تشبیه محسوس به معقول

[ویکی فقه] تشبیه محسوس به معقول، تشبیه مشبه محسوس به مشبه به معقول است.
«تشبیه محسوس به معقول» یعنی مشبه محسوس به مشبه به معقول تشبیه شود.
اختلاف در جواز و عدم جواز
فخررازی این نوع تشبیه را ممکن نمی داند؛ زیرا عقل مستفاد از حس است؛ از این رو، گفته اند: «من فقد حسا فقد فقد علما». و چون محسوس اصل برای معقول است، تشبیه به آن مستلزم این است که اصل را فرع و فرع را اصل قرار دهیم؛ و این جایز نیست.برخی از علما، این نوع تشبیه را جایز، بلکه آن را از لطیف ترین تشبیه می دانند.
مثال تشبیه محسوس به معقول در قرآن
۱. (انا لما طغی الماء حملناکم فی الجاریة). در این آیه، فوران آب و پرتاب شدن به بیرون به صورت غیرعادی (محسوس) را به حالت تکبر و برتری طلبی انسان (معقول) تشبیه کرده است.۲. (اجعلتم سقایة الحاج وعمارة المسجد الحرام کمن آمن بالله والیوم الآخر...) . در این آیه، سقایت حاجیان و تعمیر مسجدالحرام (محسوس) به ایمان (از امور معقول و معنوی) تشبیه شده است.