مسالک غیر مقطوع

[ویکی فقه] راه های غیر قطعی کشف علّت قیاس را مسالک غیر مقطوع گویند.
مسالک غیر مقطوع، از مسالک علت و مقابل مسالک مقطوع بوده و به معنای راه هایی است که به وسیله آنها علت قیاس کشف می گردد، اما نه به طور قطعی؛ یعنی موجب قطع به علیت نمی شود. بیشتر مسالک علت چنین است.
اقسام
مسالک غیر مقطوع، خود بر دو گونه است:۱. مسالکی که دلیل قطعی بر حجیت آنها اقامه شده است. این قسم همه مسالکی را که حجیت آنها از باب حجیت ظواهر است، شامل می گردد، مثل کلامی که ظهور در علیت دارد (احتمال خلاف آن مرجوح است). برای مثال، اگر شارع بگوید: «الخمر حرام لاسکاره»، چون لام ظهور در علت دارد و ظهور، ظن آور است، این از مسالک غیر مقطوع محسوب می گردد، اما چون ظواهر کلام حجت می باشد، از نوعی است که بر حجیت آن دلیل قطعی اقامه شده است.این گونه مسالک نزد غالب اصولی ها معتبر می باشد.۲. مسالکی که دلیل قطعی بر حجیت آنها اقامه نشده است.این قسم شامل بیشتر مسالک علت مانند: مناسبت، اطراد ، شبه، عکس و غیره می گردد.به اجماع علمای شیعه و برخی از اصولیون اهل سنت این گونه مسالک معتبر نمی باشد.