فرهنگ اسم ها
معنی: مهربان، بسیار بخشنده، نام یکی از سوره های قرآن مجید، از نام های پروردگار، مهربان و بخشاینده ( صفت خاص خداوند )، از نام های خداوند، ( اَعلام ) نام سوره ی پنجاه و پنجم قرآن کریم دارای هفتاد و هشت آیه، بخشاینده
برچسب ها: اسم، اسم با ر، اسم پسر، اسم عربی، اسم مذهبی و قرآنی
لغت نامه دهخدا
زنهار که مرجان را بی جان نگذاری
زیرا که به بی جان نرسد رحمت رحمان.
ناصرخسرو.
مرا گر قوم بی رحمان براندندبجوید رحمت و اقبال رحمان.
ناصرخسرو.
حجتان دست رحمان از امام روزگاردست اگر خواهنددر تأویل بر کیوان کنند.
ناصرخسرو.
نروم جز ز پی پیشرو رحمان گر درست است که من بنده رحمانم.
ناصرخسرو.
گویی که خداست فرد رحمان مولاست همه خلق واوست مولا.
ناصرخسرو.
چند گویی که دو سال دگر است آیت خسف دفع را رأفت رحمان به خراسان یابم.
خاقانی.
فرهنگ فارسی
مهربانی کردن، دلسوزی کردن، بخشودن، بخشایش
( صفت ) ۱ - مهربان . ۲ - بخشاینده . ۳ - یکی از نامهای خدا .
فرهنگ معین
فرهنگ عمید
۲. (اسم، صفت ) از نا م های خدای تعالی.
دانشنامه اسلامی
[ویکی اهل البیت] لفظ رحمان در قرآن 57 بار و در تمام موارد به عنوان وصف خدا آمده است.
واژه «رحمان» غالباً با «رحیم» و احیاناً با «مستعان» همراه می باشد، نمونه نخست:(بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ)، و نمونه دومی (...رَبِّ احْکُمْْ بِالحَقّ وَ رَبُّنا الرَّحْمنُ المُسْتَعانُ عَلی ما تَصِفُونَ)(انبیاء/112) «پروردگارا به حق داوری کن، پروردگار ما بخشاینده و در برابر نسبتهای ناروای شما یاور ما است».
و امّا اسم رحیم با اسمای دیگری هم وارد شده است.
هر دو اسم از ماده «رحم» مشتق بوده و ما ریشه هر دو اسم را به هنگام بحث از (ارحم الراحمین)، بیان کردیم. از آیات قرآن استفاده می شود که عرب جاهلی با لفظ«الرّحمن» آشنا نبوده است، لذا هنگامی که پیامبر اکرم آنان را دعوت می کرد که برای رحمان سجده کنند، می گفتند ما «رحمان» را نمی شناسیم چنان که می فرماید:
(وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ اسجُدُوا للرَّحْمنِ قالُوا وَ مَا الرَّحمن أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَ زادَهُمْ نُفوراً).(فرقان/60)
«هنگامی که به آنها گفته می شود برای رحمان سجده کنید، می گویند رحمان کیست، آیا بر آنچه که امر می کنی سجده کنیم، در این حالت از ایمان به حق گریزان بودند».
رحمان و رحیم هر دو از ماده واحد گرفته شده اندو در لغت عرب نظایر زیاد دارند مانند: عطش و عطشان، ریّ و ریّان، فَرَح و فَرْحان، جزَل و جَزْلان، که دومی از تأکیدو گسترش بیشتری برخوردار است و به تعبیر دیگر: در دومی مبالغه ای هست که در اولی نیست; از این جهت مفسران برای تفاوت این دو لفظ وجوهی را یادآور شده اند که منعکس می کنیم:
1. رحمان به منزله اسم خاص(علم) برای خدا است که به غیر او اطلاق نمی شود.در حالی که رحیم اسم عام است و به دیگری نیز اطلاق می شود.
