مقولات عشر

ب - خبر مربوط به کاتِ گوری خردمندان گمنام ایرانی که شاید هزاران سال قبل از خبر مندرج در بند الف به سرزمین یونان راه یافته بوده باشد، بدون اینکه معنا و محتوای آن خبر هم بهمراه خود پیام به یونان سفر و مهاجرت کرده بوده باشد.
از دیدگاه آن خردمندان گمنام، واژه ی کاتگوری به معنای کات، کُمُد، جعبه یا صندوق گوری یا قبری یعنی به خاک سپرده شده بوده و آنهم نه تنها در خاک هستی یا وجود بطور کلی و عام بلکه در خاک هستی یا وجود افراد انسانی بطور جزئی، خاص، ویژه و منحصر بفرد. بر اساس بینش و باور آنان و به زبان سمبلیک یا نمادین هر فرد انسانی یک کات یا صندوق زنده میباشد که حاوی یا در بردارنده یک گنج گرانبهاست و وظیفه خردمند، اندیشمند و متفکر کشف و شناخت آن گنج به گور سپرده شده یا پنهانی و معرفی آن بخود و خاص و عام میباشد.
از دیدگاه فردی من، محیط و محتوا یا بیرون و درون آن گنجینه ی انسانی بطور فشرده، مختصر یا کوتاه به شرح زیر میباشد:
الف - هر فرد انسانی دارای ده بُعد نفسانی می باشد مشتمل بر پنج من مردانه و پنج من زنانه بررویهم، یکی فیزیکی ، عینی، واقعی، تجربی، اینسویی، پدیدار شده یا فنومنی و نُه تا متافیزیکی، غیبی، امکانی، غیر واقعی، غیر تجربی، آنسوئی ( ترانسنتدال ) ، پدیدار نشده یا نوومنی.
ب - هر فرد انسانی دارای پنج میل جنسی میباشد؛ یکی اصلی و آشکار که ریشه در پوسته و چهارتا فرعی و پنهان که ریشه در مغز صدف دهن بسته ی غریزه جنسی دارند.
لذا میتوان با یقین و اطمینان حدس زد که کاتگوری ها یا مفاهیم پنجگانه و دهگانه افلاطون و ارسطو در شرح و توضیح هستی یا وجود و موجودات فراوان و گوناگون به کمک پنج و ده مفهوم از لحاظ تعداد ( ۵ و ۱۰ ) ریشه در ده پیشنهاد یا ده فرمان موسا داشته و خود واژه کاتگوری ایرانی بوده به معنای اشاره شده در بالا و نه به معنای مقوله و مفهوم.
واژه فارسی - یونانی کاتگوری بعدا توسط مترجمین عرب زبان دوران خلفای عباسی به شکل قاطیغوریاس برگردان یا ترجمه گردیده که بی معنا بوده و میباشد و این احتمال شاید قریب به یقین باشد که چنین برگردان یا ترجمه ای با هدف گمراه نمودن حکیمان دینی و پارسی زبان علاقه مند به فلسفه و منطق یونانیان صورت گرفته بوده باشد و آیندگان آنان تا به امروز و تا آینده های دور دست.
پور فوریوس ( porphorios ) : او فرزند آهنیست، یعنی دارای همت و اراده سفت و سخت میباشد.
ایساگوگه ( Isagoge ) به معنای وقت و محل ذکر نام ایسا که از سه کلمه ی فارسی ساخته شده.
اورگانون ( organon ) در زبان یونانی به معنای ابزار یا وسیله.
برگردان این نام ها و واژه ها به شکل های فرفوریوس، ایساغوجی و ارغنون هم با هدف اشاره شده در بالا اتفاق افتاده و نا با نیت پاک.
بهر حال میتوان با یقین و اطمینان هم دانست و هم باور داشت که اندیشمندان یا متفکرین، خیال پردازان و تصویرسازان، ادیبان و هنرمندان و شاعران و حکیمان و عارفان پیرو ادیان ابراهیمی یعنی یهودیت و مسیحیت و اسلام بخصوص آگاهان به مقولات عشر ، نمی دانند که چه راز های ژرفی در پشت پرده ظاهر سمبل هائی از قبیل ستاره داوود، شمعدان هفت شمعی و شمعدان نُه شمعی قوم یهود تحت عناوین منورا و خانوکیا و انئادها یا نُه گانه های پلوتین و پور فوریوس نوافلاطونی و نو ارسطوئی نهفته است چه رسد به دریافت و درک معنای پیام آسمانی هفت سین نهفته در پشت پرده رسم چیدن سفره هفت سین ایرانیان و واژه های فارسی ماده، ایده، ایده آل، آلِ ایده، فنومن، نئومن، نوومن و واژه های معما آلود و رمزی جوده، جهود و دهّر و دو واژه ی ترکیبی مندرج در اوستا ( هوستا ، آوستا ) یکی خویدوده و دیگری آژی ده اکه که هردو به زبان قوم ماد بوده و نه به زبان قوم پارس.

ان ینفعل: کُنیدَن.
نمونه از دانشنامه ی علایی: و این را چندی خوانند و به تازی کمیّت. . . و این را چگونگی خوانند و به تازی کیفیت. . . یکی اضافت و یکی کجایی که به تازی این خوانند و یکی کیی که به تازی متی خوانند و یکی نهاد که به تازی وضع خوانند و یکی داشت که به تازی ملک خوانند و یکی کنش که به تازی ان یفعل گویند و یکی بکنیدن که به تازی ان ینفعل خوانند. ( دانشنامه335 )
بوس به همه.