[ویکی فقه] نابودی حیوانات (قرآن). ظلم و تعدی انسان، در نهایت باعث نابودی حیوانات است و هستی نسل بشر را تهدید می کند.
نابود شدن همه حیوانات روی زمین، در صورت مؤاخذه شدن مردم به واسطه گناهان شان:• «ولو یؤاخذ الله الناس بظـلمهم ما ترک علیها من دابة...؛ و اگر خداوند مردم را به خاطر ظلم شان مؤاخذه می کرد هیچ جنبنده ای را بر روی این (زمین) باقی نمی گذاشت، و لکن آنها را تا مدتی معین مهلت می دهد پس چون مدت شان سرآید ساعتی تأخیر نمی کنند و نمی توانند ساعتی هم پیش بیفتند.» مقصود از «دابة» در آیه مذکور، جنبندگان غیر از انسان است. • «ولو یؤاخذ الله الناس بما کسبوا ما ترک علی ظهرها من دابة...؛ و اگر خدا مردم را در مقابل آنچه (از گناه) کسب کرده اند مؤاخذه می کرد بر پشت این (کره خاکی) هیچ جنبنده ای را (زنده) نمی گذاشت، و لکن آنها را تا وقت معینی (که در علم ازلی او گذشته و در لوح محفوظ ثابت است) به تأخیر می اندازد، پس چون اجل شان فرا رسید خداوند همواره به (حال) بندگانش بیناست (و با هر شخصی به تناسب عملش معامله خواهد کرد).» مقصود از «بما کسبوا» معاصی است و احتمال دارد مقصود از «دابة» در آیه یاد شده غیر انسان از انواع حیوانات باشد.
نابود شدن همه حیوانات روی زمین، در صورت مؤاخذه شدن مردم به واسطه گناهان شان:• «ولو یؤاخذ الله الناس بظـلمهم ما ترک علیها من دابة...؛ و اگر خداوند مردم را به خاطر ظلم شان مؤاخذه می کرد هیچ جنبنده ای را بر روی این (زمین) باقی نمی گذاشت، و لکن آنها را تا مدتی معین مهلت می دهد پس چون مدت شان سرآید ساعتی تأخیر نمی کنند و نمی توانند ساعتی هم پیش بیفتند.» مقصود از «دابة» در آیه مذکور، جنبندگان غیر از انسان است. • «ولو یؤاخذ الله الناس بما کسبوا ما ترک علی ظهرها من دابة...؛ و اگر خدا مردم را در مقابل آنچه (از گناه) کسب کرده اند مؤاخذه می کرد بر پشت این (کره خاکی) هیچ جنبنده ای را (زنده) نمی گذاشت، و لکن آنها را تا وقت معینی (که در علم ازلی او گذشته و در لوح محفوظ ثابت است) به تأخیر می اندازد، پس چون اجل شان فرا رسید خداوند همواره به (حال) بندگانش بیناست (و با هر شخصی به تناسب عملش معامله خواهد کرد).» مقصود از «بما کسبوا» معاصی است و احتمال دارد مقصود از «دابة» در آیه یاد شده غیر انسان از انواع حیوانات باشد.
wikifeqh: نابودی_حیوانات_(قرآن)