نسخ قیاس

[ویکی فقه] نسخ حکم شرعی مستفاد از قیاس و نسخ حکم به وسیله قیاس را نسخ قیاس گویند.
نسخ قیاس، به معنای نسخ حکم شرعی ثابت شده به وسیله قیاس می باشد، مانند: فرض اثبات حکم حرمت شرب نبیذ از طریق قیاس آن به حرمت شرب خمر و سپس نسخ آن به سبب نصی که از شارع مقدس رسیده است.
اقوال اصولیون اهل سنت
میان اصولیون اهل سنت بحث است که آیا نسخ قیاس جایز است یا نه؛ بیشتر آنان معتقدند اگر قیاس در زمان حیات رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) حاصل شده باشد نسخ آن جایز است، زیرا نصی که از طریق وحی ثابت شده، در عمل، نسخ را انجام داده است؛ اما اگر بعد از حیات آن حضرت باشد جایز نیست.هم چنین، اصولیون اهل سنت درباره نسخ به قیاس قیاس، ناسخ شود نیز اختلاف دارند؛ بیشتر آنان معتقدند پس از حیات نبی (صلی الله علیه وآله)نسخ به قیاس جایز نیست، اما در زمان حیات آن حضرت جایز است، اعم از این که منسوخ، قیاس دیگر باشد یا نص دیگر.
اقوال اصولیون شیعه
اما نزد اصولیون شیعه که قیاس را دلیل ندانسته و معتقدند حکم شرعی به واسطه آن ثابت نمی شود، هم نسخ به سبب قیاس و هم نسخ خود قیاس امکان ندارد.