کلمات

/kalamAt/

برابر پارسی: واژه ها

لغت نامه دهخدا

کلمات. [ ک َ ل ِ] ( ع اِ ) ج ِ کلمة. ( اقرب الموارد ) ( ناظم الاطباء ). ج ِ کلمه. کلمه ها. ( فرهنگ فارسی معین ). || گفتارها. سخنان. ( فرهنگ فارسی معین ) : در استماع کلمات فرستادگان مبالغ تحامل ایشان را تحمل فرماید. ( المعجم چ دانشگاه ص 16، از فرهنگ فارسی معین ).
- کلمات الهیه ؛ در اصطلاح تصوف ، کلیه موجودات ، زیراآنها کلمات و مظاهر حقند و از وجود او سخن گویند. ( از فرهنگ مصطلحات عرفا تألیف سید جعفر سجادی ) ( فرهنگ فارسی معین ).
- کلمات تامات ؛ در اصطلاح تصوف مراد جواهر عقلیه اند که آنها را حروف عالیه نامیده اند، از آن جهت که از نفس رحمانی صادر می شوند و جواهر جسمیه را مرکبات اسمیه و فعلیه نامیده اند و عوارض اجسام را اعراب کلمات می دانند، و مجموع آنها را مراتب نفس رحمانی می نامند. بالجمله مراتب نزولی وجود را ازاعلی به ادنی فیض و وجود منبسط و نفس رحمانی خوانده اند که همه کلمات حق می باشند و حکایت از ذات ازلیه او می کنند. ( از فرهنگ لغات و اصطلاحات فلسفی تألیف سید جعفر سجادی ) : بحق اسماء حسنای او و علامتهای بزرگ او و کلمات تامات او... ( تاریخ بیهقی ص 316 ).
- کلمات قصار ؛ سخنان کوتاه لفظ مأثور که از پیغمبر و یا از ائمه نقل می شود: کلمات قصار حضرت علی ( ع ).

فرهنگ فارسی

( اسم ) جمع کلمه ۱ - کلمه ها. ۲ - گفتار ها سخنان : ( در استماع کلمات فرستادگان مبالغ تحامل ایشانرا تحمل فرماید ) . یا کلمات الهیه . کلی. موجودات زیرا آنها کلمات و مظاهر حقند و از وجود او سخن گویند . یا کلمات تامات . مراد جواهر عقلیه اند که آنها را حروف عالیه نامیده اند از آن جهت که از نفس رحمانی صادر میشوند و جواهر جسمیه را مرکبات اسمیه و فعلیه نامیده اند و عوارض اجسام را اعراب کلمات میدانند و مجموع آنها را مراتب نفس رحمانی مینامند . بالجمله مراتب نزولی وجود را از اعلی بادنی فیض و وجود منبسط و نفس رحمانی خوانده اند که همه کلمات حق میباشند و حکایت از ذات از لی. او میکنند .

فرهنگ معین

(کَ لَ ) [ ع . ] (اِ. ) جِ کلمه .

فرهنگ عمید

=کلمه

واژه نامه بختیاریکا

( کُلمات ) سنگ؛ کلوخ
( کُلماتِ ) قسمتی از گرده انسان؛ کُلماتن

دانشنامه عمومی

کلمات (فیلم ۲۰۰۵). کلمات ( به هندی: Shabd ) فیلمی محصول سال ۲۰۰۵ و به کارگردانی لینا یاداو است. در این فیلم بازیگرانی همچون سانجی دات، آیشواریا رای، زاید خان ایفای نقش کرده اند.
یک نویسنده ( سانجی دات ) با استفاده از قدرت کلمات زندگیش را دگرگون می کند و در آخر راهی دیوانه خانه می شود.
عکس کلمات (فیلم ۲۰۰۵)

کلمات (فیلم ۲۰۱۲). کلمات ( انگلیسی: The Words ) فیلمی در ژانر درام و رمانتیک به کارگردانی برایان کلاگمن است که در سال ۲۰۱۲ منتشر شد.
داستان درباره ی کتابی به نام کلمات است که در ان داستان نویسنده ای ناموفق روایت میشود که ناگهان برگه هایی در کیفی که تازگی خریده بود پیدا میکند و. . . .
عکس کلمات (فیلم ۲۰۱۲)

کلمات (کتاب). کلمات ( به فرانسوی: Les Mots ) زندگی نامه خودنوشتی است که ژان پل سارتر در سال ۱۹۶۳ نوشته است.
عکس کلمات (کتاب)
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلف

