جامع التفسیر

[ویکی فقه] جامع التفسیر (ابهام زدایی). جامع التفسیر ممکن است عنوان برای کتاب های ذیل باشد: • جامع التفسیر (شریف موسی)، اثـر شریف موسی بن اسماعیل بن امام موسی بن جعفر (علیه السّلام)، از علمای شیعه در مصر و از محدثین و مفسران امامیه• جامع التفسیر (راغب اصفهانی)، اثـر راغب اصفهانی از مشاهیر مفسران و از علمای امامیه
...

[ویکی فقه] جامع التفسیر (راغب اصفهانی). جامع التفسیر اثـر راغب اصفهانی از مشاهیر مفسران و از علمای امامیه می باشد.
جامع التفسیر اثـر ابـوالقاسم حسین (م ۵۰۲ ق) فرزند محمد معروف به راغب اصفهانی از مشاهیر مفسران و از علمای امامیه و صاحب مفردات در شرح لغات قرآن. وی از مردم اصفهان بوده و در بغداد به تحصیل و تدریس پرداخت. در تشیع او اختلاف وجود دارد. در اسرار الامامة و ریاض العلماء و الذریعة و اعلام الشیعة وی را از علمای امامیه دانسته اند.
معرفی تفسیر
تـفسیر راغب اصفهانی در چند جلد است و نزد قاضی بیضاوی (م ۶۸۵ ق) موجود بوده که هنگام تالیف تفسیر انوار التنزیل بسیار از آن نقل کرده است و از منابع وی بوده است.جـلـد اول آن کـه مـدخـل و مقدمه تفسیر مورد بحث است در ۱۳۲۹ ق در مصر ذیل کتاب تنزیه القرآن عن المطاعن قاضی عبدالجبار همدانی به چاپ رسیده است.
کتب دیگر مؤلف
راغب اصفهانی را چند کتاب است که عبارتند از:۱) مفردات القرآن، در تفسیر و توضیح لغات قرآن به زبان عربی که به نام مفردات راغب بارها در ایران و لبنان چاپ و منتشر گردیده است.۲) درة التاویل فی متشابه التنزیل، در یک جلد به زبان عربی در توجیه آیات متشابهه و مکرره بوده ولی وجود ندارد.۳) تحقیق البیان فی تاویل القرآن، در یک جلد به زبان عربی که به تاویل آیات قرآن کریم اختصاص یافته است: خیرالدین زرکلی در اعلام این تفسیر را مربوط به لغت و حکمت می داند و نسخه ای از آن در دست نیست.

[ویکی فقه] جامع التفسیر (شریف موسی). جامع التفسیر اثـر شریف موسی بن اسماعیل بن امام موسی بن جعفر (علیه السّلام)، از علمای شیعه در مصر و از محدثین و مفسران امامیه است.
جامع التفسیر (جوامع التفسیر) اثـر شریف موسی (م ح ۲۳۰ ق) فرزند اسماعیل بن امام موسی بن جعفر (علیه السّلام)، از علمای شیعه در مصر و از محدثین و مفسران امامیه است. وی حفید امام موسی الکاظم (علیه السّلام) بود و مصر را مسکن خویش قرار داد.تـبـار او را در مصر آل الکاظم و (بنی کلثم) می خوانند و کلثم لقب محمد بن جعفر موسی بود و نیز محمد بن محمد بن الاشعث کندی از او روایت نموده است.تفسیر مورد بحث به زبان عربی و به شیوه روائی است. ابوالعباس نجاشی و شیخ طوسی این تفسیر را در الفهرست ضبط کرده اند و این تفسیر و روایات دیگر مفسر طی کتب معتبر حدیث و تفسیرهای شیعی نقل گردیده است از جمله در کتب اربعه.