واژه «رحمان» غالباً با «رحیم» و احیاناً با «مستعان» همراه می باشد، نمونه نخست:(بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ)، و نمونه دومی (...رَبِّ احْکُمْْ بِالحَقّ وَ رَبُّنا الرَّحْمنُ المُسْتَعانُ عَلی ما تَصِفُونَ)(انبیاء/112) «پروردگارا به حق داوری کن، پروردگار ما بخشاینده و در برابر نسبتهای ناروای شما یاور ما است».
و امّا اسم رحیم با اسمای دیگری هم وارد شده است.
هر دو اسم از ماده «رحم» مشتق بوده و ما ریشه هر دو اسم را به هنگام بحث از (ارحم الراحمین)، بیان کردیم. از آیات قرآن استفاده می شود که عرب جاهلی با لفظ«الرّحمن» آشنا نبوده است، لذا هنگامی که پیامبر اکرم آنان را دعوت می کرد که برای رحمان سجده کنند، می گفتند ما «رحمان» را نمی شناسیم چنان که می فرماید:
(وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ اسجُدُوا للرَّحْمنِ قالُوا وَ مَا الرَّحمن أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَ زادَهُمْ نُفوراً).(فرقان/60)
«هنگامی که به آنها گفته می شود برای رحمان سجده کنید، می گویند رحمان کیست، آیا بر آنچه که امر می کنی سجده کنیم، در این حالت از ایمان به حق گریزان بودند».
رحمان و رحیم هر دو از ماده واحد گرفته شده اندو در لغت عرب نظایر زیاد دارند مانند: عطش و عطشان، ریّ و ریّان، فَرَح و فَرْحان، جزَل و جَزْلان، که دومی از تأکیدو گسترش بیشتری برخوردار است و به تعبیر دیگر: در دومی مبالغه ای هست که در اولی نیست; از این جهت مفسران برای تفاوت این دو لفظ وجوهی را یادآور شده اند که منعکس می کنیم:
1. رحمان به منزله اسم خاص(علم) برای خدا است که به غیر او اطلاق نمی شود.در حالی که رحیم اسم عام است و به دیگری نیز اطلاق می شود.
wikiahlb: رحمان
[ویکی الکتاب] معنی رَّحْمَـٰنِ: آن کس که مهربانیش همیشگی و شامل همه است - همیشه رحم کننده - همیشه مهربان (رحمان صفت مشبهه از رحم است ،رحمن صورتی از رحمت ومهربانی خداست که شامل همه مخلوقاتش می شود و این صفت خاص پروردگار است ونا میدن دیگران به آن صحیح نیست .کاربرد وزن فَعلان در آیات ...
معنی یَقْبِضْنَ: می بندند - بسته می کنند ( قبض به معنی گرفتن چیزی و کشیدن آن به طرف خویش است. عبارت "أَوَلَمْ یَرَوْاْ إِلَی ﭐلطَّیْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَیَقْبِضْنَ مَا یُمْسِکُهُنَّ إِلَّا ﭐلرَّحْمَـٰنُ" یعنی : آیا ندانسته اند که پرندگان بالای سرشان را در حالی ک...
تکرار در قرآن: ۲(بار)
معنی یَقْبِضْنَ: می بندند - بسته می کنند ( قبض به معنی گرفتن چیزی و کشیدن آن به طرف خویش است. عبارت "أَوَلَمْ یَرَوْاْ إِلَی ﭐلطَّیْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَیَقْبِضْنَ مَا یُمْسِکُهُنَّ إِلَّا ﭐلرَّحْمَـٰنُ" یعنی : آیا ندانسته اند که پرندگان بالای سرشان را در حالی ک...
تکرار در قرآن: ۲(بار)
wikialkb: ریشه_رحمان
[ویکی فقه] رحمان (ابهام زدایی). واژه رحمان ممکن در معانی ذیل به کار رفته باشد: • سوره الرحمن، پنجاه و پنجمین سوره قرآن کریم• صفت رحمان، صفت رحمان، یکی از صفات خداوند متعال
...
