[ویکی فقه] زلیخا پس از بی اعتنایی حضرت یوسف او را به زندان انداخت.
زلیخا که بر اثر بی اعتنایی یوسف به خواسته های نامشروعش، سخت عصبانی بود، با کمال بی پروایی در حضور زنان مشهوری که آن ها را به کاخ خود مهمان کرده بود اعلام کرد: «اگر این شخص (یوسف) به آن چه دستور می دهم، اعتنا نکند، به زندان خواهد افتاد (و قطعاً او را زندانی می کنم) آن هم زندانی که در آن خوار و حقیر گردد.» زلیخا دید با این تهدیدها و گستاخی ها نیز هرگز نمی تواند یوسف علیه السلام را تسلیم خود سازد، لذا رسماً دستور داد تا یوسف علیه السلام را زندانی کنند.
در زندان
ولی بینش یوسف علیه السلام در مقابل این دستور، چنین بود که به خدا پناه برد، و به درگاه او چنین عرض کرد:«رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَی مِمَّا یدْعُونَنِی إِلَیهِ...؛ پروردگارا! زندان نزد من محبوب تر است از آن چه این زنان مرا به سوی آن می خوانند، اگر مکر و نیرنگ آنان را از من باز نگردانی، به سوی آنان متمایل خواهم شد، و از جاهلان خواهم بود.»خداوند دعای یوسف علیه السلام را اجابت کرد، و مکر و نیرنگ زنان را از او بگردانیدآری یوسف، زندان شهر را به آلودگی زندان شهوت ترجیح داد، خداوند هم دعای او را مستجاب کرد و مکر و کید زنان را از او دور نمود. آری، خداوند شنوا و دانا است. بنده پاکش را فراموش نخواهد کرد.قاعده و عدل اقتضا می کرد که زلیخا تنبیه گردد و او را به زندان بفرستند تا از آن همه بی پروایی دست بکشد، ولی به عکس این قاعده رفتار شد. آری، خیلی به عکس این قاعده رفتار شده است! چه باید کرد؟ اینک یوسف به جرم درستی و پاکی، به جرم مبارزه با تمایلات نفسانی و پیمودن راه عفّت و پاکی به زندان می رود، تا بلکه زندان او را بکوبد و از کرده خویش پشیمانش کند، ولی غافل از آن که زندان برای او بهتر است از آن چه که زن ها از او تقاضا داشتند. او به زندان افتاد، و سال ها رنج زندان را تحمّل کرد ولی از زندان چون مسجدی استفاده کرد. گاهی مشغول عبادت و راز و نیاز با خدا بود و زمانی به هدایت و ارشاد زندانیان می پرداخت.او به زندانیان می گفت: من از آیین پدرانم ابراهیم و اسحاق و یعقوب پیروی کردم، برای ما شایسته نیست که چیزی را همتای خدا قرار دهیم، و چنین توفیقی از فضل خدا بر من است... (ای دوستان زندانی من! آیا خدایان پراکنده بهترند، یا خداوند یکتای پیروز؟! این معبودهایی که غیر از خدا می پرستید چیزی جز اسم های بی محتوا که شما و پدرانتان آن ها را خدا می دانید نیستند، خداوند هیچ دلیلی بر آن نازل نکرده، حکم، تنها از آنِ خدا است، که فرمان داده که جز او را نپرستید، این است آیین استوار، ولی بیش تر مردم نمی دانند». به این ترتیب یوسف علیه السلام تحت تأثیر محیط و جوّ واقع نشد، در همان زندان، بت پرستان را به سوی خدای یکتا دعوت می کرد، و زندان را مرکز ارشاد گمراهان قرار داده بود.
