وضع جمع کثره موضع جمع قلت

[ویکی فقه] استعمال صیغه جمع کثرت، و اراده قلّت (سه تا ده) را وضع جمع کثرت موضع جمع قلّت گویند.
اراده قِلَّت از جمع کثرت که در حقیقت برای کثرت وضع شده، مجاز لغوی است؛ مانند: (وَالْمُطَلَّقَاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ...)؛ «و زنان طلاق داده شده باید مدت سه پاکی انتظار کشند». «قروء» جمع کثرت است؛ در حالی که منظور سه مرتبه پاک شدن زنان است که مدلول جمع قِلّت است.