اکثریت قوم لوط

[ویکی فقه] اکثریت قوم لوط (قرآن). قوم لوط قومی بودند که عمل زشت لواط میان آنان رواج داشت و اولین نسل از بشر بودند که به این کار زشت می پرداختند و این نتیجه بی ایمانی آنان بود.
اکثریت قوم لوط مردمانی بی ایمان بودند.کذبت قوم لوط المرسلین(قوم لوط فرستادگان (خدا) را تکذیب کردند،) فنجینـه واهله اجمعین(ما او و تمامی خاندانش را نجات دادیم،) ثم دمرنا الاخرین(سپس دیگران را هلاک کردیم!) ان فی ذلک لایة و ما کان اکثرهم مؤمنین.(در این (ماجرای قوم لوط و سرنوشت شوم آنها) آیتی است؛ امّا بیشترشان مؤمن نبودند.) همانگونه که قبلا هم اشاره کرده ایم ذکر" مرسلین" به صورت جمع، یا به خاطر وحدت دعوت انبیا است که تکذیب یکی از آنها تکذیب همه آنها محسوب می شود، و یا اینکه واقعا به هیچیک از پیامبران پیشین نیز ایمان نداشتند.
دلیل نابودی قوم لوط
نابودی اکثریت قوم لوط در اثر بی ایمانی، تکذیب لوط علیه السّلام و آلودگی جنسی بود.کذبت قوم لوط المرسلین اذ قال لهم اخوهم لوط الاتتقون اتاتون الذکران من العــلمین فنجینـه واهله اجمعین• الا عجوزا فی الغـبرین• ثم دمرنا الاخرین• وامطرنا علیهم مطرا فساء مطر المنذرین• ان فی ذلک لایة و ما کان اکثرهم مؤمنین.
همجنس گرایی انحراف شرم آور
در قرآن مجید در سوره های" اعراف "، " هود "، " حجر "، " انبیاء "، " نمل " و" عنکبوت " اشاراتی به وضع قوم لوط و گناه شنیع آنها شده است، منتها در هر مورد تعبیرش با مورد دیگر متفاوت است، در حقیقت هر کدام از این تعبیرات به یکی از ابعاد شوم این عمل ننگین اشاره می کند: در اعراف می خوانیم که لوط به آنها می گوید: بل انتم قوم مسرفون" شما جمعیتی اسرافکارید". در سوره انبیاء می خوانیم: و نجیناه من القریة التی کانت تعمل الخبائث انهم کانوا قوم سوء فاسقین: " ما لوط را از قریه ای که" خبائث" انجام می داد رهایی بخشیدیم، آنها قوم بد و فاسقی بودند". و در سوره نمل آمده است: بل انتم قوم تجهلون: " شما قومی جاهل و نادانید". و در سوره عنکبوت آیه ۲۹ از زبان لوط چنین آمده است که به آنها می گوید: انکم لتاتون الرجال و تقطعون السبیل: " شما به سراغ مردان می روید و راه فطرت و نسل انسان را قطع می کنید".به این ترتیب این عمل زشت تحت عنوان"اسراف"، "خبیث"، "فسق"، "تجاوز"، "جهل"، " قطع سبیل" مطرح شده است." اسراف" از این نظر که آنها نظام آفرینش را در این امر فراموش کرده و از حد تجاوز نمودند و تعدی نیز به همین خاطر بر آن اطلاق شده است." خبیث" به معنی کار یا چیز آلوده ای است که طبع سالم آدمی از آن تنفر دارد، و چه عملی از این عمل تنفر آمیزتر است." فسق" به معنی خروج از اطاعت پروردگار و برهنگی از شخصیت انسانی است که از لوازم حتمی این کار است." جهل" به خاطر بی خبری از عواقب شومی است که این عمل برای فرد و جامعه دارد.و بالآخره" قطع سبیل" نتیجه شوم این عمل را که در صورت گسترش منتهی به قطع نسل انسانی می گردد، چرا که تدریجا علاقه به جنس موافق جانشین علاقه طبیعی به جنس مخالف می شود می باشد.
عاقبت قوم لوط
...