معنای مولی از منظر نحویین اهل سنت

[ویکی فقه] بعضی از علمای اهل سنت ادعا کرده اند که اجماع اندیشمندان عرب اعم از لغت شناس و مورخ و دیگران بر این است که کلمه (مولی) به معنای (اولی) استعمال و تفسیر نشده است اما حقیقت این است که با مراجعه به آراء دانشمندان و متخصصان دانش لغت اهل سنت، آنها اعتراف کرده اند نه تنها در لغت عرب که حتی در آیات قرآن کریم نیز «مولی» به معنای «اولی» آمده است.
شرح حال وی را ذهبی اینطور بیان کرده است: محمد بن السائب الکلبی. ت. بن بشیر بن عمرو وابو النضر الکلبی الکوفی الاخباری العلامة صاحب التفسیر. روی عن الشعبی وابی صالح باذام واصبغ بن نباتة وطائفة... قال ابن عدی: لیس لاحد تفسیر اطول من تفسیر الکلبی.
ذهبی، شمس الدین محمد بن احمد (متوفای۷۴۸ه)، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۹، ص۲۶۷، تحقیق د. عمر عبد السلام تدمری، ناشر:دار الکتاب العربی - لبنان/ بیروت، الطبعة:الاولی، ۱۴۰۷ه- ۱۹۸۷م.
شرح حال فراء را خطیب بغدادی اینگونه می نویسد: یحیی بن زیاد بن عبدالله بن منظور ابو زکریا الفراء مولی بنی اسد من اهل الکوفة نزل بغداد واملی بها کتبه فی معانی القران وعلومه ... ویحکی عن ابی العباس ثعلب انه قال لولا الفراء لما کانت عربیة لانه خلصها وضبطها ولولا الفراء لسقطت العربیة لانها کانت تتنازع ویدعیها کل من اراد ویتکلم الناس فیها علی مقادیر عقولهم وقرائحهم فتذهب.
بغدادی، احمد بن علی (متوفای۴۶۳ه)، تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۱۵۴.
در رابطه با ابوعبیده، شمس الدین ذهبی این گونه می گوید: ابوعبیدة معمر بن المثنی التیمی البصری اللغوی الحافظ صاحب التصانیف... قال الجاحظ: لم یکن فی الارض خارجی ولا جماعی اعلم بجمیع العلوم من ابی عبیدة وذکره بن المدینی فصحح روایاته.
ذهبی، شمس الدین محمد، (متوفای۷۴۸ه)، تذکرة الحفاظ، ج۱، ص۲۷۲.
...