و جزء چند نفر بر پیمانشان وفادار نماندند؟ خطبه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در مسجد برای چه بود؟ به چه منظور حق فاطمه غصب شد؟ آیا فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و فرزندش در این راه به شهادت نرسیدند؟ او به دست چه کسانی شهید شد؟ آیا غیر از تعداد محدودی از اصحاب جان بر کف کسی جرات مخالفت و بیان حق داشت؟ آیا کودتا و ارعاب و وحشت و ترور در سقیفه نبود؟ آیا با زور و شمشیر برای ابوبکر بیعت حاصل نشد؟ آیا مخالفین بیعت با ابوبکر چون مالک بن نویره جان و مال و عرضشان مباح نشد؟ ... این همه سوالاتی است که نشانه جهالت ابوکامل به عمق واقعه است.
تحلیل امامت
...