[ویکی فقه] مشرق الشمسین و إکسیر السعادتین (کتاب). مؤلف مشرق الشمسین و إکسیر السعادتین ، بهاء الدین محمد بن حسین حارثی عاملی، معروف به شیخ بهایی (م ۱۰۳۰ ق) می باشد. این کتاب شامل مقدمه ارزشمندی در علم رجال و فروعات باب طهارت تا مستحبات و مکروهات استحمام است.
در این مقدمه ارزشمند که بعدها در کتب فقهی و رجالی به آن مکررا استناد شده است، مطالب مهمی همچون تعریف علم حدیث ، شرایط قبول خبر، اسامی رجال مشترک مطرح شده است. این کتاب نظیر کتاب دیگر شیخ بهایی «الحبل المتین» از زمان نگارش مورد توجه فقها واقع شده است و نظریات آن را مطرح و بررسی کرده اند مثل: ۱. حدائق الناظرة شیخ یوسف بحرانی (م ۱۱۸۷ ق) ۲. ریاض المسائل سید علی طباطبایی (م ۱۲۳۱ ق) ۳. کتاب الطهارة آیة الله خویی (م ۱۴۱۳ ق) ۴. نتائج الافکار آیة الله گلپایگانی (م ۱۴۱۴ ق) ۵. الموسوعة الفقهیة المسیرة شیخ محمد علی انصاری.
در این مقدمه ارزشمند که بعدها در کتب فقهی و رجالی به آن مکررا استناد شده است، مطالب مهمی همچون تعریف علم حدیث ، شرایط قبول خبر، اسامی رجال مشترک مطرح شده است. این کتاب نظیر کتاب دیگر شیخ بهایی «الحبل المتین» از زمان نگارش مورد توجه فقها واقع شده است و نظریات آن را مطرح و بررسی کرده اند مثل: ۱. حدائق الناظرة شیخ یوسف بحرانی (م ۱۱۸۷ ق) ۲. ریاض المسائل سید علی طباطبایی (م ۱۲۳۱ ق) ۳. کتاب الطهارة آیة الله خویی (م ۱۴۱۳ ق) ۴. نتائج الافکار آیة الله گلپایگانی (م ۱۴۱۴ ق) ۵. الموسوعة الفقهیة المسیرة شیخ محمد علی انصاری.
[ویکی نور] مشرق الشمسین و إکسیر السعادتین نام دیگر آن مجمع النورین و مطلع النیرین تألیف بهاء الدین محمد بن حسین حارثی عاملی، معروف به شیخ بهایی (م 1030 ق).
کتاب شامل مقدمۀ ارزشمندی در علم رجال و فروعات باب طهارت تا مستحبات و مکروهات استحمام است.
در این مقدمۀ ارزشمند که بعدها در کتب فقهی و رجالی به آن مکررا استناد شده است، مطالب مهمی همچون تعریف علم حدیث، شرایط قبول خبر، اسامی رجال مشترک مطرح شده است.
این کتاب نظیر کتاب دیگر شیخ بهایی «الحبل المتین» از زمان نگارش مورد توجه فقها واقع شده است و نظریات آن را مطرح و بررسی کرده اند مثل:
- حدائق الناظرة شیخ یوسف بحرانی (م 1187 ق)
کتاب شامل مقدمۀ ارزشمندی در علم رجال و فروعات باب طهارت تا مستحبات و مکروهات استحمام است.
در این مقدمۀ ارزشمند که بعدها در کتب فقهی و رجالی به آن مکررا استناد شده است، مطالب مهمی همچون تعریف علم حدیث، شرایط قبول خبر، اسامی رجال مشترک مطرح شده است.
این کتاب نظیر کتاب دیگر شیخ بهایی «الحبل المتین» از زمان نگارش مورد توجه فقها واقع شده است و نظریات آن را مطرح و بررسی کرده اند مثل:
- حدائق الناظرة شیخ یوسف بحرانی (م 1187 ق)
wikinoor: مشرق_الشمسین_و_إکسیر_السعادتین
[ویکی فقه] مشرق الشمسین و اکسیر السعادتین (کتاب). مؤلف مشرق الشمسین و إکسیر السعادتین ، بهاء الدین محمد بن حسین حارثی عاملی، معروف به شیخ بهایی (م ۱۰۳۰ ق) می باشد. این کتاب شامل مقدمه ارزشمندی در علم رجال و فروعات باب طهارت تا مستحبات و مکروهات استحمام است.
در این مقدمه ارزشمند که بعدها در کتب فقهی و رجالی به آن مکررا استناد شده است، مطالب مهمی همچون تعریف علم حدیث ، شرایط قبول خبر، اسامی رجال مشترک مطرح شده است. این کتاب نظیر کتاب دیگر شیخ بهایی «الحبل المتین» از زمان نگارش مورد توجه فقها واقع شده است و نظریات آن را مطرح و بررسی کرده اند مثل: ۱. حدائق الناظرة شیخ یوسف بحرانی (م ۱۱۸۷ ق) ۲. ریاض المسائل سید علی طباطبایی (م ۱۲۳۱ ق) ۳. کتاب الطهارة آیة الله خویی (م ۱۴۱۳ ق) ۴. نتائج الافکار آیة الله گلپایگانی (م ۱۴۱۴ ق) ۵. الموسوعة الفقهیة المسیرة شیخ محمد علی انصاری.
