لی

[ویکی الکتاب] معنی لِّی: برای من - برای من است - فقط برای من است ( اگر ابتدای جمله بیاید)
معنی لِیَ: برای من - برای من است - فقط برای من است (اگر در اول جمله بیاید)
معنی مَا لِیَ: مرا چه شده - چه اتفاقی برای من افتاده
معنی مَا یَکُونُ لِی: مرا نسزد - روا نیست که من
معنی عَیْنٍ: چشمه - چشم (در عباراتی نظیر "قُرَّتُ عَیْنٍ لِّی ")
معنی لَّا تَغْفِرْ: که نیامرزی (در عبارت "وَإِلَّا تَغْفِرْ لِی وَتَرْحَمْنِی أَکُن مِّنَ ﭐلْخَاسِرِینَ"چون شرط واقع شده برای جمله بعدی جزم گرفته )
معنی لَوَّوْاْ: پیچ و تاب دادند (با غرور ونخوت وبه طرزی غیر طبیعی ) - برگرداندند- پیچیدند(کلمه لی به فتح لام و تشدید یا (ل ی ی )که مصدر فعل مضارع یلوون است در اصل به معنای تابیدن طناب می باشد و وقتی در مورد سر و یا زبان استعمال شود ، معنای غیر طبیعی کردن سر و زبان ر...
معنی لَیّاً: پیچ و خم دادن (کلمه لی به فتح لام و تشدید یا (ل ی ی )که مصدر فعل مضارع یلوون است در اصل به معنای تابیدن طناب می باشد و وقتی در مورد سر و یا زبان استعمال شود ، معنای غیر طبیعی کردن سر و زبان را میدهد و در قرآن کریم در باره لیّ سر آمده : لووا رؤسهم و د...
معنی تَلْوُواْ: که بپیچانید - که تحریف کنید (کلمه لی به فتح لام و تشدید یا (ل ی ی )که مصدر فعل مضارع یلوون است در اصل به معنای تابیدن طناب می باشد و وقتی در مورد سر و یا زبان استعمال شود ، معنای غیر طبیعی کردن سر و زبان را میدهد و در قرآن کریم در باره لیّ سر آمده : ...
معنی یَلْوُونَ: می پیچانند - تحریف می کنند (کلمه لی به فتح لام و تشدید یا (ل ی ی )که مصدر فعل مضارع یلوون است در اصل به معنای تابیدن طناب می باشد و وقتی در مورد سر و یا زبان استعمال شود ، معنای غیر طبیعی کردن سر و زبان را میدهد و در قرآن کریم در باره لیّ سر آمده : ل...
معنی لَا تَلْوُونَ: توجه نمی کردید (از ماده ل ی ی است ، و کلمه لی به معنای التفات و متمایل شدن به این سو و آن سو است و عبارت "وَلَا تَلْوُونَ عَلَیٰ أحَدٍ " یعنی به کسی توجه نمی کردید)
معنی حُکْمَ: حُکم -فرمان محکم ونافذ واستوار- بریدن نزاع به وسیله قضا -علم به معارف حقه الهیه و کشف حقایقی که در پرده غیب است ، و از نظر عادی پنهان است میباشد (درعباراتی نظیر "وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ ءَاتَیْنَاهُ حُکْماً وَعِلْماً "و"ءَاتَیْنَاهُ ﭐلْحُکْمَ صَبِی...
معنی یُصِیبُ: اصابت می کند - می رسد(کلمه مصیبت به معنای واقعه و حادثهای است که به انسان یا هر چیز اصابت کند ، و اسم فاعل از مصدر اصابت است ، و از اصابه تیر به هدف منشا گرفته ،هم شامل اصابه حوادث خیر میشود و هم اصابه حوادث شر ، و لی استعمال آن در شر غلبه دارد ، در ...
معنی یُصِیبَکُم: که به شما اصابت کند - که به شما برسد(کلمه مصیبت به معنای واقعه و حادثهای است که به انسان یا هر چیز اصابت کند ، و اسم فاعل از مصدر اصابت است ، و از اصابه تیر به هدف منشا گرفته ،هم شامل اصابه حوادث خیر میشود و هم اصابه حوادث شر ، و لی استعمال آن در شر ...
ریشه کلمه:
ل (۳۸۴۲ بار)
ی (۱۰۴۴ بار)

لی (جین). لی ( انگلیسی: Lee ) یک برند شلوار جین ( پارچه دنیم ) می باشد که نخستین بار در سال ۱۸۸۹ در سالینا، کانزاس تولید شد. برند لی متعلق به شرکت پوشاک وی اف کورپوریشن می باشد.

