[ویکی فقه] الجزیة و احکامها فی الفقه الاسلامی (کتاب). کتاب« الجزیة و أحکامها فی الفقه الإسلامی» تألیف جناب مستطاب آقای علی اکبر کلانتری ارسنجانی است که به زبان عربی تألیف گردیده است. این کتاب حاوی مباحثی دقیق و قابل توجه در مورد جزیه است و با مقدمه ای از سوی آیت الله سبحانی همراه می باشد.
کتاب، پس از مقدمه مذکور در هفت بخش تنظیم گردیده که عبارتند از: ۱- مفهوم جزیه.۲- افرادی که باید جزیه پرداخت کنند.۳- کسانی که جزیه از ذمه آنان ساقط می باشد.۴- کمیت و کیفیت جزیه.۵- مصرف جزیه.۶- نظام جزیه در زمان ما.۷- مباحث متفرقه ای پیرامون جزیه.
کتاب، پس از مقدمه مذکور در هفت بخش تنظیم گردیده که عبارتند از: ۱- مفهوم جزیه.۲- افرادی که باید جزیه پرداخت کنند.۳- کسانی که جزیه از ذمه آنان ساقط می باشد.۴- کمیت و کیفیت جزیه.۵- مصرف جزیه.۶- نظام جزیه در زمان ما.۷- مباحث متفرقه ای پیرامون جزیه.
[ویکی نور] کتاب «الجزیة و احکامها فی الفقه الاسلامی» تألیف جناب آقای علی اکبر کلانتری ارسنجانی است که به زبان عربی تألیف گردیده است. این کتاب حاوی مباحثی دقیق و قابل توجه در مورد جزیه است و با مقدمه ای از سوی آیت الله سبحانی همراه می باشد.
کتاب، پس از مقدمه مذکور در هفت بخش تنظیم گردیده که عبارتند از: 1- مفهوم جزیه. 2- افرادی که باید جزیه پرداخت کنند. 3- کسانی که جزیه از ذمه آنان ساقط می باشد. 4- کمیت و کیفیت جزیه. 5- مصرف جزیه. 6- نظام جزیه در زمان ما. 7- مباحث متفرقه ای پیرامون جزیه.
مؤلف، در مورد مفهوم جزیه می گوید: این لفظ نزد اکثر لغویون و مفسران لفظی عربی بوده که از ماده جزاء مشتق گردیده است و به مالی که حکومت اسلامی از اهل ذمه دریافت می کند اطلاق می گردد. کلماتی از قاموس، صحاح، طبری در مجمع البیان، قرطبی و جرجی زیدان نقل شده که تقریبا همگی بر معانی نزدیک به هم دلالت می کنند. وی به دو بیت از سعدی شیرازی هم در این زمینه اشاره می کند که حاکی از اخذ جزیه از سوی حاکمان می باشد.
در مورد وجه تسمیه این مال به جزیه دو احتمال ذکر شده است: 1- زیرا این مال جزای امنیت و آرامشی است که حکومت اسلامی برای اهل ذمه فراهم می کند. 2- جزای کفری است که این افراد دارند و در عین حال به قتل نمی رسند. ظاهر آیه 29 سوره توبه هم به وجه دوم متمایل است که می فرماید: «قاتلوا الذین لا یؤمنون بالله و لا بالیوم الآخر و لا یحرمون ما حرم الله و رسوله و لا یدینون دین الحق من الذین اوتوا الکتاب حتی یعطوا الجزیه عن ید و هم صاغرون». . لازم به تذکر است که طبق آنچه مؤلف اشاره نموده، دریافت جزیه عملی مرسوم در قبل از اسلام نیز بوده است که اسلام آن را تحت شرایطی خاص و در مورد افرادی ویژه امضا نموده است. ایشان در ادامه اجمالی از تاریخ جزیه را بیان کرده، سپس در زمینه تفاوت جزیه با خراج مطالبی را با استفاده از کلمات علما بازگو می نماید.
فلسفه تشریع جزیه، مطلب دیگری است که مؤلف اهمیت خاصی برای آن قائل شده و در بیان علت این توجه ویژه می فرماید: کلمات فقها در بیان فلسفه این تشریع، به شدت متشتت بوده و همین امر باعث سوء استفاده مستشرقینی که دنبال تضعیف اسلام هستند گردیده است، فلذا ما در صدد آن هستیم که ضمن ذکر نظرات علما در این زمینه، با تحلیل و بررسی آنها به نتیجه واقعی دست پیدا نماییم. ایشان در بخش بعدی به طور خاص به برخورد مستشرقین با این حکم اسلامی پرداخته و آنها را در دو گروه بررسی می کند: دسته اول مستشرقینی هستند که از روی عناد و جهل به قضیه نگاه کرده و طبیعتا از طریق عدل و انصاف دور شده اند. دسته دوم آنهایی هستند که به دنبال کشف حقیقت بوده و طریق صواب را در بررسی مسئله طی نموده اند. ایشان سپس به ذکر اسامی این افراد و مطالبی که از آنها نقل شده می پردازند.
