[ویکی فقه] تبری لوط (قرآن). حضرت لوط علیه السلام از اعمال قوم خود اظهار تبری و بیزاری کرد.
لوط علیه السّلام از اعمال قوم خویش تبری جست:قال انی لعملکم من القالین• رب نجنی واهلی مما یعملون.گفت: «من دشمن سرسخت اعمال شما هستم! پروردگارا! من و خاندانم را از آنچه اینها انجام می دهند رهایی بخش!» لوط بی آنکه به تهدیدهای آنها اعتنا کند به سخنان خود ادامه داد و گفت: من دشمن اعمال شما هستم (قال انی لعملکم من القالین). یعنی من به اعتراض های خودم هم چنان ادامه خواهم داد، هر کاری از دست شما ساخته است انجام دهید، من در راه خدا و مبارزه با زشتی ها از این تهدیدها پروا ندارم! تعبیر من القالین باز نشان می دهد که جمع دیگری از مؤمنان نیز با لوط هم صدا شده و زبان به اعتراض شدید گشوده بودند، هر چند قوم سرکش آنها را سرانجام از صحنه بیرون کردند. قالین جمع قال از ماده قلی (بر وزن حلق و بر وزن شرک) به معنی عداوت شدیدی است که در اعماق دل و جان انسان اثر می گذارد، و این تعبیر شدت نفرت لوط را نسبت به اعمال آنها روشن می سازد. جالب اینکه لوط علیه السلام می گوید: من دشمن اعمال شما هستم، یعنی عداوت و خرده حسابی با شخص شما ندارم، عملتان ننگین است، اگر این اعمال را از خود دور کنید من دوست صمیمی تان خواهم بود. سرانجام آن همه اندرزها و نصیحت ها اثر نگذارد، فساد سراسر جامعه آنها را به لجن زار متعفنی مبدل ساخت، اتمام حجت به اندازه کافی شد. رسالت لوط علیه السلام به آخر رسیده است، در اینجا است که باید از این منطقه آلوده، خود و کسانی را که به دعوت او ایمان آورده اند نجات دهد، تا عذاب مرگبار الهی قوم ننگین را در هم کوبد. در مقام نیایش و تقاضا به پیشگاه خداوند بر آمده چنین عرض کرد: پروردگارا! من و خاندانم را از آنچه اینها انجام می دهند رهایی بخش (رب نجنی و اهلی مما یعملون).
لوط علیه السّلام از اعمال قوم خویش تبری جست:قال انی لعملکم من القالین• رب نجنی واهلی مما یعملون.گفت: «من دشمن سرسخت اعمال شما هستم! پروردگارا! من و خاندانم را از آنچه اینها انجام می دهند رهایی بخش!» لوط بی آنکه به تهدیدهای آنها اعتنا کند به سخنان خود ادامه داد و گفت: من دشمن اعمال شما هستم (قال انی لعملکم من القالین). یعنی من به اعتراض های خودم هم چنان ادامه خواهم داد، هر کاری از دست شما ساخته است انجام دهید، من در راه خدا و مبارزه با زشتی ها از این تهدیدها پروا ندارم! تعبیر من القالین باز نشان می دهد که جمع دیگری از مؤمنان نیز با لوط هم صدا شده و زبان به اعتراض شدید گشوده بودند، هر چند قوم سرکش آنها را سرانجام از صحنه بیرون کردند. قالین جمع قال از ماده قلی (بر وزن حلق و بر وزن شرک) به معنی عداوت شدیدی است که در اعماق دل و جان انسان اثر می گذارد، و این تعبیر شدت نفرت لوط را نسبت به اعمال آنها روشن می سازد. جالب اینکه لوط علیه السلام می گوید: من دشمن اعمال شما هستم، یعنی عداوت و خرده حسابی با شخص شما ندارم، عملتان ننگین است، اگر این اعمال را از خود دور کنید من دوست صمیمی تان خواهم بود. سرانجام آن همه اندرزها و نصیحت ها اثر نگذارد، فساد سراسر جامعه آنها را به لجن زار متعفنی مبدل ساخت، اتمام حجت به اندازه کافی شد. رسالت لوط علیه السلام به آخر رسیده است، در اینجا است که باید از این منطقه آلوده، خود و کسانی را که به دعوت او ایمان آورده اند نجات دهد، تا عذاب مرگبار الهی قوم ننگین را در هم کوبد. در مقام نیایش و تقاضا به پیشگاه خداوند بر آمده چنین عرض کرد: پروردگارا! من و خاندانم را از آنچه اینها انجام می دهند رهایی بخش (رب نجنی و اهلی مما یعملون).
wikifeqh: تبری_لوط_(قرآن)