لی (خواننده). جانگ ییشینگ ( به چینی:张艺兴؛ به کره ای: 장이씽؛ به انگلیسی: Zhang Yixing ) ( زادهٔ ۷ اکتبر ۱۹۹۱ ) ، که با نام هنری لِی ( به هانگول: 레이؛ به انگلیسی: Lay ) شناخته می شود، یک خواننده، ترانه سرا، نویسنده، رقصنده، تهیه کننده، آهنگساز و بازیگر اهل چین است.
او رقصندهٔ گروه چینی - کره ای اکسو و زیرگروه اکسو - ام می باشد. او اولین بار پس از شرکت در نمایش استعدادهای درخشان تلویزیون چینی، به عنوان ستاره آکادمی در سال ۲۰۰۵ شناخته شد.
او با نام جانگ جیاشوآی متولد شد و بعداً نام حقوقی خود را به جانگ ییشینگ تغییر داد. اولین نقش بازیگری او در شش سالگی بود و در نقش هوان هوان در درام تلویزیونی چینی ما مردم در سال ۱۹۹۸ بازی کرد. در سال ۲۰۰۰، در نه سالگی، جانگ به عنوان یکی از طرفداران باشگاه خواننده و بازیگر تایوانی جیمی لین در یک برنامه تلویزیونی چینی شرکت کرد و اولین ارتباط او با صنعت سرگرمی رقم خورد. [ ۱]
در سال ۲۰۰۸، جانگ در آزمون جهانی شرکت اس ام انترتینمنت در شعبه چانگشا شرکت کرد. در زمان آزمون، او ۱۶ ساله بود و در دبیرستان متصل به دانشگاه عادی هونان تحصیل می کرد، و در آنجا به عنوان یک دانش آموز ممتاز به خاطر موفقیت های خود شناخته شده بود. [ ۲] پس از قبولی در آزمون، برای آموزش دیدن به عنوان آیدل به کره جنوبی نقل مکان کرد.
جانگ به عنوان یک آیدل کی - پاپ با نام هنری «لِی» آغاز به کار کرد، که به گفته او اس ام این نام را به او داده است زیرا شخصیتی به نام Huaze Lei در درام تایوانی باغ شهاب سنگ وجود دارد که «استعداد زیادی در موسیقی دوست دارد». او ابتدا به عنوان یکی از چهار عضو چینی اکسو در تیزر ویدئویی به نام «ققنوس» در ژانویه ۲۰۱۲ معرفی شد. [ ۳] پس از انتشار تک آهنگ های «عشق چیست» و «تاریخ» در سال ۲۰۱۲، او و یازده نفر دیگر اکسو خود را برای اولین بار در ورزشگاه المپیک سئول در ۳۱ مارس ۲۰۱۲ به نمایش گذاشتند.
در اوت ۲۰۱۴، جانگ برای اولین بار به شوی تلویزیونی به نام Star Chef پیوست. در آوریل ۲۰۱۵، اس ام انترتینمنت اعلام کرد که یک استودیوی شخصی برای فعالیت های او در چین تأسیس کرده است. [ ۴] در ۷ اکتبر نسخه استانداری از کتابش به نام Standing Firm at 24 منتشر شد. این کتاب رویدادهای مهمی را در طول زندگی او ثبت کرده است و با فروش ۶۸٬۵۳۷ نسخه در ۲۴ دقیقه اول، پیش فروش چندین رکورد فروش آنلاین را شکست. [ ۵] او با فروش کمتر از سه ماه ۱٫۴ میلیون حق امتیاز، رتبه چهارم را در دهمین فهرست نویسندگان مشهور چینی به دست آورد و به جوانترین نویسنده مشهوری تبدیل شد که وارد جدول شد.

لی (نام خانوادگی). لی ( به چینی: 李 ) یک نام خانوادگی چینی است. لی نامی رایج در چین است و حدود ۷٫۹ درصد از مردم چین دارای این نام هستند. لی شایع ترین لقب در میان هکاهای چین است. ( ۲۰۰۷ ) [ ۱] این نام در کشور کره پس از کیم، شایعترین لقب است. و لی سوباراشی یکی از اون اشخاص هستش ♡
بر اساس یوآن ه ژین زوآن ( 元和姓纂 ) یا دایره المعارف نام های چینی، لی تاریخی طولانی دارد و به امپراتور ژوآنژو برمی گردد که ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد می زیست و او نخستین لی بود.
بروس لی
ژو رونگ

لی (نام خانوادگی کره ای). لی ( Lee, I یا Yi )   ( هانگول: 이 ) دومین نام خانوادگی رایج در کره پس از کیم ( Kim, Gim ) است. از لحاظ تاریخی، 李 به طور رسمی به عنوان Ni ( 니 ) در کره نوشته می شود. [ ۲]