سبک نگارش
این کتاب به سبک فقه استدلالی نوشته شده و در حد نیاز اقوال و نظریات فقهای قبل از وی بررسی شده است. از آنجا که این کتاب مختصرتر از الحبل المتین است و پس از آن نوشته شده است در مواردی توضیح و تفصیل مطالبش به آن ارجاع داده شده است.
کلام بزرگان
در الذریعة در مورد این کتاب آمده است: ذکر فیه آیات الاحکام و تفسیرها و ما یناسبها من الاحادیث الصحاح و الحسان مع التوضیح و البیان خرج منه کتاب الطهارة فقط الی اواخر غسل الاموات کتبه بعد حبل المتین. در اعیان الشیعة در معرفی کتاب این گونه نوشته شده است: جمع فیه آیات الاحکام و شرحها و الاحادیث الصحاح و شرحها خرج من کتاب الطهارة لا غیر نحو ۴۵۰ حدیث مطبوع.
نام گذاری و تالیف
...
در این مقدمه ارزشمند که بعدها در کتب فقهی و رجالی به آن مکررا استناد شده است، مطالب مهمی همچون تعریف علم حدیث ، شرایط قبول خبر، اسامی رجال مشترک مطرح شده است. این کتاب نظیر کتاب دیگر شیخ بهایی «الحبل المتین» از زمان نگارش مورد توجه فقها واقع شده است و نظریات آن را مطرح و بررسی کرده اند مثل: ۱. حدائق الناظرة شیخ یوسف بحرانی (م ۱۱۸۷ ق) ۲. ریاض المسائل سید علی طباطبایی (م ۱۲۳۱ ق) ۳. کتاب الطهارة آیة الله خویی (م ۱۴۱۳ ق) ۴. نتائج الافکار آیة الله گلپایگانی (م ۱۴۱۴ ق) ۵. الموسوعة الفقهیة المسیرة شیخ محمد علی انصاری.
سبک نگارش
این کتاب به سبک فقه استدلالی نوشته شده و در حد نیاز اقوال و نظریات فقهای قبل از وی بررسی شده است. از آنجا که این کتاب مختصرتر از الحبل المتین است و پس از آن نوشته شده است در مواردی توضیح و تفصیل مطالبش به آن ارجاع داده شده است.
کلام بزرگان
در الذریعة در مورد این کتاب آمده است: ذکر فیه آیات الاحکام و تفسیرها و ما یناسبها من الاحادیث الصحاح و الحسان مع التوضیح و البیان خرج منه کتاب الطهارة فقط الی اواخر غسل الاموات کتبه بعد حبل المتین. در اعیان الشیعة در معرفی کتاب این گونه نوشته شده است: جمع فیه آیات الاحکام و شرحها و الاحادیث الصحاح و شرحها خرج من کتاب الطهارة لا غیر نحو ۴۵۰ حدیث مطبوع.
نام گذاری و تالیف
...
wikifeqh: مشرق_الشمسین_و_اکسیر_السعادتین
[ویکی شیعه] مشرق الشمسین و اکسیر السعادتین (کتاب). مَشْرِقُ الشّمسَیْن و اِکْسیرُ السَّعادَتَیْن یا مَجْمَعُ النّورَیْن و مَطْلَعُ النّیّرَیْن تألیف بهاءالدین محمد بن حسین حارثی عاملی، معروف به شیخ بهایی (وفات ۱۰۳۰ ق) است. مباحث کتاب شامل مقدمه ای در علم رجال، وضو، انواع غسل ها، تیمم، احکام آب ها، احکام نجاست ها تا مستحبات و مکروهات است.
محمد بن عزّالدین حسین (۹۵۳ق ۱۰۳۱/۱۰۳۰ق) متخلص به بهائی و معروف به شیخ بهائی و بهاءالدین عاملی، فقیه، محدث، حکیم، ریاضیدان و دانشمند ذوالفنون قرن ۱۰و ۱۱ق است. شیخ بهائی دارای ۱۲۳ اثر در علوم دینی و شعر و ادبیات است.
تاریخ پایان این اثر، ۱۷ ذی الحجة ۱۰۱۵ق ذکر شده است. در مورد علت نامگذاری آن آمده است:
محمد بن عزّالدین حسین (۹۵۳ق ۱۰۳۱/۱۰۳۰ق) متخلص به بهائی و معروف به شیخ بهائی و بهاءالدین عاملی، فقیه، محدث، حکیم، ریاضیدان و دانشمند ذوالفنون قرن ۱۰و ۱۱ق است. شیخ بهائی دارای ۱۲۳ اثر در علوم دینی و شعر و ادبیات است.
تاریخ پایان این اثر، ۱۷ ذی الحجة ۱۰۱۵ق ذکر شده است. در مورد علت نامگذاری آن آمده است:
wikishia: مشرق_الشمسین_و_اکسیر_السعادتین_(کتاب)