[ویکی فقه] نظام الاقوال فی معرفة الرجال. ساوجی، نظام الدین محمد بن حسین (ق ۱۱) صاحب کتاب رجالی، نظام الاقوال فی معرفة الرجال می باشد.
این کتاب، مشتمل بر مقدمه و دو بخش و یک خاتمه است.در مقدمه کتاب، مؤلف بعضی از اصطلاحات موجود در کتاب خود را مشخص نموده و طریق خود را در این کتاب، مورد بحث قرار داده است.بخش اول و دوم کتاب، در بردارنده اسامی راویان چهار کتاب اصلی حدیثی شیعه، یعنی الکافی، کتاب من لا یحضره الفقیه، الاستبصار و التهذیب است. البته این اسامی، شامل راویانی است که در مورد آنها تعبیرهایی همچون ثقه، عالم و فاضل به کار برده شده است، و یا راویانی که از شخصی روایت دارند و یا دیگری از آنها روایت نقل کرده است.خاتمه کتاب، مشتمل بر دوازده فایده رجالی است.محقق تهرانی، نسخه هایی از این کتاب را مشاهده کرده و نشانی داده است.ایشان در الذریعة ، این کتاب را با عنوان رجال الشیخ نظام الدین محمد و نیز با عنوان رجال نظام الدین الساوجی فهرست نموده است.نسخه های خطی این کتاب، در کتاب خانه های ایران موجود است.
این کتاب، مشتمل بر مقدمه و دو بخش و یک خاتمه است.در مقدمه کتاب، مؤلف بعضی از اصطلاحات موجود در کتاب خود را مشخص نموده و طریق خود را در این کتاب، مورد بحث قرار داده است.بخش اول و دوم کتاب، در بردارنده اسامی راویان چهار کتاب اصلی حدیثی شیعه، یعنی الکافی، کتاب من لا یحضره الفقیه، الاستبصار و التهذیب است. البته این اسامی، شامل راویانی است که در مورد آنها تعبیرهایی همچون ثقه، عالم و فاضل به کار برده شده است، و یا راویانی که از شخصی روایت دارند و یا دیگری از آنها روایت نقل کرده است.خاتمه کتاب، مشتمل بر دوازده فایده رجالی است.محقق تهرانی، نسخه هایی از این کتاب را مشاهده کرده و نشانی داده است.ایشان در الذریعة ، این کتاب را با عنوان رجال الشیخ نظام الدین محمد و نیز با عنوان رجال نظام الدین الساوجی فهرست نموده است.نسخه های خطی این کتاب، در کتاب خانه های ایران موجود است.
[ویکی فقه] ساوجی، نظام الدین محمد بن حسین (ق ۱۱) صاحب کتاب رجالی، نظام الاقوال فی معرفة الرجال می باشد.
این کتاب، مشتمل بر مقدمه و دو بخش و یک خاتمه است.در مقدمه کتاب، مؤلف بعضی از اصطلاحات موجود در کتاب خود را مشخص نموده و طریق خود را در این کتاب، مورد بحث قرار داده است.بخش اول و دوم کتاب، در بردارنده اسامی راویان چهار کتاب اصلی حدیثی شیعه، یعنی الکافی، کتاب من لا یحضره الفقیه، الاستبصار و التهذیب است. البته این اسامی، شامل راویانی است که در مورد آنها تعبیرهایی همچون ثقه، عالم و فاضل به کار برده شده است، و یا راویانی که از شخصی روایت دارند و یا دیگری از آنها روایت نقل کرده است.خاتمه کتاب، مشتمل بر دوازده فایده رجالی است.محقق تهرانی، نسخه هایی از این کتاب را مشاهده کرده و نشانی داده است.ایشان در الذریعة ، این کتاب را با عنوان رجال الشیخ نظام الدین محمد و نیز با عنوان رجال نظام الدین الساوجی فهرست نموده است.نسخه های خطی این کتاب، در کتاب خانه های ایران موجود است.
این کتاب، مشتمل بر مقدمه و دو بخش و یک خاتمه است.در مقدمه کتاب، مؤلف بعضی از اصطلاحات موجود در کتاب خود را مشخص نموده و طریق خود را در این کتاب، مورد بحث قرار داده است.بخش اول و دوم کتاب، در بردارنده اسامی راویان چهار کتاب اصلی حدیثی شیعه، یعنی الکافی، کتاب من لا یحضره الفقیه، الاستبصار و التهذیب است. البته این اسامی، شامل راویانی است که در مورد آنها تعبیرهایی همچون ثقه، عالم و فاضل به کار برده شده است، و یا راویانی که از شخصی روایت دارند و یا دیگری از آنها روایت نقل کرده است.خاتمه کتاب، مشتمل بر دوازده فایده رجالی است.محقق تهرانی، نسخه هایی از این کتاب را مشاهده کرده و نشانی داده است.ایشان در الذریعة ، این کتاب را با عنوان رجال الشیخ نظام الدین محمد و نیز با عنوان رجال نظام الدین الساوجی فهرست نموده است.نسخه های خطی این کتاب، در کتاب خانه های ایران موجود است.
wikifeqh: نظام_الاقوال_فی_معرفة_الرجال