...
wikifeqh: رحمن
جدول کلمات
مترادف ها
مهربان، ملایم، رئوف، بخشاینده، رحیم، رحمان
پیشنهاد کاربران
رحمان؛ صیغه مبالعه بر وزن فعلان: یعنی بسیار بخشنده
با سلام به بینندگان عزیز
به نظر من این اسم اعظم است چون در نگین انگشتری حضرت سلیمان بود و هم سوره ای به همین نام نازل گردیده وتکرار این اسم از روی اخلاص راه نفوذ به آسمان را باز می کند البته من در شروع کار تکرار هستم امیدوارم این مطالبه دردتان بخورد
به نظر من این اسم اعظم است چون در نگین انگشتری حضرت سلیمان بود و هم سوره ای به همین نام نازل گردیده وتکرار این اسم از روی اخلاص راه نفوذ به آسمان را باز می کند البته من در شروع کار تکرار هستم امیدوارم این مطالبه دردتان بخورد
واژه رحمان
معادل ابجد 299
تعداد حروف 5
تلفظ rahmān
نقش دستوری صفت
ترکیب ( صفت ) [عربی] ‹رحمن›
مختصات ( رَ ) [ ع . رحمن ] ( ص . )
آواشناسی rahmAn
الگوی تکیه WS
شمارگان هجا 2
منبع لغت نامه دهخدا
فرهنگ فارسی عمید
فرهنگ فارسی معین
فرهنگ فارسی هوشیار
معادل ابجد 299
تعداد حروف 5
تلفظ rahmān
نقش دستوری صفت
ترکیب ( صفت ) [عربی] ‹رحمن›
مختصات ( رَ ) [ ع . رحمن ] ( ص . )
آواشناسی rahmAn
الگوی تکیه WS
شمارگان هجا 2
منبع لغت نامه دهخدا
فرهنگ فارسی عمید
فرهنگ فارسی معین
فرهنگ فارسی هوشیار
رحمان ( انگلیسی: Rehman; ۲۳ ژوئن ۱۹۲۱ – ۵ نوامبر ۱۹۸۴ ) هنرپیشه اهل هند بود. وی بین سال های ۱۹۴۶ تا ۱۹۷۹ میلادی فعالیت می کرد.
از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به ارباب، همسر و غلام اشاره کرد.
... [مشاهده متن کامل]
فهرست برخی از فیلم هایی که رحمان در آن ها به ایفای نقش پرداخته است:
• ارباب، همسر و غلام
• تشنه
• دوباره صبح خواهد شد
• دارماپوترا
• چالیا
• امواج گنگ
• وقت
• دل دوباره به یاد آورد
• بهار هنوز هم فرا می رسد
• عروس برای یک شب
• شکار
• همدم من دوست من
• مقصد بهار
• دوست
• سلام خانم
• ماه روز چهاردهم
• طوفان
• من عاشق بهار هستم
• حجاب
• جانور
• جشنواره
• وکیل بابو
از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به ارباب، همسر و غلام اشاره کرد.
... [مشاهده متن کامل]
فهرست برخی از فیلم هایی که رحمان در آن ها به ایفای نقش پرداخته است:
• ارباب، همسر و غلام
• تشنه
• دوباره صبح خواهد شد
• دارماپوترا
• چالیا
• امواج گنگ
• وقت
• دل دوباره به یاد آورد
• بهار هنوز هم فرا می رسد
• عروس برای یک شب
• شکار
• همدم من دوست من
• مقصد بهار
• دوست
• سلام خانم
• ماه روز چهاردهم
• طوفان
• من عاشق بهار هستم
• حجاب
• جانور
• جشنواره
• وکیل بابو
رحمان: کسی که رحم می کند و رحیم کسی که به آسانی رحم می کند. ( le petit Robert 1 )
سلیم
رحمان: بخشنده، بخشایشگر.