جدول کلمات

لغات

مترادف ها

wordage (اسم)
عبارت، جمله بندی، کلمات، واژه بندی

پیشنهاد کاربران

کلمات ما واقعاً از کجا می آیند؟
از زمان پیدایش بشریت، ما با یکد
یگر ارتباط برقرار کرده ایم. ما داستان می گوییم، سؤال می پرسیم، به دنبال پاسخ هستیم، آموزش می دهیم و از طریق زبان و کلمات عشق می ورزیم. اما سوال اصلی همچنان باقی است: این گفتگوها واقعاً از کجا سرچشمه می گیرند؟ آیا آنها صرفاً از تکامل ذهن انسان ناشی گشته اند و یا منبع بالاتری را دارند؟ آیا همانطور که کتب مقدس اعلام می کنند، اولین گفتگوی بین آدم ( ع ) و خداوند بوده است و یا توضیح دیگری وجود دارد؟ بسیاری از ادیان تعلیم می دهند، که اولین گفتگوی واقعی بین خداوند عز و جل و حضرت آدم ( ع ) صورت گرفته است. قرآن و سایر متون مقدس بیان می کنند، که خداوند آدم را آفریدند و به ایشان دانش و نام همه چیز را آموختند و به ایشان توانایی تشخیص و بیان را در معنا دادند. بنابراین، زبان دکلمه ای بیش از یک ابزار است؛ این یک موهبت الهی است. اولین گفتگو یک تبادل معمولی نبوده است، بلکه گفتگوی باشکوه بین خالق و مخلوقش بوده است. این ایده اهمیت عمیقی دارد. نشان می دهد، که زبان به طور اتفاقی پدید نیامده است، بلکه از همان ابتدا با آگاهی، دانش و رابطه در هم آمیخته شده است. انسان ها برای وجود در سکوت آفریده نشده اند، بلکه برای درک و فهم عمیق آفریده شده اند. گفتگو به پلی بین آسمان و زمین تبدیل گشته است. حتی از منظر فلسفی، این ایده قدرت عظیمی دارد. هر گفتگویی با سوالی ناشی از کنجکاوی، اشتیاق و یا جستجوی حقیقت آغاز می شود. این میل از کجا سرچشمه می گیرد؟ چرا انسان ها به دنبال پاسخ هستند؟ چرا صرفاً بقا کافی نیست؟ بسیاری از متفکران در این امر، نشانه ای از چیزی والاتر می بینند. در وجود هر فرد، صدایی درونی نهفته است، که او را به تأمل وا می دارد. قبل از اینکه با دیگران صحبت کنیم، در حال حاضر با خودمان گفتگو کرده ایم. افکار ما گفتگوهای خاموش هستند. شاید هر گفتگوی انسانی صرفاً ادامه یک گفتگوی بسیار قدیمی تر را داشته باشد، گفتگویی که از اعماق روح ما سرچشمه می گیرد. علم و ظهور زبان را از طریق فرآیندهای تکاملی توصیف می کند. در طول هزاره ها، انسان ها صداها، نمادها و زبان های پیچیده را برای همکاری و تبادل دانش توسعه داده اند. این توضیح در درجه اول به "چگونگی" می پردازد، چرا انسان ها توانایی بیان افکار انتزاعی را دارند؟ چرا کلمات می توانند، مفاهیمی همانند عشق، امید، ایمان یا زیبایی را بیان کنند؟ در اینجا، علم و معنویت با هم تلاقی می کنند. در حالی که علم مکانیسم های زبان را به بررسی می گیرد، معنویت به بررسی معنای آنها می پردازد. این دو دیدگاه لزوماً متناقض نیستند. شاید زبان از نظر بیولوژیکی تکامل یافته گشته، در حالی که معنای عمیق تر آن به چیزی بزرگتر اشاره می کند. با نگاهی به تاریخ بشر، مشخص می شود، که گفتگو فرهنگ ها را ایجاد کرده است. فلسفه ها، ادیان، علوم و تمام تمدن ها از گفتگو پدید آمده اند. هر کشف مهمی، با یک سوال آغاز می شود. هر دوستی با یک گفتگو آغاز شده است. هر صلحی از گفتگو شکوفا گشته است. بنابراین، گفتگو چیزی فراتر از کلمات را دارد. این یک رویارویی بین آگاهی ها است. وقتی دو نفر صادقانه با یکدیگر صحبت می کنند، اتفاق خارق العاده ای رخ می دهد: افکار، تجربیات و احساسات به اشتراک گذاشته می شوند. برای لحظه ای، تفاهم ایجاد می شود. در این تفاهم، قدرتی نهفته است، که مردم را به هم متصل می کند و می تواند از مرزها فراتر رود. از منظر دینی، می توان گفت که هر گفتگوی صادقانه، جرقه ای از اولین گفتگوی بین خداوند متعال و حضرت آدم ( ع ) را در خود دارد. زیرا در هر تبادل اصیل، مردم برای حقیقت، دانش و صمیمیت تلاش کرده اند و بدین ترتیب از یک ندای هزار ساله پیروی می کنیم. ما ممکن است، هرگز با اطمینان کامل ندانیم که گفتگوها در ابتدا از کجا آمده اند. اما صرف نظر از پاسخ، اهمیت آنها را بی اندازه باقی نگه می دارد. آنها ما را به عنوان انسان تعریف می کنند. از طریق گفتگوها، ما واقعاً تشخیص می دهیم، که چه کسی هستیم. از طریق گفتگوها، جهان را کشف می کنیم و از طریق گفتگوها، در نهایت به دنبال منشأ خودمان هستیم. می توان گفت: کلمات از دهان ما و افکار از ذهن ما سرچشمه می گیرند، اما اشتیاق به گفتگو از جایی بسیار عمیق تر سرچشمه گرفته است. برخی آن را روح می نامند، برخی دیگر آگاهی و برخی دیگر در آن ردپای خدای را در بشریت می بینند. اگر چنین باشد، پس اولین گفتگو در واقع بین دو نفر آغاز نشده است. این گفتگو در جایی آغاز شده، که آگاهی بیدار گشته - در رویارویی مرموز بین بشر و خالق آن. از آن زمان، این گفتگو در طول نسل ها، کلمه به کلمه و سوال به سوال ادامه یافته است و شاید هر سوال صادقانه ای که می پرسیم، پژواکی طنین انداز از آن گفتگوی اول را داشته باشد که هرگز خاموش نخواهد گشت…
...
[مشاهده متن کامل]

