نگارش انجیل متی

بر اساس روایت سنتی مسیحیت انجیل متی توسط «مَتّی» یکی از دوازده رسول ( حواری ) عیسی نگاشته شده است. برخی از محققین بر این باورند که این دیدگاه سنتی از اواسط قرن دوم میلادی به بعد رایج بوده است. [ ۱] [ ۲] [ ۳] از قرن ۱۸ میلادی به بعد، پژوهشوران به صورت فزاینده ای صحت دیدگاه سنتی را زیر سؤال برده و امروزه اکثراً معتقدند که متی، انجیلی که نام وی بر آن نهاده شده را ننوشته است. [ ۴] اکثر محققین معاصر بر این نظرند که انجیل توسط یک نویسنده مستقل مسیحی در اواخر قرن اول میلادی نگاشته شده است. [ ۵] اجماع نظر متخصصین عهد جدید این است که نویسنده ابتدایی انجیل آن را به زبان یونانی تألیف کرده است. [ ۶] به جز قلیلی از محققین، بقیه بر این عقیده توافق دارند که متی و لوقا از روایت انجیل مرقس، به علاوه نوشته فرضی Q ( که شامل سخنان عیسی می شود ) ، به عنوان منبع استفاده نموده اند. گروه اقلیت بر این نظرند که اول متی انجیل خود را نگاشته، سپس مرقس انجیل خود را نگاشته و نهایتاً لوقا آن دو را ترکیب نموده است. [ ۷]
بر اساس روایت سنتی مسیحیت این کتاب توسط متی یکی از دوازده رسول ( حواری ) عیسی نگاشته شده است. این انجیل مفصل ترین انجیل های چهارگانه بوده و در ابتدای عهد جدید قرار گرفته است. [ ۸] از قرن ۱۸ میلادی به بعد، محققین به صورت فزاینده ای صحت دیدگاه سنتی را زیر سؤال برده اند و امروز اکثراً معتقدند که متی انجیلی که اسمش را بر روی آن گذشته اند را ننوشته است. [ ۹] اکثر محققین معاصر بر این باورند که انجیل توسط یک نویسنده مستقل مسیحی در اواخر قرن اول میلادی نوشته شده است. [ ۱۰] برخی از مورخین محافظه کار معاصر انجیل را به متی، حواری عیسی نسبت می دهند. [ ۱۱] محقق هاوارد کلارک کی بر این نظر است که تعلیمات عیسی و سخنان او به صورت شفاهی منتشر می شدند تا بالاخره مکتوب شدند. این نظریه توسط این حقیقت که نوشته های مسیحی دیگر سخنان نسبت داده شده به عیسی را نقل می کنند که به آنچه در انجیل ها آمده شبیه است ولی دقیقاً با آن ها یکسان نیست، تأیید می شود. [ ۱۲]
دلیل تغییر دیدگاه سنتی توسط پژوهشوران بر پایه استدلال های زیر بوده است: زبانی که انجیل ابتداً به آن نوشته شده یونانی بوده و نه آرامی. آرامی زبانی بود که عیسی و حواریون به آن صحبت می کردند و بر اساس دیدگاه سنتی متی انجیلش را به زبان آرامی نوشت. دلایل دیگر استفاده انجیل متی از انجیل مرقس به عنوان منبع، و نبود ویژگی هایی که معمولاً در نوشته های شواهد عینی دیده می شود. [ ۱۳] به علاوه، به نظر می آید که انجیل پس از محاصره و تخریب اورشلیم توسط رومی ها تألیف شده است ( متی ۲۲:۷ را ببینید ) [ ۱۴] محققین هوارد کلارک و آربری ویلیام ارگیل می گویند که غیر محتمل است که متی حواری عیسی، انجیل را نگاشته باشد زیرا نویسنده در هیچ جای انجیل توجه را به این جلب نمی کند که شاهد عینی اتفاقات بوده و نه اینکه در جایی این ادعا را مطرح می کند. به علاوه فرض اینکه این انجیل را متی حواری عیسی نوشته توضیحی برای آنچه استفاده او از انجیل مرقس ( که بر اساس روایت سنتی مسیحیت توسط شاهد عینی نوشته نشده ) به نظر می آید به دست نمی دهد. [ ۲] [ ۱۵] بارت ارهمن می گوید که اسم نویسنده در نسخه های اولیه انجیل نوشته نمی شده است. دلیل این حرف این است که نسخه های بجا مانده یونانی که ما در دست داریم عناوین مختلفی روی انجیل ها می گذارند. به نظر ارهمن، اگر متی انجیل را نوشته بود اسمش را «انجیل عیسی مسیح» می گذاشت؛ عنوان «انجیل بر اساس متی» این را نشان می دهد که کسی دیگر از بیرون سعی دارد بگوید که این نوشته کدام روایت از ماجرا است. علاوه بر این انجیل همیشه شخص سوم حرف می زند و عبارتی مانند «من و عیسی» ندارد. این انجیل در آیه ۹:۹ به حواری عیسی متی اشاره می کند ولی هیچ نشانی از اینکه مَتّی همان کسی است که این متن را نوشته وجود ندارد ( آیه ۹:۹ مَتّی می گوید: «عیسی از آنجا گذشت و در بین راه مردی را به نام متی دید که در محل وصول عوارض نشسته بود. عیسی به او گفت ««به دنبال من بیا»» متی برخاسته به دنبال او رفت. » ) [ ۱۶] با مقایسه این آیه با آیه ۱۴ - ۲:۱۳ از انجیل مرقس که در آن مسئول اخذ عوارض اسمش لیوای است، محقق میلز استدلال می کند که این ممکن است یک تغییر آگاهانه توسط نویسنده باشد که نشان دهنده این است که او به گروهی از مسیحی ها تعلق داشته که تشکیل هسته اولیه گروهشان را مدیون مَتّی حواری بوده اند. [ ۱]