بحیره

[ویکی فقه] بحیره‏ (بحر) شتر یا گوسفند ماده شکافته یا بریده گوش را گویند و فقها در باب وقف به مناسبت ذکر وقف های باطل در اسلام از این نوع وقف جاهلی یاد کرده‏اند.
قرآن مجید به برخی آیین‏های عصر جاهلی نسبت به احشام (بحیره، سائبه، وصیله و حام) و احکامی چون حرمت سوار شدن بر آنها، بر زبان نیاوردن نام خدا هنگام استفاده‏های گوناگون از آنها، اختصاص شیر و بچه زنده آنها به مردان و اشتراک زنان با مردان در استفاده از بچه مرده آنها اشاره کرده است.

بحیره در عصر جاهلی
آنچه مفسران و لغت شناسان در بیان احکام جاهلی درباره این حیوانات آورده اند بدین قرار است:

← ممنوع بودن استفاده از آن
حیوانات یاد شده در بیشتر این احکام مذهبی مشترک بوده و فقط به لحاظ منشأ تعلّق حکم، نام های مختلف گرفته اند.

منشأ پیدایش آیین های بحیره
...

[ویکی الکتاب] معنی بَحِیرَةٍ: شتری که پنجمین حمل مادر خود باشد (طبق یک عقیده خرافی آن را رها می کردند)
معنی یُبَتِّکُنَّ: حتما می شکافند(عرب جاهلیت را رسم بر این بود که گوش ماده شتری که پنج شکم زائیده باشد بحیره و شتری که به عنوان وفاء به عهد رها میکردند سائبه را میشکافتند تا اعلام کنند که این حیوان آزاد است و در نتیجه خوردن گوشت آن بر همه جایز است . )
ریشه کلمه:
بحر (۴۲ بار)

«بَحیره» به حیوانی می گفتند که پنج بار زاییده بود و پنجمین آنها ماده ـ و به روایتی نر ـ بود; گوش چنین حیوانی را شکاف وسیعی می دادند، و آن را به حال خود آزاد می گذاشتند و از کشتن آن صرف نظر می کردند. «بحیره» از مادّه «بحر» به معنای وسعت و گسترش است، و این که عرب دریا را بحر می گوید، به خاطر وسعت آن است. و این که «بحیره» را به این نام می نامیدند به خاطر شکاف وسیعی بود که در گوش آن ایجاد می کردند.

بُحَیْرِه (کتاب)
کتابی در تاریخ عمومی به فارسی از میرمحمود فزونی استرآبادی (قرن ۱۱ق). کتاب در ۴۴ باب فراهم آمده و شامل موضوعات متنوعی چون خصوصیات اخلاقی ، اطلاعات تاریخی و جغرافیایی ، شگفتی های طبیعت و حتی علوم غریبه است . نثر کتاب ساده و مفهوم است . مبحث شرح احوال وزرا از قدیم الایام تا وزرای تیموری، از مطالب خواندنی کتاب است . این کتاب در ۱۳۲۸ق در تهران به چاپ (سنگی ) رسیده است و عبدالکریم قمی، ناشر کتاب، علاوه بر چاپ ، شرح برخی لغات دشوار اثر را در حاشیه کتاب آورده است .