[ویکی فقه] برادران یتیم (قرآن). خداوند در سوره کهف به دو برادر یتیم اشاره کرده است، و دیواری را که حضرت خضر علیه السلام برای آنها ترمیم کرده بود به خاطر محفوظ داشتن گنج نهاده شده در زیر دیوار برای دو برادر یتیم بود.
دیوار ترمیم شده به دست خضر علیه السّلام در مالکیت دو برادر یتیم بود:و اما الجدار فکان لغلـمین یتیمین... و کان ابوهما صالحا.و اما آن دیوار، از آن دو نوجوان یتیم در آن شهر بود و زیر آن، گنجی متعلق به آن دو وجود داشت و پدرشان مرد صالحی بود.
محافظت از گنج برادران
محفوظ داشتن گنج نهاده شده در زیر دیوار برای دو برادر یتیم هدف خضر علیه السّلام از ترمیم دیوار فرسوده بود:و اما الجدار فکان لغلـمین یتیمین... و کان ابوهما صالحا. در این آیه حضرت خضر علیه السّلام پرده از روی راز سومین کار خود یعنی تعمیر دیوار بر می دارد و چنین می گوید: اما دیوار متعلق به دو نوجوان یتیم در شهر بود، و زیر آن گنجی متعلق به آنها وجود داشت و پدر آنها مرد صالحی بود (و اما الجدار فکان لغلامین یتیمین فی المدینة و کان تحته کنز لهما و کان ابوهما صالحا). پروردگار تو می خواست آنها به سر حد بلوغ برسند، و گنجشان را استخراج کنند (فاراد ربک ان یبلغا اشدهما و یستخرجا کنزهما). این رحمتی بود از ناحیه پروردگار تو (رحمة من ربک). و من مامور بودم به خاطر نیکوکاری پدر و مادر این دو یتیم آن دیوار را بسازم، مبادا سقوط کند و گنج ظاهر شود و به خطر بیفتد. در پایان برای رفع هرگونه شک و شبهه از موسی، و برای اینکه به یقین بداند همه این کارها بر طبق نقشه و ماموریت خاصی بوده است اضافه کرد: و من این کار را به دستور خودم انجام ندادم، بلکه فرمان خدا و دستور پروردگار بود (و ما فعلته عن امری). آری این بود سر کارهایی که توانایی شکیبایی در برابر آنها نداشتی (ذلک تاویل ما لم تسطع علیه صبرا). ذکر یتیمی دو پسر، و وجود گنجی متعلق به آن دو در زیر دیوار، و این معنا که اگر دیوار بریزد گنج فاش گشته از بین می رود، و اینکه پدر آن دو یتیم مردی صالح بوده، همه زمینه چینی برای این بوده که بفرماید: فاراد ربک ان یبلغا اشدهما و یستخرجا کنزهما، و جمله، رحمة من ربک، تعلیل این اراده است. پس رحمت خدای تعالی سبب اراده او است به اینکه یتیم ها به گنج خود برسند، و چون محفوظ ماندن گنج منوط به اقامه دیوار روی آن بوده، لا جرم خضر آن را به پا داشت، و سبب برانگیخته شدن رحمت خدا همان صلاح پدر آن دو بوده که مرگش رسیده و دو یتیم و یک گنج از خود به جای گذاشته است.
دیوار ترمیم شده به دست خضر علیه السّلام در مالکیت دو برادر یتیم بود:و اما الجدار فکان لغلـمین یتیمین... و کان ابوهما صالحا.و اما آن دیوار، از آن دو نوجوان یتیم در آن شهر بود و زیر آن، گنجی متعلق به آن دو وجود داشت و پدرشان مرد صالحی بود.
محافظت از گنج برادران
محفوظ داشتن گنج نهاده شده در زیر دیوار برای دو برادر یتیم هدف خضر علیه السّلام از ترمیم دیوار فرسوده بود:و اما الجدار فکان لغلـمین یتیمین... و کان ابوهما صالحا. در این آیه حضرت خضر علیه السّلام پرده از روی راز سومین کار خود یعنی تعمیر دیوار بر می دارد و چنین می گوید: اما دیوار متعلق به دو نوجوان یتیم در شهر بود، و زیر آن گنجی متعلق به آنها وجود داشت و پدر آنها مرد صالحی بود (و اما الجدار فکان لغلامین یتیمین فی المدینة و کان تحته کنز لهما و کان ابوهما صالحا). پروردگار تو می خواست آنها به سر حد بلوغ برسند، و گنجشان را استخراج کنند (فاراد ربک ان یبلغا اشدهما و یستخرجا کنزهما). این رحمتی بود از ناحیه پروردگار تو (رحمة من ربک). و من مامور بودم به خاطر نیکوکاری پدر و مادر این دو یتیم آن دیوار را بسازم، مبادا سقوط کند و گنج ظاهر شود و به خطر بیفتد. در پایان برای رفع هرگونه شک و شبهه از موسی، و برای اینکه به یقین بداند همه این کارها بر طبق نقشه و ماموریت خاصی بوده است اضافه کرد: و من این کار را به دستور خودم انجام ندادم، بلکه فرمان خدا و دستور پروردگار بود (و ما فعلته عن امری). آری این بود سر کارهایی که توانایی شکیبایی در برابر آنها نداشتی (ذلک تاویل ما لم تسطع علیه صبرا). ذکر یتیمی دو پسر، و وجود گنجی متعلق به آن دو در زیر دیوار، و این معنا که اگر دیوار بریزد گنج فاش گشته از بین می رود، و اینکه پدر آن دو یتیم مردی صالح بوده، همه زمینه چینی برای این بوده که بفرماید: فاراد ربک ان یبلغا اشدهما و یستخرجا کنزهما، و جمله، رحمة من ربک، تعلیل این اراده است. پس رحمت خدای تعالی سبب اراده او است به اینکه یتیم ها به گنج خود برسند، و چون محفوظ ماندن گنج منوط به اقامه دیوار روی آن بوده، لا جرم خضر آن را به پا داشت، و سبب برانگیخته شدن رحمت خدا همان صلاح پدر آن دو بوده که مرگش رسیده و دو یتیم و یک گنج از خود به جای گذاشته است.
wikifeqh: برادران_یتیم_(قرآن)