پس اگه قرار باشد معنی مهربان هم داشته باشد چرا خداوند در قرآن بسم الله الرحمن، نگفته و واژه رحیم را برای مهربان برگزیده و اضافه نموده؟
رحمان: بخشنده، بخشایشگر.
پس اگه قرار باشد معنی مهربان هم داشته باشد چرا خداوند در قرآن بسم الله الرحمن، نگفته و واژه رحیم را برای مهربان برگزیده و اضافه نموده؟
دلسوزی کردن برای کسی ، ترحم و مهربانی کردن نسبت به کسی
رحمان و رحیم هر دو در مصدر یکی هستند . و در بسم الله به معنی بخشیده شدگان خاص و بخشیده شوندگان عام استفاده شده. یعنی کسانی که به وصل نائل شده و عوام که مورد رحمت الله هستند
کلمه ( رحمان ) صیغه مبالغه است که بر کثرت و بسیاری رحمت دلالت می کند.
گفتم برای درک واژه رحمان ، به سوره رحمان در قرآن مراجعه کنیم؛
در سوره الرحمان ، باید دید که رحمان ، چه کارهایی را چطور با چه اوصافی انجام داده است. سوره با الرحمان ، شروع میشود ؛ یعنی رحمان ، انجام دهنده امور این سوره است.
... [مشاهده متن کامل]
میگوید : علم القرآن ، یعنی قرآن را علمدار کرد ، یعنی همان شش مرحله خلقت آسمانها و زمین یا همان سته ایام ، یعنی قرآن را با علامت و آیه و نشانه متجلی کرد، بایستی توجه شود که اصطلاح علم القرآن به معنی این نیست که قرآن را یاد داد !!!
سپس میگوید خلق الانسان!! چطور خلق الانسان بعد از علم القرآن آورده شده است ، انسانی که هنوز خلق نشده ، خدا ، قرآن را به چه کسی یاد داده است؟
سپس میگوید: علمه البیان ، این به معنی این نیست که به انسان بیان آموخت ، بلکه سزاوارتر است که معنی شود: علمدار کردن هستی که بر اساس قرآن انجام شده ، حالا به انسان ، به مخاطب قرآن ، میخواهد تشریح و توضیح دهد . یعنی listen یا گوش دهید میخواهم بگویم اصل ماجرای خلقت هستی چیست، میخواهم هسته های تجریدی را بیان کنم.
سپس ادامه میدهد: الشمس و القمر بحسبان، والنجم و الشجر یسجدان والسما رفعها و وضع المیزان ، الا تطغوا فی المیزان . . .
تاویل سوره الرحمان در این جا نمی گنجد ، فقط خواستم آدرس صحیحی دهم مبنی بر چگونگی درک و فهم واژه الرحمان.
البته انشالله کتابی به همین منظور ، در آینده منتشر خواهم نمود.
در سوره الرحمان ، باید دید که رحمان ، چه کارهایی را چطور با چه اوصافی انجام داده است. سوره با الرحمان ، شروع میشود ؛ یعنی رحمان ، انجام دهنده امور این سوره است.
... [مشاهده متن کامل]
میگوید : علم القرآن ، یعنی قرآن را علمدار کرد ، یعنی همان شش مرحله خلقت آسمانها و زمین یا همان سته ایام ، یعنی قرآن را با علامت و آیه و نشانه متجلی کرد، بایستی توجه شود که اصطلاح علم القرآن به معنی این نیست که قرآن را یاد داد !!!
سپس میگوید خلق الانسان!! چطور خلق الانسان بعد از علم القرآن آورده شده است ، انسانی که هنوز خلق نشده ، خدا ، قرآن را به چه کسی یاد داده است؟
سپس میگوید: علمه البیان ، این به معنی این نیست که به انسان بیان آموخت ، بلکه سزاوارتر است که معنی شود: علمدار کردن هستی که بر اساس قرآن انجام شده ، حالا به انسان ، به مخاطب قرآن ، میخواهد تشریح و توضیح دهد . یعنی listen یا گوش دهید میخواهم بگویم اصل ماجرای خلقت هستی چیست، میخواهم هسته های تجریدی را بیان کنم.
