[ویکی فقه] خبر صحیح متأخرین. خبر صحیح متاخرین، خبر دارای سلسله راویان امامی مذهب، عادل و ضابط است.
خبر صحیح متاخرین، از اقسام خبر واحد بوده و به خبری گفته می شود که راویان آن در تمام سلسله سند، امامی، عادل، ضابط و متصل به معصوم علیه السّلام باشند؛ این تعریف در نزد بیشتر متاخران پذیرفته شده است.
خبر صحیح متاخرین، از اقسام خبر واحد بوده و به خبری گفته می شود که راویان آن در تمام سلسله سند، امامی، عادل، ضابط و متصل به معصوم علیه السّلام باشند؛ این تعریف در نزد بیشتر متاخران پذیرفته شده است.
[ویکی فقه] خبر صحیح متاخرین، خبر دارای سلسله راویان امامی مذهب، عادل و ضابط است.
خبر صحیح متاخرین، از اقسام خبر واحد بوده و به خبری گفته می شود که راویان آن در تمام سلسله سند، امامی، عادل، ضابط و متصل به معصوم علیه السّلام باشند؛ این تعریف در نزد بیشتر متاخران پذیرفته شده است.
دیدگاه قدما با متاخرین
تعریف خبر صحیح در دیدگاه قدما با تعریف آن نزد متاخران تفاوت دارد. از نظر قدما، خبر صحیح، خبری است که صدور آن از معصوم علیه السّلام از هر راه ممکن ثابت شود.نزد قدما، خبر به مقبول و غیر مقبول تقسیم می شود. و تقسیم به صحیح، حسن، موثق و ضعیف در کلمات آنها وجود ندارد و در زمان «علامه حلی» یا، استاد ایشان «سید بن طاووس» این تقسیم بندی به وجود آمد. سه قسم اول صحیح، حسن و موثق نزد قدما خبر مقبول شمرده می شود.خبر صحیح نزد اهل سنت نیز تعریف دیگری دارد.
نکته
حدیث صحیح نزد متاخران، به صحیح اعلا، صحیح اوسط و صحیح ادنی تقسیم می شود. هم چنین در کتاب های علم رجال، تقسیم به صحیح لذاته و صحیح لغیره نیز آمده است.
خبر صحیح متاخرین، از اقسام خبر واحد بوده و به خبری گفته می شود که راویان آن در تمام سلسله سند، امامی، عادل، ضابط و متصل به معصوم علیه السّلام باشند؛ این تعریف در نزد بیشتر متاخران پذیرفته شده است.
دیدگاه قدما با متاخرین
تعریف خبر صحیح در دیدگاه قدما با تعریف آن نزد متاخران تفاوت دارد. از نظر قدما، خبر صحیح، خبری است که صدور آن از معصوم علیه السّلام از هر راه ممکن ثابت شود.نزد قدما، خبر به مقبول و غیر مقبول تقسیم می شود. و تقسیم به صحیح، حسن، موثق و ضعیف در کلمات آنها وجود ندارد و در زمان «علامه حلی» یا، استاد ایشان «سید بن طاووس» این تقسیم بندی به وجود آمد. سه قسم اول صحیح، حسن و موثق نزد قدما خبر مقبول شمرده می شود.خبر صحیح نزد اهل سنت نیز تعریف دیگری دارد.
نکته
حدیث صحیح نزد متاخران، به صحیح اعلا، صحیح اوسط و صحیح ادنی تقسیم می شود. هم چنین در کتاب های علم رجال، تقسیم به صحیح لذاته و صحیح لغیره نیز آمده است.
wikifeqh: خبر_صحیح_متاخرین