[ویکی فقه] ناآگاهی اکثریت (قرآن). در قرآن کریم ناآگاهی اکثریت مردم علت انکار قدرت خدا بر احیای دوباره انسانها و انکار معاد و موارد بسیار دیگری معرفی شده است.
اکثریت مردم به قدرت خدا بر احیای دوباره انسان ها ناآگاه هستند.واقسموا بالله جهد ایمـنهم لایبعث الله من یموت بلی وعدا علیه حقا ولـکن اکثر الناس لایعلمون.(و با سخت ترین سوگندهایشان بخدا سوگند یاد کردند که خدا کسی را که می میرد بر نخواهد انگیخت. آری، (انجام ) این وعده بر او حق است، لیکن بیشتر مردم نمی دانند.) (ممکن است به قرینه تناسب موضوع که انکار و اثبات معاد است، متعلق «لایعلمون» قدرت خداوند بر احیای دوباره انسان ها باشد.)قل الله یحییکم ثم یمیتکم ثم یجمعکم الی یوم القیـمة لا ریب فیه ولـکن اکثر الناس لایعلمون.(بگو: «خداوند شما را زنده می کند، سپس می میراند، بار دیگر در روز قیامت که در آن تردیدی نیست گردآوری می کند؛ ولی بیشتر مردم نمی دانند.»)
انحصار رسالت
بیش تر انسان ها از انحصار رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم در بشارت و انذار، ناآگاه بودند.وما ارسلنـک الا کافة للناس بشیرا ونذیرا ولـکن اکثر الناس لایعلمون.(و ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم تا (آنها را به پاداشهای الهی) بشارت دهی و (از عذاب او) بترسانی؛ ولی بیشتر مردم نمی دانند!) نادانی و بی خبری بیش تر انسان ها درباره عمومیت رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلّم از آیه زیر فهمیده می شود.وما ارسلنـک الا کافة للناس بشیرا ونذیرا ولـکن اکثر الناس لایعلمون. (برداشت، براساس این احتمال است که «کافة» به معنای جمیع باشد.)
انکار معاد
انکار معاد از سوی بیش تر مردم، نتیجه نادانی آنان بود.واقسموا بالله جهد ایمـنهم لایبعث الله من یموت بلی وعدا علیه حقا ولـکن اکثر الناس لایعلمون. وما ارسلنـک الا کافة للناس بشیرا ونذیرا ولـکن اکثر الناس لایعلمون ویقولون متی هـذا الوعد ان کنتم صـدقین.(می گویند: «اگر راست می گویید، این وعده (رستاخیز) کی خواهد بود؟!») وقالوا ما هی الا حیاتنا الدنیا نموت ونحیا وما یهلکنا الا الدهر وما لهم بذلک من علم ان هم الا یظنون(آنها گفتند: «چیزی جز همین زندگی دنیای ما در کار نیست؛ گروهی از ما می میرند و گروهی جای آنها را می گیرند؛ و جز طبیعت و روزگار ما را هلاک نمی کند!» آنان به این سخن که می گویند علمی ندارند، بلکه تنها حدس می زنند (و گمانی بی پایه دارند)!) قل الله یحییکم ثم یمیتکم ثم یجمعکم الی یوم القیـمة لا ریب فیه ولـکن اکثر الناس لایعلمون.
زمان وقوع قیامت
...
اکثریت مردم به قدرت خدا بر احیای دوباره انسان ها ناآگاه هستند.واقسموا بالله جهد ایمـنهم لایبعث الله من یموت بلی وعدا علیه حقا ولـکن اکثر الناس لایعلمون.(و با سخت ترین سوگندهایشان بخدا سوگند یاد کردند که خدا کسی را که می میرد بر نخواهد انگیخت. آری، (انجام ) این وعده بر او حق است، لیکن بیشتر مردم نمی دانند.) (ممکن است به قرینه تناسب موضوع که انکار و اثبات معاد است، متعلق «لایعلمون» قدرت خداوند بر احیای دوباره انسان ها باشد.)قل الله یحییکم ثم یمیتکم ثم یجمعکم الی یوم القیـمة لا ریب فیه ولـکن اکثر الناس لایعلمون.(بگو: «خداوند شما را زنده می کند، سپس می میراند، بار دیگر در روز قیامت که در آن تردیدی نیست گردآوری می کند؛ ولی بیشتر مردم نمی دانند.»)
انحصار رسالت
بیش تر انسان ها از انحصار رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم در بشارت و انذار، ناآگاه بودند.وما ارسلنـک الا کافة للناس بشیرا ونذیرا ولـکن اکثر الناس لایعلمون.(و ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم تا (آنها را به پاداشهای الهی) بشارت دهی و (از عذاب او) بترسانی؛ ولی بیشتر مردم نمی دانند!) نادانی و بی خبری بیش تر انسان ها درباره عمومیت رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلّم از آیه زیر فهمیده می شود.وما ارسلنـک الا کافة للناس بشیرا ونذیرا ولـکن اکثر الناس لایعلمون. (برداشت، براساس این احتمال است که «کافة» به معنای جمیع باشد.)
انکار معاد
انکار معاد از سوی بیش تر مردم، نتیجه نادانی آنان بود.واقسموا بالله جهد ایمـنهم لایبعث الله من یموت بلی وعدا علیه حقا ولـکن اکثر الناس لایعلمون. وما ارسلنـک الا کافة للناس بشیرا ونذیرا ولـکن اکثر الناس لایعلمون ویقولون متی هـذا الوعد ان کنتم صـدقین.(می گویند: «اگر راست می گویید، این وعده (رستاخیز) کی خواهد بود؟!») وقالوا ما هی الا حیاتنا الدنیا نموت ونحیا وما یهلکنا الا الدهر وما لهم بذلک من علم ان هم الا یظنون(آنها گفتند: «چیزی جز همین زندگی دنیای ما در کار نیست؛ گروهی از ما می میرند و گروهی جای آنها را می گیرند؛ و جز طبیعت و روزگار ما را هلاک نمی کند!» آنان به این سخن که می گویند علمی ندارند، بلکه تنها حدس می زنند (و گمانی بی پایه دارند)!) قل الله یحییکم ثم یمیتکم ثم یجمعکم الی یوم القیـمة لا ریب فیه ولـکن اکثر الناس لایعلمون.
زمان وقوع قیامت
...
wikifeqh: ناآگاهی_اکثریت_(قرآن)