روایت خراب کردن سنگ قبرها

[ویکی فقه] در برخی از منابع روایی اهل سنت دو روایت از امیرمؤمنان (علیه السّلام) نقل شده است که دلالت بر وجوب تخریب سنگ قبرها می کند. این روایت ها فقط در منابع اهل سنت نقل شده لذا برای شیعه حجت نمی باشد. این روایات با اینکه در بیشتر صحاح سته و مسند احمد آمده است، از جهت سندی و دلالی دارای اشکالاتی است که در این نوشتار به بررسی آنها می پردازیم.
در برخی از کتب اهل سنت روایتی آمده است که دلالت بر وجوب تخریب سنگ قبرها می کند. برای مثال یکی از روایت هایشان درباره علی (علیه السّلام) مطلب زیر است:حکیم ابومحمد هذلی نقل می کند که علی فرمود: یک روز رسول الله در تشییع جنازه ای شرکت نمود، در آنجا فرمود آیا در میان شما کسی هست که بتان و مجسمه هایی که در شهر مدینه وجود دارد نابود کند، و مقبره ها را با زمین هموار سازد؟ از میان علی گفت: یا رسول الله من حاضرم! فرمود: پس بشتاب! علی پس از انجام ماموریت، نزد رسول الله بازگشت و گزارش کارش را ارائه کرد و گفت: یا رسول الله هر بتی که دیدم منهدم ساختم و همه قبرهای مرتفع را هموار کردم و تمام مجسمه ها را نابود کردم. آنگاه رسول خدا فرمود: هر کس دوباره این بتان و مجسمه ها و قبور را مرمت و بازسازی کند، به احکامی که از جانب خدا بر من نازل شده کفر ورزیده است.
ابن حنبل، احمد بن محمد، مسند احمد بن حنبل، ج۱، ص۴۸۸.
در ابتدا باید گفت که این روایت فقط در کتب اهل سنت آمده است و به همین جهت برای شیعه حجت نمی باشد، اما برای اینکه به خود اهل سنت نیز پاسخ گفته باشیم در مورد این روایت و مطالبی که به آن مربوط می شود پاسخی خواهیم نوشت.
روایت اول
«حدّثنا یحیی بن یحیی وابو بکر بن ابی شیبة وزهیر بن حرب، قال یحیی: اخبرنا وقال الآخران: حدّثنا وکیع، عن سفیان، عن حبیب ابن ابی ثابت، عن ابی وائل، عن ابی الهیّاج الاسدی، قال: قال لی علی (علیه السّلام): الا ابعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلّم) لا تدَع تمثالا الاّ طمسته، ولا قبراً مشرفاً الاّ سوّیته»
مسلم نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۲، ص۶۶۶، رقم ۹۶۹.
...