التفسیر و التاویل فی القران

[ویکی نور] التفسیر و التاویل فی القرآن. التفسیر و التاویل فی القرآن نوشته صلاح عبدالفتاح الخالدی می باشد.
کتاب پیرامون یکی از مهمترین موضوعات علوم قرآنی،یعنی مسالۀ شناخت تفسیر و تاویل، نوشته شده است، مؤلف که از قرآن پژوهان معاصر و از کشور اردن می باشد در این کتاب به شرح و بسط معنای تفسیر و تاویل و تفاوت میان آن دو پرداخته است.وی برای ورود به بحث،در ابتدا اقسام تفسیر قرآن، و تفسیر موضوعی را بیان، سپس، دو واژۀ تفسیر و تاویل را از نظر لغت و اصطلاح معنا نموده است.
وی در فصل دوم، مسالۀ تفسیر و تأویل را در قرآن مورد بررسی و در خصوص تاویل، سوره هایی که در آنها واژۀ تاویل بکار رفته است را به صورت جداگانه همراه با آیات آنها مطرح و توضیحات لازم را برای هرکدام ارائه می دهد. از طرف دیگر، با توجه به اینکه واژۀ تاویل در کلام پیامبر(ص)نیز وارد شده است
فصل سوم را به این موضوع اختصاص داده،در آن روایاتی را که از پیامبر(ص) رسیده و در آنها کلمۀ تاویل بکار رفته است را ذکر و می نویسد که: تاویل در کلام پیامبر به دو معنا بکار رفته یکی به معنای تعبیر خواب دیگری به معنای تفسیر.
در فصل چهارم، تفاوت میان تفسیر و تاویل را مطرح نموده، پس از ذکر اقوال علماء در این باره، خود نتیجه می گیرد که تاویل بعد از تفسیر است و این دو با یکدیگر هیچگونه تضادی ندارند بلکه ملازم یکدیگر می باشند

[ویکی فقه] التفسیر و التاویل فی القرآن (کتاب). نام کتاب: التفسیر و التاویل فی القرآن مؤلف: صلاح عبد الفتاح الخالدی کتاب پیرامون یکی از مهمترین موضوعات علوم قرآنی، یعنی مساله شناخت تفسیر و تاویل، نوشته شده است.
مؤلف که از قرآن پژوهان معاصر و از کشور اردن می باشد در این کتاب به شرح و بسط معنای تفسیر و تاویل و تفاوت میان آن دو پرداخته است. وی برای ورود به بحث، در ابتدا اقسام تفسیر قرآن، و تفسیر موضوعی را بیان، سپس، دو واژه تفسیر و تاویل را از نظر لغت و اصطلاح معنا نموده است. وی در فصل دوم، مساله تفسیر و تاویل را در قرآن مورد بررسی و در خصوص تاویل، سوره هایی که در آنها واژه تاویل بکار رفته است را به صورت جداگانه همراه با آیات آنها مطرح و توضیحات لازم را برای هرکدام ارائه می دهد. از طرف دیگر، با توجه به اینکه واژه تاویل در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم نیز وارد شده است فصل سوم را به این موضوع اختصاص داده، در آن روایاتی را که از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم رسیده و در آنها کلمه تاویل بکار رفته است را ذکر و می نویسد که: تاویل در کلام پیامبر به دو معنا بکار رفته یکی به معنای تعبیر خواب دیگری به معنای تفسیر. در فصل چهارم، تفاوت میان تفسیر و تاویل را مطرح نموده، پس از ذکر اقوال علماء در این باره، خود نتیجه می گیرد که تاویل بعد از تفسیر است و این دو با یکدیگر هیچگونه تضادی ندارند بلکه ملازم یکدیگر می باشند
ساختار کتاب
کتاب دارای یک مقدمه و چهار فصل می باشد که فهرست مطالب آن به قرار زیر است: مقدمه: شامل: تفسیر موضوعی (انواع آن)، تفاسیر قرآن چهار نوع می باشند، انواع تفاسیر موضوعی، روش کار در تفسیر موضوعی و آغاز تفسیر و تاویل در قرآن. فصل اول: شامل دو بحث: تفسیر در لغت و اصطلاح و تاویل در لغت و اصطلاح. فصل دوم: تفسیر و تاویل در اسلوب و روش قرآنی شامل دو بحث تفسیر و تاویل در اسلوب قرآن. فصل سوم: تاویل در سخن پیامبر و اصحاب آن شامل دو بحث: تاویل در حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم و صحابه چگونه قرآن را تاویل می کردند. فصل چهارم: تفاوت بین تفسیر و تاویل.
ویژگی ها
۱- در فصل دوم- پس از تعریف لغوی و اصطلاحی واژه «تاویل»، استعمال کلمه تاویل در سوره های مختلف قرآن (همچون سوره یوسف- کهف و...) را همراه با آیات آنها ذکر نموده سپس پیرامون هرکدام شرح مختصری درباره کاربرد واژه تاویل در آنها ارائه نموده است. ۲- در فصل سوم. مساله تاویل در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم مورد بحث قرار گرفته است. وی در این فصل متذکر می شوند که کلمه تاویل در احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم وارد شده و دو احتمال درباره آن وجود دارد که در برخی از آنها به معنای تعبیر خواب و در برخی دیگر به معنای فهم و تفسیر آمده است. و در این باره نمونه هایی از احادیث را ذکر می نماید. ۳- در فصل چهارم: تفاوت میان تفسیر و تاویل را بحث نموده در این باره اقوال علماء را متذکر شده آنگاه دیدگاه خود را مطرح نموده مبنی بر اینکه تفسیر و تاویل تفاوت ذاتی ندارند و قابل جمع می باشند بدینگونه که برای فهم قرآن دو مرحله وجود دارد یکی تفسیر و دیگری تاویل، که قبل از تمکن به تفسیر، تاویل قرآن جایز نمی باشد. ۴- در فصل سوم: نمونه هایی از تاویل قرآن توسط پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم و اصحاب ایشان را ذکر نموده است.
نسخه شناسی
...