سپس ادامه میدهد: الشمس و القمر بحسبان، والنجم و الشجر یسجدان والسما رفعها و وضع المیزان ، الا تطغوا فی المیزان . . .
تاویل سوره الرحمان در این جا نمی گنجد ، فقط خواستم آدرس صحیحی دهم مبنی بر چگونگی درک و فهم واژه الرحمان.
البته انشالله کتابی به همین منظور ، در آینده منتشر خواهم نمود.
برای ادراک صحیح معنی واژه رحمان ، سوره الرحمان در قرآن را بخوانید . در این سوره، رحمان ، معرفی و معنی شده است.
من خودم حافظ قرآن هستم و الان پیش استاد محمد صالح پردل در می خوانم و۱میلیون حدیث حافظم لطفا این اسم زیاد معنایش و فقت خدا میداند
اسم رحمان اززبان پارسی دری است چون بخشنده درعربی اسم کریم است واعراب مثل فارسی زبان نیست که پارسی وفارسی داشته باشد
رحمان= پروردگار
که در معنی تفصیلی ان ر اخر پروردگار از قلم افتاده ومت متوجه نشده ام
که در معنی تفصیلی ان ر اخر پروردگار از قلم افتاده ومت متوجه نشده ام
رحمان=پروردگا
. . . رحمن یا رحمان دومین نام اعظم خدا وند است که از الله کوچکتر و از رحیم بزرگتر است به همان سبب نمی توان گفت که رحمان الله است ولی میشه گفته الله رحمان است چون الله بالا ترین نام خداوندراست تمام اسما مبارکه را شامل میشود و الله هم رحمن و هم رحیم و هم کریم الی آخر و لدا با نام مبارک رحیم را هم نمیشه گفت رحمان است چون بعدانام مبارک الله رحمان تمام اسما مبارک را پوشش میدهد و لذا تا کنون زبان پارسی را محکوم میکردند که پارسی واژه ای معادل رحمان ندارد و بخشنده که معنی جواد است به اشتباه به رحمان داده بودند تا اینکه من ایه شریفه بسم الله را معنی نمودم و گفتم چون رحمان مطلق نام پروردگار است و کسی نمیتواند بگوید من رحمان هستم چون اگر بخواهد یک مهمانی بگیرد مجبور است از امکانات خداوند مانند هوا و اب که از ضروریات است فراهم کنم و خداوند جل وجلال علاوه بر پذیرایی پرورش و رشد و نمو هم میدهد پس به همین خاطر معنی رحمان مساوی پروردگار پارسی میباشد
... [مشاهده متن کامل]
. . . رحمن یا رحمان دومین نام اعظم خدا وند است که از الله کوچکتر و از رحیم بزرگتر است به همان سبب نمی توان گفت که رحمان الله است ولی میشه گفته الله رحمان است چون الله بالا ترین نام خداوندراست تمام اسما مبارکه را شامل میشود و الله هم رحمن و هم رحیم و هم کریم الی آخر و لدا با نام مبارک رحیم را هم نمیشه گفت رحمان است چون بعدانام مبارک الله رحمان تمام اسما مبارک را پوشش میدهد و لذا تا کنون زبان پارسی را محکوم میکردند که پارسی واژه ای معادل رحمان ندارد و بخشنده که معنی جواد است به اشتباه به رحمان داده بودند تا اینکه من ایه شریفه بسم الله را معنی نمودم و گفتم چون رحمان مطلق نام پروردگار است و کسی نمیتواند بگوید من رحمان هستم چون اگر بخواهد یک مهمانی بگیرد مجبور است از امکانات خداوند مانند هوا و اب که از ضروریات است فراهم کنم و خداوند جل وجلال علاوه بر پذیرایی پرورش و رشد و نمو هم میدهد پس به همین خاطر معنی رحمان مساوی پروردگار پارسی میباشد
