[ویکی فقه] طرق شیخ صدوق به علاء بن رزین، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به طرقی گفته می شود که از طریق شیخ صدوق به علاء بن رزین می رسد.
شیخ صدوق به علاء بن رزین چهار طریق دارد که ذیلاً بیان می شود:
← طریق اول
محقق استرآبادی، علامه حلی و آیت الله خویی به طور کلی می فرمایند: طریق شیخ صدوق به علاء بن رزین صحیح است. مرحوم قهپایی: سند اول و سوم ضعیف و سند دوم و چهارم صحیح است. مرحوم محمدتقی مجلسی: طرق شیخ صدوق به علاء بن رزین به ده طریق صحیح و دو طریق قوی کالصحیح منشعب می شود. طرق موجود در «من لایحضره الفقیه» به بیش از یازده طریق منشعب نمی شود. محدث نوری: سند اول صحیح است و رجال سند دوم و چهارم از اجلاء هستند ولی در مورد سند سوم اختلاف است اگر مراد از علی بن سلیمان «زراری» باشد که صحیح هم همین است سند صحیح است و اگر مراد از آن «رازی» باشد به دلیل جهالت وی ضعیف است و علاء از اجلاء ثقات و شیوخ طائفه، جلیل القدر و عظیم المنزله است.
اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواه، ج۲، ص۵۳۷.
۱. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواه، ج۲، ص۵۳۷.۲. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، ص۴۳۹.
...
شیخ صدوق به علاء بن رزین چهار طریق دارد که ذیلاً بیان می شود:
← طریق اول
محقق استرآبادی، علامه حلی و آیت الله خویی به طور کلی می فرمایند: طریق شیخ صدوق به علاء بن رزین صحیح است. مرحوم قهپایی: سند اول و سوم ضعیف و سند دوم و چهارم صحیح است. مرحوم محمدتقی مجلسی: طرق شیخ صدوق به علاء بن رزین به ده طریق صحیح و دو طریق قوی کالصحیح منشعب می شود. طرق موجود در «من لایحضره الفقیه» به بیش از یازده طریق منشعب نمی شود. محدث نوری: سند اول صحیح است و رجال سند دوم و چهارم از اجلاء هستند ولی در مورد سند سوم اختلاف است اگر مراد از علی بن سلیمان «زراری» باشد که صحیح هم همین است سند صحیح است و اگر مراد از آن «رازی» باشد به دلیل جهالت وی ضعیف است و علاء از اجلاء ثقات و شیوخ طائفه، جلیل القدر و عظیم المنزله است.
اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواه، ج۲، ص۵۳۷.
۱. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواه، ج۲، ص۵۳۷.۲. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، ص۴۳۹.
...
wikifeqh: طرق_شیخ_صدوق_به_علاء_بن_رزین