[ویکی فقه] خاتمیت در قرآن. ختم نبوت توسط حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) از ضروریات دین مقدس اسلام است و یکی از زوایای این بحث پرداختن به علل تجدید نبوت و ختم آن می باشد که در این مقاله به صورت مختصر به آن می پرداخته می شود.
از قرآن کریم استفاده می شود که جریان نبوت جریان واحدی است هم از آن جهت که همه انبیاء از طرف خدای واحد مبعوث شده اند و هم از این نظر که اساس دعوت انبیاء اساس واحدی است، محتوای نبوت که به نام دین نامیده می شود مبتنی بر این اصل است که باید خدا یگانه را پرستید و از او پیروی نمود.
تسلیم محض
با توجه به مطلب فوق می توانیم بگوییم که اساس همه ادیان آسمانی یک چیز بیشتر نیست و آن تسلیم بودن در برابر خداست به دیگر سخن می توان گفت که همه ادیان آسمانی یک دین هستند و آن اسلام است. البته این مطلب بدان معنا نیست که در محتوای وحی نسبت به همه انبیاء در همه زمان ها و مکان ها هیچ گونه اختلافی وجود نداشته، چون ممکن است پاره ای از جزئیات احکام در زمان ها و مکان ها یا اقوام مختلف تفاوت داشته باشد ولی اساس همه آنها یک چیز است لذا قرآن کریم فرمود: «ان الدین عند الله الاسلام» یعنی دین نزد خدا همان اسلام است، پس روح دعوت انبیاء همین اسلام است.
دلایل تعدد انبیا
با توجه به نکته قبل باید گفت: گرچه اسرار نهفته و نگفته فراوانی ممکن است برای این مسئله (تجدید و تعدد انبیاء) وجود داشته باشد که به دست آوردن و کشف آن اسرار و حکمت تجدید نبوت به طور قطعی میسور و مقدور کسی غیر از معصومین (علیهم السّلام) نخواهد بود. اما بر اساس ظواهر برخی آیات، در این باره مطالبی قابل طرح است:
← آزمایش امت
...
از قرآن کریم استفاده می شود که جریان نبوت جریان واحدی است هم از آن جهت که همه انبیاء از طرف خدای واحد مبعوث شده اند و هم از این نظر که اساس دعوت انبیاء اساس واحدی است، محتوای نبوت که به نام دین نامیده می شود مبتنی بر این اصل است که باید خدا یگانه را پرستید و از او پیروی نمود.
تسلیم محض
با توجه به مطلب فوق می توانیم بگوییم که اساس همه ادیان آسمانی یک چیز بیشتر نیست و آن تسلیم بودن در برابر خداست به دیگر سخن می توان گفت که همه ادیان آسمانی یک دین هستند و آن اسلام است. البته این مطلب بدان معنا نیست که در محتوای وحی نسبت به همه انبیاء در همه زمان ها و مکان ها هیچ گونه اختلافی وجود نداشته، چون ممکن است پاره ای از جزئیات احکام در زمان ها و مکان ها یا اقوام مختلف تفاوت داشته باشد ولی اساس همه آنها یک چیز است لذا قرآن کریم فرمود: «ان الدین عند الله الاسلام» یعنی دین نزد خدا همان اسلام است، پس روح دعوت انبیاء همین اسلام است.
دلایل تعدد انبیا
با توجه به نکته قبل باید گفت: گرچه اسرار نهفته و نگفته فراوانی ممکن است برای این مسئله (تجدید و تعدد انبیاء) وجود داشته باشد که به دست آوردن و کشف آن اسرار و حکمت تجدید نبوت به طور قطعی میسور و مقدور کسی غیر از معصومین (علیهم السّلام) نخواهد بود. اما بر اساس ظواهر برخی آیات، در این باره مطالبی قابل طرح است:
← آزمایش امت
...
wikifeqh: خاتمیت_در_قرآن