[ویکی فقه] نتیجه تقیید، مقیّد کردن حکم به کمک متمّم جعل می باشد.
نتیجه تقیید، یعنی محدود کردن دامنه موضوع در امر اول (جعل و تشریع اول) از طریق آوردن امر دوم (تشریع دوم) در مواردی که از راه تقیید لفظی چنین کاری امکان ندارد.
قائلین تقیید لفظی صلاة به امتثال امر
کسانی که معتقدند تقیید لفظی «صلاة» به «قصد امتثال امر آن «محال است، از طریق متمم جعل ، آن را ممکن می دانند؛ به این روش که مولا اول، وجوب نماز را به طور مطلق انشا کند(الصلاة واجبة) و سپس در جعل بعدی بگوید:«الصلاة بقصد امتثال الامر واجبة»؛ یعنی جعل و قانون گذاری دوم (الصلاة بقصد امتثال الامر واجبة) برای تکمیل جعل اول (الصلاة واجبة) صورت می گیرد، زیرا برای مولا امکان ندارد تمام مراد و مقصود خود را در جعل اول بیان کند و این کار را از طریق جعل دوم انجام می دهد.
← توضیح
این اصطلاح از ابداعات مرحوم میرزای نایینی است.
نتیجه تقیید، یعنی محدود کردن دامنه موضوع در امر اول (جعل و تشریع اول) از طریق آوردن امر دوم (تشریع دوم) در مواردی که از راه تقیید لفظی چنین کاری امکان ندارد.
قائلین تقیید لفظی صلاة به امتثال امر
کسانی که معتقدند تقیید لفظی «صلاة» به «قصد امتثال امر آن «محال است، از طریق متمم جعل ، آن را ممکن می دانند؛ به این روش که مولا اول، وجوب نماز را به طور مطلق انشا کند(الصلاة واجبة) و سپس در جعل بعدی بگوید:«الصلاة بقصد امتثال الامر واجبة»؛ یعنی جعل و قانون گذاری دوم (الصلاة بقصد امتثال الامر واجبة) برای تکمیل جعل اول (الصلاة واجبة) صورت می گیرد، زیرا برای مولا امکان ندارد تمام مراد و مقصود خود را در جعل اول بیان کند و این کار را از طریق جعل دوم انجام می دهد.
← توضیح
این اصطلاح از ابداعات مرحوم میرزای نایینی است.
wikifeqh: نتیجه_تقیید