تعبیر خواب دو نفر زندانی
یوسف علیه السلام بر اثر بندگی و پاک زیستی، مقامش به جایی رسید که خداوند علم تعبیر خواب را به او آموخت، او در زندان خواب زندانیان را تعبیر می کرد، مطابق قرآن و احادیث و تواریخ، دو نفر در زندان خواب دیده بودند که یکی از آن ها رئیس نانوایان بود و دیگری رئیس ساقیان. از این رو، خوابی که هر یک دیده بودند با شغل سابق خودشان تناسب داشت. یکی از آن دو گفت: من در خواب دیدم خوشه انگور را برای شراب می فشارم. دیگری گفت: درخواب دیدم بر سر خود نان حمل می کنم و پرندگان از آن می خورند.یوسف قبل از این که به تعبیر کردن خواب آن ها بپردازد، از فرصت استفاده کرد، زمینه تبلیغ و ارشاد را فراهم دید و به ادای وظیفه پیامبری و تبلیغ رسالت پرداخت. از معجزه خود که نشان پیامبری است سخن به میان آورد و فرمود: هر طعامی که برای شما بیاورند، قبل از آن که به دست شما برسد از خصوصیات و سرانجام آن شما را خبر می دهم.یوسف، با این بیان، به آن ها فهماند که من پیامبر هستم و از طرف خداوند مؤید می باشم. به دنبال این فشرده گویی فرمود:«این علم را خدا به من داده است، چه آن که من روش مردمی را که به خدا و آخرت ایمان نمی آورند ترک کردم. من پیروِ روش پدرانم ابراهیم و اسحاق و یعقوب علیهم السلام هستم. از ما دور است که چیزی را شریک خداوند قرار دهیم. این سعادت، از فضل و لطف خدا است که به ما کرامت شده است، ولی اکثر مردم ناسپاس هستند.»با این بیانات، توجه آن دو نفر، بیشتر به یوسف جلب شد و آنان از عقیده و روش یوسف مطّلع شدند، ولی کاملاً توجّه داشتند تا ببینند یوسف در دنبال سخنان خود چه می گوید؟ که ناگاه متوجّه شدند که یوسف با کمال متانت و اظهار دلیل و منطق، عقیده و مرام حق را بیان کرد، و از بت پرستی، سخت انتقاد نمود.سپس یوسف به تعبیر خواب آنان پرداخت. فرمود: ای دو یار زندانی من، یکی از شما (که در خواب دیده بود برای شراب، انگور می فشارد) به زودی آزاد می شود و ساقی و شراب دهنده شاه می گردد، اما دیگری (آن که در خواب دیده بود غذایی به سر گرفته می برد و پرندگان از آن می خورند) به دار آویخته می شود و پرندگان از سر او می خورند. این تعبیری که کردم حتمی و غیرقابل تغییر است «قُضِی الأمْرُ الَّذِی فیهِ تَسْتَفْتِیانِ».گویند: آن که تعبیر خوابش این بود که به زودی اعدام می شود، گفت: «من چنین خوابی ندیده ام، من شوخی می کردم.»یوسف در جواب فرمود: «آن چه که تعبیر کردم خواه ناخواه رخ می دهد.»همان گونه که یوسف تعبیر کرده بود، بعد از سه روز، واقع شد. یکی ساقی پادشاه گشت و دیگری به دار آویخته شد.
لغزش عجیب یوسف
...
زلیخا که بر اثر بی اعتنایی یوسف به خواسته های نامشروعش، سخت عصبانی بود، با کمال بی پروایی در حضور زنان مشهوری که آن ها را به کاخ خود مهمان کرده بود اعلام کرد: «اگر این شخص (یوسف) به آن چه دستور می دهم، اعتنا نکند، به زندان خواهد افتاد (و قطعاً او را زندانی می کنم) آن هم زندانی که در آن خوار و حقیر گردد.» زلیخا دید با این تهدیدها و گستاخی ها نیز هرگز نمی تواند یوسف علیه السلام را تسلیم خود سازد، لذا رسماً دستور داد تا یوسف علیه السلام را زندانی کنند.
در زندان
ولی بینش یوسف علیه السلام در مقابل این دستور، چنین بود که به خدا پناه برد، و به درگاه او چنین عرض کرد:«رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَی مِمَّا یدْعُونَنِی إِلَیهِ...؛ پروردگارا! زندان نزد من محبوب تر است از آن چه این زنان مرا به سوی آن می خوانند، اگر مکر و نیرنگ آنان را از من باز نگردانی، به سوی آنان متمایل خواهم شد، و از جاهلان خواهم بود.»خداوند دعای یوسف علیه السلام را اجابت کرد، و مکر و نیرنگ زنان را از او بگردانیدآری یوسف، زندان شهر را به آلودگی زندان شهوت ترجیح داد، خداوند هم دعای او را مستجاب کرد و مکر و کید زنان را از او دور نمود. آری، خداوند شنوا و دانا است. بنده پاکش را فراموش نخواهد کرد.قاعده و عدل اقتضا می کرد که زلیخا تنبیه گردد و او را به زندان بفرستند تا از آن همه بی پروایی دست بکشد، ولی به عکس این قاعده رفتار شد. آری، خیلی به عکس این قاعده رفتار شده است! چه باید کرد؟ اینک یوسف به جرم درستی و پاکی، به جرم مبارزه با تمایلات نفسانی و پیمودن راه عفّت و پاکی به زندان می رود، تا بلکه زندان او را بکوبد و از کرده خویش پشیمانش کند، ولی غافل از آن که زندان برای او بهتر است از آن چه که زن ها از او تقاضا داشتند. او به زندان افتاد، و سال ها رنج زندان را تحمّل کرد ولی از زندان چون مسجدی استفاده کرد. گاهی مشغول عبادت و راز و نیاز با خدا بود و زمانی به هدایت و ارشاد زندانیان می پرداخت.او به زندانیان می گفت: من از آیین پدرانم ابراهیم و اسحاق و یعقوب پیروی کردم، برای ما شایسته نیست که چیزی را همتای خدا قرار دهیم، و چنین توفیقی از فضل خدا بر من است... (ای دوستان زندانی من! آیا خدایان پراکنده بهترند، یا خداوند یکتای پیروز؟! این معبودهایی که غیر از خدا می پرستید چیزی جز اسم های بی محتوا که شما و پدرانتان آن ها را خدا می دانید نیستند، خداوند هیچ دلیلی بر آن نازل نکرده، حکم، تنها از آنِ خدا است، که فرمان داده که جز او را نپرستید، این است آیین استوار، ولی بیش تر مردم نمی دانند». به این ترتیب یوسف علیه السلام تحت تأثیر محیط و جوّ واقع نشد، در همان زندان، بت پرستان را به سوی خدای یکتا دعوت می کرد، و زندان را مرکز ارشاد گمراهان قرار داده بود.
