تمنه

لغت نامه دهخدا

( تمنة ) تمنة. [ ] ( اِخ ) ( یعنی قسمت معین ). 1- قریه ای است که در مرز و بوم شمالی یهودا واقع است. صحیفه یوشع 15:10 و فلسطینیان در آنجا ساکن می شدند دوم تواریخ 28:18 و فعلا خرابه ای است که آن را تبنه گویند و موقعش بر تپه ای است که 74 قدم از سطح دریا مرتفع می باشد و بطور تخمین دو میل تا بیت المقدس مسافت دارد. 2- قریه ای که در کوهستان یهودا بطرف جنوبی حبرون واقع است. صحیفه یوشع 15:57 و دورنیست که همان تبنه باشد که بمسافت نه میل به جنوب غربی بیت لحم واقع است. 3- مکانی که یهودا در زمان ملاقات عروس خود تامارا بدانجا برآمد. سفر پیدایش 38:12-14. 4- مسقطالرأس زوجه شمشون سفر داوران 14:1 و 2و 5 و دور نیست که همان بتنه ( کذا ) باشد که بطرف غربی بیت شمس واقع است زیرا که آثار زراعت و سنگهایی که بصورت مودار تراشیده شده و اشاره به بودن تاکستان می نماید در آنجا موجود است. ( از قاموس کتاب مقدس ).
تمنه. [ ت ِ ن َ ] ( اِ ) سوزن کلان که بدان چیزهای گنده و ستبر دوزند. ( فرهنگ رشیدی ).

فرهنگ فارسی

سوزن درشت، موج زدن آب
قریه ایست که در مرز و بوم شمالی یهودا واقع است . قریه که در کوهستان یهودا به طرف جنوبی حبرون واقع است .

فرهنگ معین

(تَ مَ نَ ) (اِ. ) سوزن لحاف دوزی .

فرهنگ عمید

سوزن درشت لحاف دوزی.

گویش مازنی

/tamene/ سوزن درشت تر از سوزن خیاطی – سوزن لحاف و تشک دوزی - جوال دوز

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] تمنه، بزرگترین گروه قومی در سیرالئون است.
این گروه که ۰۰۰، ۴۲۵ تن از ایشان مسلمان اند، بیش از یک سوم جمعیت ۸ر۳میلیونی سیرالئون را تشکیل می دهند و حدود یک سوم قلمرو آن را در اختیار دارند. تمنه ها (تیمنه، تیمانی) در بخش شمالی منطقه ساحلی بیشه زار و بخشهای مرکزی جنگلهای بارانی ساکن اند. آنان به قلمرو فرهنگی ای تعلق دارند که جورج مرداک در افریقا ، مردم آن و تاریخ فرهنگ آن ها آن را کرو و خرده فرهنگ مندی نامیده است. اکثر گروههای قومی سیرالئون و لیبریا و بعضی مناطق ساحل عاج و گینه چنین هویتی دارند. دیوید دالبی در کتاب زبانهای مِل: طبقه بندی جدید زبانهای جنوب آتلانتیک غربی، تمنه ها را در گروه مِل از خانواده زبانی کنگو ـ کردفانیِ گرینبرگ قرار می دهد. اگرچه تاکنون تمنه ها بدقت مطالعه نشده اند، وجوداختلافات لهجه ای در میان تمنه زبانان مشهود است.
← محصولات کشاورزی
میزان تراکم جمعیت در حدی مطلوب قرار دارد و بنابراین شکار اهمیت چندانی ندارد. محدودیت مراتع و عوامل دیگر مانع نگهداری انبوه گله های گاو است، ولی تعدادی گاو و دیگر حیوانات اهلی در سراسر منطقه یافت می شود. تمنه ها در فرصتهای به دست آمده به فعالیتهای گوناگون درآمدزا می پردازند. در خلال سالهای ۱۳۳۱ تا ۱۳۴۰ ش /۱۹۵۲ـ۱۹۶۱، در واقعه «تبِ الماس» در بخش کونو، عده کثیری از تمنه ها شرکت کردند و قبل از تعطیلی آن، بیشترین نیروی کار معدن آهن مارامپا را تشکیل می دادند. بسیاری از تمنه ها به مراکز کار و نواحی در حال رشد، چه در شهرهای دور از مرکز و چه در فریتاون، پایتخت ملی، مهاجرت کردند.
ورود اسلام
در قرن یازدهم /هفدهم، مبلّغان بسیاری که به تمنه می آمدند، اسلام را به آن جا بردند. سیرالئون در قرن دوازدهم/ هجدهم، به طور کلی از جنگهای سخت سپاه اسلام در سودان در امان ماند، اما در قرن دوازدهم/ هجدهم پیروزی مسلمانان فولانی در فوتاجالون تمنه ها را به طور غیرمستقیم تحت تأثیر قرار داد. مردم فولانی و تجار مسلمان نیز با برقراری تجارت ساحل شرقی به منطقه تمنه نفوذ کردند و در مراکز تجاریِ رو به گسترش ساکن شدند، ازدواج محلی کردند و به طور محدود به تبلیغ دین خود پرداختند. بدینسان نخستین مراکز مسلمان نشین در ناحیه تمنه شکل گرفت. در طی قرن چهاردهم/ بیستم، اسلام گسترش یافت و همچنان رو به گسترش است. مسلمانان غیرتمنه ای ساکن میان تمنه ها پیرو فقه مالکی رایج در سودان غربی اند که ظاهراً زمینه تغییر دین برخی از تمنه ها را ایجاد کردند.
نظام دیوانیِ رئیس نشینها
...

پیشنهاد کاربران

بپرس