یس

از قلم انداختن اصل مبدء از طرف خود پیامبر در سوره یاسین و سپس از طرف شیعیان، حاکی از این حقیقت است که نه خود پیامبر و نه پیروان شیعی مذهب وی نتوانسته و نتوانسته اند که با یقین و اطمینان و بدون شک و تردید بدانند که آیا دو داستان سروده شده توسط موسا در باره ی مبدء ؛ یکی آفرینش شش روزه جهان و دیگری خلق بابا آدم و ننه حوای وی و سپس ایسا و بعدا محمّد، از طرف یهوه تحت عنوان آقا یا سرور دنیا در قالب وحی بطور مستقیم و بدون واسطه روی یکی از تپه ها قله های کوه سینا بنام طور ( یا تور ماهیگیری؟ ) در گوش سر و دل موسا ابلاغ گردیده یا اینکه آن دو داستان دو افسانه خیالی - اوهامی بیش نبوده و نمی باشند، به این معنا که محتوای آن دو داستان از طرف خدای حقیقی و واقعی و به امر و خواست وی و از آسمان نازل نشده و در قالب وحی به گوش سر و دل مبارک سرایندگان ( اول موسی و سپس محمّد ) ابلاغ نگردیده، طنین نیفکنده، نجوا و زمزمه نشده.
بنیانگذاران این سه دین که در باره اصل مبدء یک تصور روشن و حقیقی نداشته اند، چگونه تصور خاتم آنان در مورد معاد میتواند روشن و حقیقی باشد؟!!.
در مورد فواید فراوان خواندن سوره ۳۶ که گویا ۸۳ آیه دارد و قبلا سوره ۴۱ بوده : در جای دیگر اشاره شده که اگر یک مسلمان سوره ۴ آیه ای ۱۱۲ را سه بار در طول یک روز بخواند، انگار کل محتوای قرآن یعنی کل محتوای معرفت وحیانی از بر یا حفظ کرده است.
این احتمال هم وجود دارد که حرف س حرف اول سرور به زبان فارسی بوده باشد به معنای آقا. یا سرور ! ای سرور دنیا، ای نور سماوات و الارض! ای الله.
در تقلید از آبراهام در خطاب به آفریدگار کائنات : ای آقا ای سرور دنیا ! که بعدا توسط موسا به لقب یهوه تبدیل گردیده : ای یهوه! ای آقا یا سرور دنیا. در همین رابطه واژه ی آبَّا به شکل آبابا یا بابای آسمانی از دیدگاه قوم آرامی در زمان موسا مرسوم و معمول بوده و سپس توسط ماریا یا مریم مادر ایسا و بعدا توسط اقوام مسیحی اقتباس گردیده و به پدر آسمانی ایسا تحت عنوان آقا یا سرور دنیا تحول یافته.
قلب یا دل سوره ی یاسین که خود قلب یا دل قرآن پنداشته شده و میشود، عبارت است از خلق کلیه نفوس نباتی و حیوانی و انسانی بصورت زوجی و کانون یا مرکز این زوجیت عدد ده بوده و می باشد نهفته در پشت پرده ظاهر واژه رمزی و راز آلود و معمائی قرآن یعنی مائده که در اصل و ریشه از دیدگاه نهانی خود پیامبر دین اسلام به معنای خوان یا سفره و طعام آسمانی نبوده بلکه به شکل " ما آ ده " در سر و دل وی نجوا و زمزمه میشده که به زبان فارسی بوده و به معنای زیر:
هر کدام از ما افراد انسانی ده تائی آفریده شده ایم مشتمل بر پنج مرد و پنج زن خودی، که بطور پنهانی و پوشیده رد کنند داستان خلق بابا آدم و ننه حوای آن سه حضرت در باقچه بهشت بوده است.

• منابع ها. تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. اول و دوم، انتشارات ققنوس، ۱۳۷۴
• تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. سوم، انتشارات بدیهه، ۱۳۷۴
• حسن بیگ روملو، �احسن التواریخ� ( ۲ جلد ) ، به تصحیح�عبدالحسین نوایی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۹. ( مصحح در پایان جلد اول شرح مفصل و سودمندی از فهرست لغات�ترکی�و�مغولی�رایج در متون فارسی از سده هفتم به بعد را نوشته است )
• فرهنگ فارسی، محمد معین، انتشارات امیر کبیر، تهران، ۱۳۷۵
• غلط ننویسیم، ابوالحسن نجفی، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، ۱۳۸۶
• فرهنگ کوچک زبان پهلوی، دیوید نیل مکنزی، ترجمه مهشید فخرایی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۹

کلمهٔ «یس» ( آیهٔ اول این سوره ) از حروف مقطعهجعفر صادق آمده است که «یس» نام محمد است، به این دلیل که قرآن پس از آن می گوید «تو از پیامبرانی و بر راه راست».

منبع : احادیث و روایت ها ی مردم مشهد
جوامع احادیث و فلسفه اسلامیه ابن سینا

13 ) رعد
14 ) ابراهیم
15 ) حِجر
16 ) نحل
17 ) اِسراء ( بنی اسرائیل )
18 ) کهف
19 ) مریم
20 ) طه
21 ) انبیاء
22 ) حج
23 ) مؤمنون
24 ) نور
25 ) فرقان
26 ) شعراء
27 ) نمل
28 ) قصص
29 ) عنکبوت
30 ) روم
31 ) لقمان
32 ) سجدة
33 ) احزاب
34 ) سبأ
35 ) فاطر
36 ) یس
37 ) صافات
38 ) ص
39 ) زمر
40 ) غافر
41 ) فصّلت
42 ) شوری
43 ) زخرف
44 ) دخان
45 ) جاثیه
46 ) احقاف
47 ) محمد
48 ) فتح
49 ) حجرات
50 ) ق
51 ) ذاریات
52 ) طور
53 ) نجم
54 ) قمر
55 ) الرحمن
56 ) واقعه
57 ) حدید
58 ) مجادله
59 ) حشر
60 ) ممتحنه
61 ) صف
62 ) جمعه
63 ) منافقون
64 ) تغابن
65 ) طلاق
66 ) تحریم
67 ) مُلک
68 ) قلم
69 ) حاقه
70 ) معارج
71 ) نوح
72 ) جن
73 ) مزّمّل
74 ) مدثر
75 ) قیامه
76 ) انسان
77 ) مرسلات
78 ) نبأ
79 ) نازعات
80 ) عبس
81 ) تکویر
82 ) انفطار
83 ) مطففین
84 ) انشقاق
85 ) بروج
86 ) طارق
87 ) اعلی
88 ) غاشیه
89 ) فجر
90 ) بلد
91 ) شمس
92 ) لیل
93 ) ضحی
94 ) شرح
95 ) تین
96 ) علق
97 ) قدر
98 ) بینه
99 ) زلزله ( زلزال )
100 ) عادیات
101 ) قارعه
102 ) تکاثر
103 ) عصر
104 ) همزه
105 ) فیل
106 ) قریش
107 ) ماعون
108 ) کوثر
109 ) کافرون
110 ) نصر
111 ) مسد
112 ) اخلاص ( توحید )
113 ) فلق
114 ) ناس