تعبیر خواب دو نفر زندانی
یوسف علیه السلام بر اثر بندگی و پاک زیستی، مقامش به جایی رسید که خداوند علم تعبیر خواب را به او آموخت، او در زندان خواب زندانیان را تعبیر می کرد، مطابق قرآن و احادیث و تواریخ، دو نفر در زندان خواب دیده بودند که یکی از آن ها رئیس نانوایان بود و دیگری رئیس ساقیان. از این رو، خوابی که هر یک دیده بودند با شغل سابق خودشان تناسب داشت. یکی از آن دو گفت: من در خواب دیدم خوشه انگور را برای شراب می فشارم. دیگری گفت: درخواب دیدم بر سر خود نان حمل می کنم و پرندگان از آن می خورند.یوسف قبل از این که به تعبیر کردن خواب آن ها بپردازد، از فرصت استفاده کرد، زمینه تبلیغ و ارشاد را فراهم دید و به ادای وظیفه پیامبری و تبلیغ رسالت پرداخت. از معجزه خود که نشان پیامبری است سخن به میان آورد و فرمود: هر طعامی که برای شما بیاورند، قبل از آن که به دست شما برسد از خصوصیات و سرانجام آن شما را خبر می دهم.یوسف، با این بیان، به آن ها فهماند که من پیامبر هستم و از طرف خداوند مؤید می باشم. به دنبال این فشرده گویی فرمود:«این علم را خدا به من داده است، چه آن که من روش مردمی را که به خدا و آخرت ایمان نمی آورند ترک کردم. من پیروِ روش پدرانم ابراهیم و اسحاق و یعقوب علیهم السلام هستم. از ما دور است که چیزی را شریک خداوند قرار دهیم. این سعادت، از فضل و لطف خدا است که به ما کرامت شده است، ولی اکثر مردم ناسپاس هستند.»با این بیانات، توجه آن دو نفر، بیشتر به یوسف جلب شد و آنان از عقیده و روش یوسف مطّلع شدند، ولی کاملاً توجّه داشتند تا ببینند یوسف در دنبال سخنان خود چه می گوید؟ که ناگاه متوجّه شدند که یوسف با کمال متانت و اظهار دلیل و منطق، عقیده و مرام حق را بیان کرد، و از بت پرستی، سخت انتقاد نمود.سپس یوسف به تعبیر خواب آنان پرداخت. فرمود: ای دو یار زندانی من، یکی از شما (که در خواب دیده بود برای شراب، انگور می فشارد) به زودی آزاد می شود و ساقی و شراب دهنده شاه می گردد، اما دیگری (آن که در خواب دیده بود غذایی به سر گرفته می برد و پرندگان از آن می خورند) به دار آویخته می شود و پرندگان از سر او می خورند. این تعبیری که کردم حتمی و غیرقابل تغییر است «قُضِی الأمْرُ الَّذِی فیهِ تَسْتَفْتِیانِ».گویند: آن که تعبیر خوابش این بود که به زودی اعدام می شود، گفت: «من چنین خوابی ندیده ام، من شوخی می کردم.»یوسف در جواب فرمود: «آن چه که تعبیر کردم خواه ناخواه رخ می دهد.»همان گونه که یوسف تعبیر کرده بود، بعد از سه روز، واقع شد. یکی ساقی پادشاه گشت و دیگری به دار آویخته شد.
لغزش عجیب یوسف
...
wikifeqh: حضرت_یوسف_در_زندان