[ویکی شیعه] المعیار و الموازنة (کتاب). اَلْمعیار و المُوازنة فی فضائل الإمام أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب(ع) کتابی به زبان عربی، در اثبات برتری امام علی(ع) پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) بر همگان است. این اثر را منتسب به ابوجعفر محمد بن عبدالله اسکافی بغدادی دانشمند معتزلی (متوفای سال ۲۴۰ق) و یا پسرش ابوالقاسم جعفر بن محمد اسکافی دانسته اند. محمود مهدوی دامغانی این اثر را به زبان فارسی ترجمه کرده است.
ابن ندیم این کتاب را از تألیفات پسر می داند و در همان صفحه الفهرست می نویسد که ابوالقاسم جعفر بن محمد اسکافی نویسنده ای توانا و دبیری خردمند بوده است و معتصم عباسی که از سال ۲۱۸ تا ۲۲۷ هجری بر مسند خلافت عباسی بوده است، سرپرستی یکی از دیوان های خلافت را به او سپرده بود. البته برخی انتساب این اثر را به ابوجعفر اسکافی از جانب محمد باقر محمودی مورد تردید قرار داده اند و گفته اند هیچ دلیل موجهی در دست نیست تا انتساب این کتاب را به اسکافی درست بدانیم، چرا که اولاً ابن ندیم این عنوان را از آثار فرزند اسکافی دانسته و ثانیاً محمد باقر محمودی در مقدمه کتاب نه از مشخصات نسخه سخنی گفته و نه حتی یک دلیل برای صحت انتساب این کتاب به اسکافی ذکر کرده است.
ابن ندیم این کتاب را از تألیفات پسر می داند و در همان صفحه الفهرست می نویسد که ابوالقاسم جعفر بن محمد اسکافی نویسنده ای توانا و دبیری خردمند بوده است و معتصم عباسی که از سال ۲۱۸ تا ۲۲۷ هجری بر مسند خلافت عباسی بوده است، سرپرستی یکی از دیوان های خلافت را به او سپرده بود. البته برخی انتساب این اثر را به ابوجعفر اسکافی از جانب محمد باقر محمودی مورد تردید قرار داده اند و گفته اند هیچ دلیل موجهی در دست نیست تا انتساب این کتاب را به اسکافی درست بدانیم، چرا که اولاً ابن ندیم این عنوان را از آثار فرزند اسکافی دانسته و ثانیاً محمد باقر محمودی در مقدمه کتاب نه از مشخصات نسخه سخنی گفته و نه حتی یک دلیل برای صحت انتساب این کتاب به اسکافی ذکر کرده است.
[ویکی شیعه] المعیار و الموازنه (کتاب). اَلْمعیار و المُوازنة فی فضائل الإمام أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب(ع) کتابی به زبان عربی، در اثبات برتری امام علی(ع) پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) بر همگان است. این اثر را منتسب به ابوجعفر محمد بن عبدالله اسکافی بغدادی دانشمند معتزلی (متوفای سال ۲۴۰ق) و یا پسرش ابوالقاسم جعفر بن محمد اسکافی دانسته اند. محمود مهدوی دامغانی این اثر را به زبان فارسی ترجمه کرده است.
ابن ندیم این کتاب را از تألیفات پسر می داند و در همان صفحه الفهرست می نویسد که ابوالقاسم جعفر بن محمد اسکافی نویسنده ای توانا و دبیری خردمند بوده است و معتصم عباسی که از سال ۲۱۸ تا ۲۲۷ هجری بر مسند خلافت عباسی بوده است، سرپرستی یکی از دیوان های خلافت را به او سپرده بود. البته برخی انتساب این اثر را به ابوجعفر اسکافی از جانب محمد باقر محمودی مورد تردید قرار داده اند و گفته اند هیچ دلیل موجهی در دست نیست تا انتساب این کتاب را به اسکافی درست بدانیم، چرا که اولاً ابن ندیم این عنوان را از آثار فرزند اسکافی دانسته و ثانیاً محمد باقر محمودی در مقدمه کتاب نه از مشخصات نسخه سخنی گفته و نه حتی یک دلیل برای صحت انتساب این کتاب به اسکافی ذکر کرده است.
این کتاب که همچون بسیاری از کتاب های دیگر در پاسخ به پرسش برخی از پرسشگران تألیف شده است، نخست این مبحث را طرح کرده است که سبب و انگیزه انحراف مردم از امیر المؤمنین علی ع کینه و دشمنی گروهی و تعصب دوره جاهلی بوده است. آن گاه روایات بزرگان صحابه را درباره افضلیت علی (ع) و بی ارزشی روایات برخی از صحابه معمولی درباره مفضول بودن آن حضرت را آورده و آن ها را رد کرده است.
ابن ندیم این کتاب را از تألیفات پسر می داند و در همان صفحه الفهرست می نویسد که ابوالقاسم جعفر بن محمد اسکافی نویسنده ای توانا و دبیری خردمند بوده است و معتصم عباسی که از سال ۲۱۸ تا ۲۲۷ هجری بر مسند خلافت عباسی بوده است، سرپرستی یکی از دیوان های خلافت را به او سپرده بود. البته برخی انتساب این اثر را به ابوجعفر اسکافی از جانب محمد باقر محمودی مورد تردید قرار داده اند و گفته اند هیچ دلیل موجهی در دست نیست تا انتساب این کتاب را به اسکافی درست بدانیم، چرا که اولاً ابن ندیم این عنوان را از آثار فرزند اسکافی دانسته و ثانیاً محمد باقر محمودی در مقدمه کتاب نه از مشخصات نسخه سخنی گفته و نه حتی یک دلیل برای صحت انتساب این کتاب به اسکافی ذکر کرده است.
این کتاب که همچون بسیاری از کتاب های دیگر در پاسخ به پرسش برخی از پرسشگران تألیف شده است، نخست این مبحث را طرح کرده است که سبب و انگیزه انحراف مردم از امیر المؤمنین علی ع کینه و دشمنی گروهی و تعصب دوره جاهلی بوده است. آن گاه روایات بزرگان صحابه را درباره افضلیت علی (ع) و بی ارزشی روایات برخی از صحابه معمولی درباره مفضول بودن آن حضرت را آورده و آن ها را رد کرده است.
wikishia: المعیار_و_الموازنة_(کتاب)