کتاب، پس از مقدمه مذکور در هفت بخش تنظیم گردیده که عبارتند از: 1- مفهوم جزیه. 2- افرادی که باید جزیه پرداخت کنند. 3- کسانی که جزیه از ذمه آنان ساقط می باشد. 4- کمیت و کیفیت جزیه. 5- مصرف جزیه. 6- نظام جزیه در زمان ما. 7- مباحث متفرقه ای پیرامون جزیه.
مؤلف، در مورد مفهوم جزیه می گوید: این لفظ نزد اکثر لغویون و مفسران لفظی عربی بوده که از ماده جزاء مشتق گردیده است و به مالی که حکومت اسلامی از اهل ذمه دریافت می کند اطلاق می گردد. کلماتی از قاموس، صحاح، طبری در مجمع البیان، قرطبی و جرجی زیدان نقل شده که تقریبا همگی بر معانی نزدیک به هم دلالت می کنند. وی به دو بیت از سعدی شیرازی هم در این زمینه اشاره می کند که حاکی از اخذ جزیه از سوی حاکمان می باشد.
در مورد وجه تسمیه این مال به جزیه دو احتمال ذکر شده است: 1- زیرا این مال جزای امنیت و آرامشی است که حکومت اسلامی برای اهل ذمه فراهم می کند. 2- جزای کفری است که این افراد دارند و در عین حال به قتل نمی رسند. ظاهر آیه 29 سوره توبه هم به وجه دوم متمایل است که می فرماید: «قاتلوا الذین لا یؤمنون بالله و لا بالیوم الآخر و لا یحرمون ما حرم الله و رسوله و لا یدینون دین الحق من الذین اوتوا الکتاب حتی یعطوا الجزیه عن ید و هم صاغرون». . لازم به تذکر است که طبق آنچه مؤلف اشاره نموده، دریافت جزیه عملی مرسوم در قبل از اسلام نیز بوده است که اسلام آن را تحت شرایطی خاص و در مورد افرادی ویژه امضا نموده است. ایشان در ادامه اجمالی از تاریخ جزیه را بیان کرده، سپس در زمینه تفاوت جزیه با خراج مطالبی را با استفاده از کلمات علما بازگو می نماید.
فلسفه تشریع جزیه، مطلب دیگری است که مؤلف اهمیت خاصی برای آن قائل شده و در بیان علت این توجه ویژه می فرماید: کلمات فقها در بیان فلسفه این تشریع، به شدت متشتت بوده و همین امر باعث سوء استفاده مستشرقینی که دنبال تضعیف اسلام هستند گردیده است، فلذا ما در صدد آن هستیم که ضمن ذکر نظرات علما در این زمینه، با تحلیل و بررسی آنها به نتیجه واقعی دست پیدا نماییم. ایشان در بخش بعدی به طور خاص به برخورد مستشرقین با این حکم اسلامی پرداخته و آنها را در دو گروه بررسی می کند: دسته اول مستشرقینی هستند که از روی عناد و جهل به قضیه نگاه کرده و طبیعتا از طریق عدل و انصاف دور شده اند. دسته دوم آنهایی هستند که به دنبال کشف حقیقت بوده و طریق صواب را در بررسی مسئله طی نموده اند. ایشان سپس به ذکر اسامی این افراد و مطالبی که از آنها نقل شده می پردازند.
wikinoor: الجزیة_و_أحکامها_فی_الفقه_الإسلامی
[ویکی فقه] الجزیه و احکامها فی الفقه الاسلامی (کتاب). کتاب« الجزیة و أحکامها فی الفقه الإسلامی» تألیف جناب مستطاب آقای علی اکبر کلانتری ارسنجانی است که به زبان عربی تألیف گردیده است. این کتاب حاوی مباحثی دقیق و قابل توجه در مورد جزیه است و با مقدمه ای از سوی آیت الله سبحانی همراه می باشد.
کتاب، پس از مقدمه مذکور در هفت بخش تنظیم گردیده که عبارتند از: ۱- مفهوم جزیه.۲- افرادی که باید جزیه پرداخت کنند.۳- کسانی که جزیه از ذمه آنان ساقط می باشد.۴- کمیت و کیفیت جزیه.۵- مصرف جزیه.۶- نظام جزیه در زمان ما.۷- مباحث متفرقه ای پیرامون جزیه.
گزارش محتوا
الجزیة و أحکامها فی الفقه الإسلامی نویسنده:علی اکبر کلانتری ارسنجانی
...
کتاب، پس از مقدمه مذکور در هفت بخش تنظیم گردیده که عبارتند از: ۱- مفهوم جزیه.۲- افرادی که باید جزیه پرداخت کنند.۳- کسانی که جزیه از ذمه آنان ساقط می باشد.۴- کمیت و کیفیت جزیه.۵- مصرف جزیه.۶- نظام جزیه در زمان ما.۷- مباحث متفرقه ای پیرامون جزیه.
گزارش محتوا
الجزیة و أحکامها فی الفقه الإسلامی نویسنده:علی اکبر کلانتری ارسنجانی
...