حکمت خدا و نجات از خلود در جهنم

[ویکی فقه] حکمت خدا و نجات از خلود در جهنم (قرآن). یکی از آثار حکمت خداوند نجات برخی انسانها از خلود در جهنم است که در قرآن کریم به آن اشاره شده است.
نجات برخی انسانها از خلود در جهنم، برخاسته از حکمت الهی است. "ویوم یحشرهم جمیعـا یـمعشر الجن قد استکثرتم من الانس وقال اولیآؤهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنآ اجلنا الذی اجلت لنا قال النار مثوکم خــلدین فیهآ الا ما شآء الله ان ربک حکیم علیم. در آن روز که (خدا) همه آنها را جمع و محشور میسازد، (می گوید: ) ای جمعیت شیاطین و جن! شما افراد زیادی از انسانها را گمراه ساختید! دوستان و پیروان آنها از میان انسانها می گویند: «پروردگارا! هر یک از ما دو گروه(پیشوایان و پیروان گمراه ) از دیگری استفاده کردیم (ما به لذات هوس آلود و زودگذر رسیدیم و آنها بر ما حکومت کردند) و به اجلی که برای ما مقرر داشته بودی رسیدیم.» (خداوند) می گوید: «آتش جایگاه شماست جاودانه در آن خواهید ماند، مگر آنچه خدا بخواهد» پروردگار تو حکیم و داناست "خداوند همه این پیشوایان و پیروان مفسد و فاسد را مخاطب ساخته می گوید: " جایگاه همه شما آتش است و جاودانه در آن خواهید ماند مگر آنچه خدا بخواهد" (قال النار مثواکم خالدین فیها الا ما شاء الله). استثناء با جمله" الا ما شاء الله" (مگر آنچه خدا بخواهد) یا اشاره به این است که ابدیت عذاب و کیفر در اینگونه موارد سلب قدرت از پروردگار نمی کند، هر گاه بخواهد می تواند آن را تغییر دهد اگر چه در مورد عده ای ثابت نگه می دارد. و یا اشاره به آن افرادی است که استحقاق ابدیت عذاب را ندارند و یا قابلیت شمول عفو الهی را دارند که باید از حکم خلود و جاودانی بودن مجازات استثنا شوند. و در پایان آیه می فرماید: " پروردگار تو حکیم و دانا است" (ان ربک حکیم علیم). هم کیفرش روی حساب است و هم عفو و بخشش، و به خوبی از موارد آنها آگاه می باشد.