تقوا و مصونیت از خسران

[ویکی فقه] تقوا و مصونیت از خسران (قرآن). از جلوه های تقواپیشگی مصونیت و ایمنی انسان متقی از خسران می باشد
تقوا، عامل مصونیت انسان از خسران است:فذاقت وبال امرها وکان عـقبة امرها خسرا• اعد الله لهم عذابـا شدیدا فاتقوا الله یـاولی الالبـب الذین ءامنوا قد انزل الله الیکم ذکرا.آنها آثار سوء کار خود را چشیدند و عاقبت کارشان خسران بود! خداوند عذاب سختی برای آنها فراهم ساخته پس از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید ای خردمندانی که ایمان آورده اید! (زیرا) خداوند چیزی که مایه تذکر است بر شما نازل کرده.
تفسیر آیه
شیوه قرآن این است که در بسیاری از مواد بعد از ذکر یک سلسله از دستورات عملی اشاره به وضع امت های پیشین می کند، تا مسلمانان نتیجه اطاعت و عصیان را در سرگذشت آنها با چشم ببینند، و مساله شکل حسی به خود گیرد.لذا در این سوره نیز بعد از ذکر وظائف، مردان و زنان در موقع طلاق و جدایی به سراغ همین معنی رفته، و به عاصیان و گردنکشان هشدار می دهد.نخست می فرماید: چه بسیار شهر و آبادیها که اهل آن در برابر فرمان پروردگار و رسولانش طغیان و سرپیچی کردند، و ما حساب آنها را با دقت و شدت رسیدیم و آنها را به مجازات وحشتناک و عذاب کم نظیری گرفتار ساختیم. لذا در آیه بعد می افزاید: آنها وبال کفر و گناه خود را چشیدند، و عاقبت امر آنها خسران و زیان بود (فذاقت وبال امرها و کان عاقبة امرها خسرا).چه زیانی از این بدتر که سرمایه های خداداد، را از کف دادند، و در این بازار تجارت دنیا نه تنها متاعی نخریدند بلکه سرانجام با عذاب الهی نابود شدند. بعضی حساب شدید و عذاب نکر را در اینجا اشاره به عذاب قیامت دانسته اند، و فعل ماضی را به معنی مستقبل گرفته اند، ولی هیچ موجبی برای این کار نیست، بخصوص اینکه در مورد عذاب قیامت در آیه بعد سخن گفته خواهد شد، و این خود گواه زنده ای است بر اینکه عذاب در اینجا عذاب دنیا است. سپس به عذاب اخروی آنها اشاره کرده، می فرماید: خداوند عذاب شدیدی برای آنها آماده ساخته (اعد الله لهم عذابا شدیدا). عذابی دردناک، شدید، وحشت انگیز، خوار کننده، رسواگر، و همیشگی در دوزخ برای آنها از هم اکنون فراهم است.حال که چنین است، از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید ای صاحبان اندیشه و مغز، ای کسانی که ایمان آورده اید! (فاتقوا الله یا اولی الالباب الذین آمنوا).فکر و اندیشه از یک سو، ایمان و آیات الهی از سوی دیگر، به شما هشدار می دهد که سرنوشت اقوام متمرد و طغیانگر را ببینید، و از آن عبرت بگیرید، مبادا در صف آنها واقع شوید که خداوند هم در این جهان شما را به مجازات هولناک و بی سابقه ای گرفتار می کند، و هم عذاب شدید آخرت در انتظار شما است.سپس مؤمنان اندیشمند را مخاطب ساخته می افزاید: خداوند آن چیزی که مایه تذکر شما است بر شما نازل کرده است (قد انزل الله الیکم ذکرا). فاتقوا الله یا اولی الالباب الذین آمنوا قد انزل الله الیکم ذکرا، این قسمت از آیه مورد بحث نتیجه گیری از خطاب قبلی است، به مؤمنین می فرماید:باید بر حذر باشید و نفستان را از اینکه در مقابل امر پروردگارتان عتو و استکبار کند، و از اطاعت او شانه خالی نماید، جلوگیری کنید، تا وبال عتو و خسران عاقبت که به اهل آن قریه ها رسید به شما نرسد.