[ویکی فقه] جامع قرائات، قاری جمع کننده بین قرائت های مختلف هنگام قرائت است.
«جامع قرائات» یعنی کسی که قرائت های مختلف را گردآوری و همه را هنگام تلاوت اعمال می کند؛ چه به روش مردم مصر که به جمع حرفی است و چه به روش مردم شام که به روش جمع وقفی است.
شرایط
ابوالحسن قیجاطی برای جامع قرائت ها شرط هایی تعیین کرده که حاصل آن پنج شرط به شرح ذیل است:۱. نیکویی وقف؛۲. حسن شروع؛۳. زیبایی ادای کلمات؛۴. عدم ترکیب؛ یعنی هر گاه قاری خواندن آیه ای را شروع کند، تا آن آیه را به پایان نرساند، نباید آن را به قرائت راوی دیگر بخواند؛۵. رعایت سلسله مراتب قاریان برحسب همان ترتیبی که مؤلفان در کتاب های خود نقل کرده اند؛ مثلا باید قرائت نافع را پیش از قرائت ابن کثیر، و قرائت قالون را پیش از قرائت ورش آغاز کند.
اقوال در وجوب شرایط
ابن جزری می گوید: حق این است که مورد پنجم شرط نیست، بلکه مستحب است.گروهی از راویان هنگام جمع قرائت ها تناسب را رعایت و ابتدا از قصر شروع می کردند و سپس به مرتبه بالاتر آن می رسیدند، که درجه مد است و یا ابتدا اشباع را آغاز می کردند و سپس قصر را.ابن جزری می افزاید: هر کس می خواهد بین قرائت ها جمع کند واجب است در حروف مورد اختلاف، نظر و تامل کند که در ریشه و اصل کدام یک اختلاف است و کدام یک در فروع متفاوتند، و آن جا که تداخل ممکن باشد، به وجه واحد اکتفا کند و در جایی که امکان نظر و تامل نباشد، در صورتی که عطف به پیش از آن با یک کلمه یا دو کلمه یا بیشتر ممکن باشد، بدون آمیخته شدن آن کلمات به یکدیگر آن ها را تکرار کند. اگر عطف زیبا نباشد، باید دوباره از ابتدا آن جمله را بخواند تا تمام وجوه اختلاف به طور کامل آشکار شود.
عناوین مرتبط
...
«جامع قرائات» یعنی کسی که قرائت های مختلف را گردآوری و همه را هنگام تلاوت اعمال می کند؛ چه به روش مردم مصر که به جمع حرفی است و چه به روش مردم شام که به روش جمع وقفی است.
شرایط
ابوالحسن قیجاطی برای جامع قرائت ها شرط هایی تعیین کرده که حاصل آن پنج شرط به شرح ذیل است:۱. نیکویی وقف؛۲. حسن شروع؛۳. زیبایی ادای کلمات؛۴. عدم ترکیب؛ یعنی هر گاه قاری خواندن آیه ای را شروع کند، تا آن آیه را به پایان نرساند، نباید آن را به قرائت راوی دیگر بخواند؛۵. رعایت سلسله مراتب قاریان برحسب همان ترتیبی که مؤلفان در کتاب های خود نقل کرده اند؛ مثلا باید قرائت نافع را پیش از قرائت ابن کثیر، و قرائت قالون را پیش از قرائت ورش آغاز کند.
اقوال در وجوب شرایط
ابن جزری می گوید: حق این است که مورد پنجم شرط نیست، بلکه مستحب است.گروهی از راویان هنگام جمع قرائت ها تناسب را رعایت و ابتدا از قصر شروع می کردند و سپس به مرتبه بالاتر آن می رسیدند، که درجه مد است و یا ابتدا اشباع را آغاز می کردند و سپس قصر را.ابن جزری می افزاید: هر کس می خواهد بین قرائت ها جمع کند واجب است در حروف مورد اختلاف، نظر و تامل کند که در ریشه و اصل کدام یک اختلاف است و کدام یک در فروع متفاوتند، و آن جا که تداخل ممکن باشد، به وجه واحد اکتفا کند و در جایی که امکان نظر و تامل نباشد، در صورتی که عطف به پیش از آن با یک کلمه یا دو کلمه یا بیشتر ممکن باشد، بدون آمیخته شدن آن کلمات به یکدیگر آن ها را تکرار کند. اگر عطف زیبا نباشد، باید دوباره از ابتدا آن جمله را بخواند تا تمام وجوه اختلاف به طور کامل آشکار شود.
عناوین مرتبط
...
wikifeqh: جامع_قرائات