... [مشاهده متن کامل]
رحمان از ریشه رحمت بر وزن فعلان است. صیغه مبالغه فعلان ، کثرت و زیادت و بسیاری و تداوم را همراه دارد. یعنی رحمت کثیر و زیاد. رحیم هم از ریشه رحمت است بر وزن فعیل . صفت مشبه فعیل ، ثبات و بقا و دائمی بودن و برکت را همراه دارد. رحمان: کثیر الرحمه ، رحیم: دائم الرحمه
... [مشاهده متن کامل]
رحمان به معنی بخشنده نمی باشد. رحیم هم به معنای مهربان و رئوف نیست. نمود طبیعی این صفات در طبیعت آسمان و زمین است، مرد و زن است، آسمان بعنوان رحمان ، که با کثرت و زیادت بر روی زمین رحمت می گستراند، رحمت باران، رحمت نور خورشید، رحمت رزق بندگان، از دل آسمان بصورت گسترده و فراگیر بر دل زمین باریده میشود ، بر روی سر هر جانوری بر روی هر زمین هموار و ناهمواری ، هر ظالم و مظلومی ، بر روی دریاها و جنگلها ، بر روی فقیر و غنی ، بر روی زشت و زیبا و بر روی همه و همه . . . و ما کان عطا ربک محظورا ( اسرا - ۲۰ )
زمین و ساکنانش بعنوان رحیم ، جمع کننده و دریافت کننده و ثبات و بقا دهنده به رحمت کثیر باریده شده از آسمان هستند.
مرد بعنوان رحمان و زن همانند رحیم. یکی از اعضای بدن زن، رحم است که در قرآن با اصطلاح "قرار مکین" نامبرده شده. بارش مرد در رحم زن مشابه بارش آسمان بر زمین نیست؟
در شهرستان اراک یک اصطلاحی هست، میگویند مرد مثل آو ( یعنی آب ) هست و زن مثل ولگ آو ( ولگ آو: دریچه های آب قابل باز و بسته شدن در بالای زمینهای کشاورزی که اجازه ورود آب را به داخل کرت های کشاورزی میدهند ) .
... [مشاهده متن کامل]
رحمان به معنی بخشنده نمی باشد. رحیم هم به معنای مهربان و رئوف نیست. نمود طبیعی این صفات در طبیعت آسمان و زمین است، مرد و زن است، آسمان بعنوان رحمان ، که با کثرت و زیادت بر روی زمین رحمت می گستراند، رحمت باران، رحمت نور خورشید، رحمت رزق بندگان، از دل آسمان بصورت گسترده و فراگیر بر دل زمین باریده میشود ، بر روی سر هر جانوری بر روی هر زمین هموار و ناهمواری ، هر ظالم و مظلومی ، بر روی دریاها و جنگلها ، بر روی فقیر و غنی ، بر روی زشت و زیبا و بر روی همه و همه . . . و ما کان عطا ربک محظورا ( اسرا - ۲۰ )
زمین و ساکنانش بعنوان رحیم ، جمع کننده و دریافت کننده و ثبات و بقا دهنده به رحمت کثیر باریده شده از آسمان هستند.
مرد بعنوان رحمان و زن همانند رحیم. یکی از اعضای بدن زن، رحم است که در قرآن با اصطلاح "قرار مکین" نامبرده شده. بارش مرد در رحم زن مشابه بارش آسمان بر زمین نیست؟
در شهرستان اراک یک اصطلاحی هست، میگویند مرد مثل آو ( یعنی آب ) هست و زن مثل ولگ آو ( ولگ آو: دریچه های آب قابل باز و بسته شدن در بالای زمینهای کشاورزی که اجازه ورود آب را به داخل کرت های کشاورزی میدهند ) .
طرح امضاء
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ١٧)