[ویکی فقه] رسالة فی السجود علی التربة المشویة (محقق کرکی). رسالة فی السجود علی التربة المشویة کتابی است که محقق کرکی در مورد سجده بر تربت امام حسین علیه السلام بحث می کند.
در این نوشته جواز سجده بر تربت امام حسین علیه السّلام پس از پخته شدن آن بررسی شده است و مؤلف پس از رد نظریات شیخ ابراهیم قطیفی در حرمت سجده بر آن، نظر مشهور علماء بر جواز سجده را پذیرفته است.
در این نوشته جواز سجده بر تربت امام حسین علیه السّلام پس از پخته شدن آن بررسی شده است و مؤلف پس از رد نظریات شیخ ابراهیم قطیفی در حرمت سجده بر آن، نظر مشهور علماء بر جواز سجده را پذیرفته است.
[ویکی فقه] رساله فی السجود علی التربه المشویه (محقق کرکی). رسالة فی السجود علی التربة المشویة کتابی است که محقق کرکی در مورد سجده بر تربت امام حسین علیه السلام بحث می کند.
در این نوشته جواز سجده بر تربت امام حسین علیه السّلام پس از پخته شدن آن بررسی شده است و مؤلف پس از رد نظریات شیخ ابراهیم قطیفی در حرمت سجده بر آن، نظر مشهور علماء بر جواز سجده را پذیرفته است.
انگیزه نگارش
وی علت تالیف کتاب را حمایت علمای اهل تسنن از فتوای حرمت سجده و درخواست فضلاء و ناراحتی علماء و فقهاء آن زمان ذکر نموده است. این کتاب به سبک فقه استدلالی نوشته شده است و در آن پس از بیان اطلاقات و عمومات روایی، اجماع علماء، اصل استصحاب و نظائر آن به نظرات فقهای بزرگی همچون شیخ مفید (م ۴۱۳ ه ق) در المقنعه، شیخ طوسی (م ۴۶۰ ه ق) در النهایة، ابن ادریس (م ۵۹۸ ه ق) در السرائر، محقق اول (م ۶۷۶ ه ق) در المعتبر، علامه حلی (م ۷۲۶ ه ق) در المنتهی، التذکرة، نهایة الاحکام، و شهید اول (م ۷۸۶ ه ق) در الذکری استناد شده است.
منبع واقع شدن کتاب
پس از تالیف این کتاب، فقهای بزرگ به آن استناد نموده و به عنوان مثال صاحب جواهر در جلد ۸ صفحه ۴۱۴، و جلد ۱۰ صفحه ۴۰۶، به آن استناد نموده است. در میان فقها، فقط سلار (م ۴۴۸ ه ق) در المراسم فتوای به کراهت سجده بر تربت پخته شده وارده است که مؤلف به علت نادر بودن این فتوای و نداشتن دلیل فقهی آن را رد نموده است.
تاریخ تالیف
...
در این نوشته جواز سجده بر تربت امام حسین علیه السّلام پس از پخته شدن آن بررسی شده است و مؤلف پس از رد نظریات شیخ ابراهیم قطیفی در حرمت سجده بر آن، نظر مشهور علماء بر جواز سجده را پذیرفته است.
انگیزه نگارش
وی علت تالیف کتاب را حمایت علمای اهل تسنن از فتوای حرمت سجده و درخواست فضلاء و ناراحتی علماء و فقهاء آن زمان ذکر نموده است. این کتاب به سبک فقه استدلالی نوشته شده است و در آن پس از بیان اطلاقات و عمومات روایی، اجماع علماء، اصل استصحاب و نظائر آن به نظرات فقهای بزرگی همچون شیخ مفید (م ۴۱۳ ه ق) در المقنعه، شیخ طوسی (م ۴۶۰ ه ق) در النهایة، ابن ادریس (م ۵۹۸ ه ق) در السرائر، محقق اول (م ۶۷۶ ه ق) در المعتبر، علامه حلی (م ۷۲۶ ه ق) در المنتهی، التذکرة، نهایة الاحکام، و شهید اول (م ۷۸۶ ه ق) در الذکری استناد شده است.
منبع واقع شدن کتاب
پس از تالیف این کتاب، فقهای بزرگ به آن استناد نموده و به عنوان مثال صاحب جواهر در جلد ۸ صفحه ۴۱۴، و جلد ۱۰ صفحه ۴۰۶، به آن استناد نموده است. در میان فقها، فقط سلار (م ۴۴۸ ه ق) در المراسم فتوای به کراهت سجده بر تربت پخته شده وارده است که مؤلف به علت نادر بودن این فتوای و نداشتن دلیل فقهی آن را رد نموده است.
تاریخ تالیف
...