کُلمات:گردن
واژه لری
واژگان چششی:کلمات ذوقیه.
بستان دلها:بستان القلوب.
سوت سیمرغ:صفیر سیمرغ.
در راستش اِشک ، عشق.
خرد سرخ.
نامه های رازوری:رسایل عرفانی.
نامهء پرنده:رساله الطیر.
الفاظ
لغات
سلیم کلمات: واژگان
واژه کلمات
معادل ابجد 491
تعداد حروف 5
تلفظ [kale ( a ) māt]
نقش دستوری اسم
ترکیب ( اسم ) [عربی، جمعِ کلمَة]
مختصات ( کَ لَ ) [ ع . ] ( اِ. )
آواشناسی kalamAt
الگوی تکیه WWS
...
[مشاهده متن کامل]

شمارگان هجا 3
منبع لغت نامه دهخدا
فرهنگ فارسی عمید
فرهنگ فارسی معین
فرهنگ واژه های سره
فرهنگ فارسی هوشیار

مع معنی بعضی کلمات نفهمیدم تا اینکه اومدم کالج هیز، هوسباز، خائن زورگو، بی احساس، فحاش، خائن، پوچ خوش خیال . فضول، دهاتی و خودم خنگ و خنج و کودن بی عرضه
ملک
همگان
ارمغان
گفتاری چند
Cold=Hot
لوکیشن
کلمات : کلمات جمع کلمه در اصل به معنی الفاظی است که با آن سخن گفته می شود و یا به تعبیر دیگر لفظی است که دلالت بر معنی دارد ، اما از آنجا که هر یک از موجودات این جهان دلیل بر علم و قدرت پروردگار است گاهی به هر موجودى کلمة الله اطلاق می شود ، مخصوصا این تعبیر در مورد موجودات مهم و با عظمت بیشتر صدق می کند .
...
[مشاهده متن کامل]

اما اگر آیات قران را دقیق بررسی کنیم کلمات همان ۵تن آل عبا ( محمد ( ص ) ، علی ( ع ) ، فاطمه ( س ) ، حسن ( ع ) ، حسین ( ع ) ) می باشند. این کلمات همان اسما هستند که خداوند ارزش وجودی آنها را به آدم آموخته بود و ملائکه از آن خبر نداشتند و الا این اسما اسامی موجودات نبود.
خداوند در آیه ۳۱ بقره می فرماید: . . . فَقَالَ أَنْبِئُونِی بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ. این اسما اسم افرادی خاص بودند این را می شود از "اسم آنان" ( اسماء هولاء ) فهمید چون هولا ضمیر شخصی است که برای اشخاص بکار می رود. این اسمها همان کلماتی بودند که خداوند برای توبه کردن و متوسل شدن به آدم تلقین کرد و آدم بعد از توسل به این اسما و کلمات بخشیده شد.
فَتَلَقَّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ [37 بقره]
حال حضرت ابراهیم را با این کلمات می آزماید: وَإِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ ( 124بقره )
چگونه حضرت ابراهیم با کلمات آزموده می شود؟
حضرت ابراهیم این گونه آزموده شد که از خدا خواسته بود نسل او را در جهان گسترش دهد و ملک عظیم را به فرزندان او عطا کند و آن ۵تن ( کلمات ) را در نسل او قرار دهد و خداوند این خواسته ی او را پذیرفته بود. در تورات می خوانیم خداوند به ابراهیم می فرماید ما به تو برکت و"ه" دادیم حرف "ه"در حرف ابجد همان 5 می باشد. ( این ه به اسم ابراهیم و آخر اسم ساره ) اضافه شد ) از طرفی ابراهیم تنها یک پسر در آن زمان نداشت و آن هم اسماعیل بود و ۱۳ سال داشت و ازدواج هم نکرده بود و خودش بالای نود سال سن داشت. اینجا بود که امتحان ابراهیم سخت شد و الا سختی امتحان حضرت ابراهیم سر بریدن فرزند نبود.

طاق مقصود طبع خویش قریحه خشنود گنج پیوسته عاجز حرفه استعداد ویژه ابداع
بانو انجام وظیفه میشود
منتظر تمیز نشاط آهسته. مواظب. کندو
فضل
در هفت روز به شما خواهد شد عشق آینده خود را در کوچه و خیابان. توجه!
اونبول
رئالیسم
آشفتگی=سردرگمی
خوانندگی
واژگان
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ٢٤)