پرسش از انفال

[ویکی فقه] پرسش از انفال (قرآن). آیه آغازین سوره انفال از پرسش مسلمانان از پیامبر در خصوص انفال شروع می شود که تا آخر سوره در همین موضوع صحبت می شود.
مسلمانان از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم درباره مالکیت و تقسیم انفال سوال می کردند که از طرف خداوند این سوره نازل شد. یسـلونک عن الانفال قل الانفال لله والرسول...(ی پیامبر از تو در باره غنایم جنگی می پرسند بگو غنایم جنگی اختصاص به خدا و فرستاده (او) دارد پس از خدا پروا دارید و با یکدیگر سازش نمایید و اگر ایمان دارید از خدا و پیامبرش اطاعت کنید .) (از جمله «قل الانفال لله و الرسول» که تعیین کننده مالکیت انفال است و در پاسخ مسلمانان ، ایراد شده، استفاده می شود که پرسش آنان درباره مالکیت انفال و به طور طبیعی تقسیم آن بوده است.)المیزان می فرماید: «مؤ لف : در این معانی روایات دیگری نیز هست، البته در اینجا روایاتی است راجع به تفصیل داستان انفال که در روشن شدن معنای آیات خیلی تاثیردارند و ما آنها را در ذیل آیات بعدی ایراد خواهیم کرد.و در بعضی از روایات دارد که پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلّم ایشان را وعده داد که (سلب) و (غنیمت) را به ایشان بدهد و لیکن خداوند با جمله ( (قل الانفال لله و الرسول) ) آن را نسخ کرد، و به این معنا اشاره دارد آنچه که در این روایت است، و لذا بعضی ها بهمین روایت استناد کرده و گفته اند (زمامدار می تواند به وعده ای که به لشکریان خود داده وفا نکند) لیکن این روایت با اختلافی که در روز بدر در باره غنیمت کردند جور درنمی آید، برای اینکه اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلّم به ایشان چنین وعده ای داده بود دیگر با وعده صریح آنجناب اختلاف نمی کردند.» تفسیر نمونه می گوید: «همانگونه که در شاءن نزول خواندیم آیه فوق پس از جنگ بدر نازل شده و پیرامون غنائم جنگی صحبت می کند و به صورت قانون کلی، یک حکم وسیع اسلامی را بیان میدارد، خطاب به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم کرده و می گوید: از تو درباره انفال سؤ ال می کنند (یسئلونک عن الانفال).» شیخ طبرسی می فرماید: « (یسالونک) ای: یسالک یا محمد جماعة من اصحابک (عن الانفال): اختلف المفسرون فی الانفال ههنا، فقیل: هی الغنائم التی غنمها النبی صلی الله علیه و آله وسلّم ، یوم بدر، وهو المروی عن عکرمة، عن ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والضحاک، وابن زید.»