بدا در مدت میقات موسی

[ویکی فقه] بدا در مدت میقات موسی (قرآن). پس از رفتن موسی علیه السلام به میقات و سپری شدن مدت وعده داده شده، بدا در مدت میقات موسی علیه السّلام بر اساس حکمت الهی به وجود آمد.
حصول بدا و افزایش ده روز به مدت وعده سی روز خداوند با موسی علیه السّلام برای عبادت و مناجات:و وعدنا موسی ثلـثین لیلة و اتممنـها بعشر فتم میقـت ربه اربعین لیلة... «و ما با موسی، سی شب وعده گذاشتیم؛ سپس آن را با ده شب (دیگر) تکمیل نمودیم؛ به این ترتیب، میعاد پروردگارش (با او)، چهل شب تمام شد. و موسی به برادرش هارون گفت: «جانشین من در میان قومم باش. و (آنها) را اصلاح کن! و از روش مفسدان، پیروی منما!». از امام باقر علیه السّلام درباره آیه «و واعدنا موسی اربعین لیلة» نقل شده است: علم و تقدیر الهی این بود که سی شب باشد؛ سپس بدا حاصل شد و ده روز اضافه شد. پس میقات موسی علیه السّلام چهل شب شد.
خلاصه ماجرای میقات
در این آیه اشاره به یکی دیگر از صحنه های زندگی بنی اسرائیل و درگیری موسی با آنها شده است و آن جریان رفتن موسی به میعادگاه پروردگار و گرفتن احکام تورات از طریق وحی و تکلم با خدا و آوردن جمعی از بزرگان بنی اسرائیل به میعادگاه برای مشاهده این جریان و اثبات اینکه هرگز خداوند را با چشم نمی توان دید می باشد، که به دنبال آن داستان گوساله پرستی بنی اسرائیل و انحراف از مسیر توحید و آن غوغای عجیب سامری ذکر شده است.