لی (نام خانوادگی 李). لی ( چینی: 李; پین یین: Lǐ ) دومین نام خانوادگی معمول در چین، پس از وانگ است. [ ۱] [ ۲] این نام از معمول ترین نام های خانوادگی در جهان است و، ۹۲٫۷۶ میلیون نفر در چین، [ ۱] و بیش از ۱۰۰ میلیون نفر در سطح جهان این نام را دارند. [ ۳]
این نام در زبان کانتونی معیار لِیْ تلفظ می شود، ولی در هنگ کنگ، ماکائو، تایوان و بسیاری دیگر از جوامع چینی در جهان Lee نوشته می شود. در ماکائو Lei و در اندونزی Lie نوشته می شود. [ ۴]

لی (کنفوسیانیسم). لی ( به چینی: 禮 ) و به پین یین: ( Lĭ ) واژه ای چینی است و دارای کاربردی گسترده در کنفوسیوس گرایی و فلسفه چینیِ پس از مکتب کنفسیوس است. لیِ کنفوسیوسی، یک مفهوم خاص نیست و به مجموعه ای از مفاهیم انتزاعی و متفاوت معنا شده است.
لی از دیدگاه کنفوسیوس معانی مختلفی داشت و ازجمله برای پاکی، ادب، تشریفات و عبادت آیینی به کار می رفت. وی معتقد بود با پیروی از لی هر چیزی بسامان می آید و در نهایت، آرمان شهر تشکیل می شود. لی مظهر طیف کاملی از تعامل با انسان، طبیعت، و حتی اشیاء مادی است. کنفوسیوس توصیفات خود از لی را در قالب مباحث گوناگونی از جمله چای نوشی، القاب، عزاداری و حکومت بیان می کند.
کنفوسیوس معتقد بود که برای حفظ و تثبیت سلسله مراتب اجتماعی، انسانها باید آداب و مناسک اجتماعی، یعنی لی ( li ) را رعایت کنند. لی کلیه رفتارهای اجتماعی است که اعضای ویژهٔ جامعه را در درون روابطی معنا دار اداره می کند، مانند زبان مردم را قادر به ارتباط می سازد و آنها را نسبت به همدیگر در جای مناسب خود قرار می دهد.
از دیدگاه کنفوسیوس لی سه کارکرد داشت:
• کارکرد دینی، انسانها با انجام لی با قدرتهای روحانی مشارکت می جویند. عقیده بر این است که اجرای منظم رقص و موسیقی با نذرها و قربانی ترکیب می شود و ارواح نیاکان را خوشحال می سازد و درنتیجه، موفقیت زندگان تضمین می گردد.
• کارکرد اجتماعی، با عمل به لی توسط پادشاه، قوانین آسمانی متحقق شده و صلح در جهان برقرار می گردد.
• کارکرد روان شناختی، عمل به لی در شخص نوعی هماهنگی ایجاد می کند. بطوریکه آداب و مناسک به مذاق او لذت بخش می گردد و در نتیجه انجام وظایف برای او دشوار نمی شود.
لی شامل دو جنبهٔ وظیفه و ادب می شد؛ یعنی آنکه شخص باید وظیفهٔ خود را نه به هر شکلی، بلکه بر طبق آداب و رسوم و مودبانه انجام دهد.
از دیدگاه کنفوسیوس، در جامعه همه باید وظیفهٔ اجتماعی خود را با صداقت وجدیت انجام دهند و نتیجه کار را به مینگ ming واگذار کنند. مینگ در نزد کنفوسیوس به معنای سرنوشت یا ارادهٔ آسمان بود. اما بعدها در نزد پیروان او به معنای کل شرایط موجود و نیروهای سراسر گیتی تعبیر شد. برای پیروزی بیرونی فعالیت های ما، همکاری این شرایط مورد نیاز است، اما این همکاری کاملاً خارج از اختیار ماست. از این رو بهترین چیزی که برای ما باقی می ماند فقط کوشش برای انجام دادن کاری است که ما موظف به انجام آن هستیم، بدون توجه به اینکه در این کار موفق می شویم یا نمی شویم. عمل کردن به این سبک را شناخت مینگ می گویند. کنفوسیوس می گفت: «کسی که از مینگ شناختی ندارد نمی تواند انسان برتر شود. » بدین ترتیب شناخت مینگ به معنای اجتناب ناپذیر بودن جهان، به همانگونه که هست، و در نتیجه نادیده گرفتن پیروزی یا شکستی است که برای ما پیش می آید. چنانچه بتوانیم بدین شیوه عمل کنیم، به یک معنا، هرگز شکست نمی خوریم؛ زیرا اگر ما وظیفه خود را بدون توجه به پیروزی یا شکست فعالیت خود انجام دهیم، آن وظیفه به خاطر نفس عمل ما از نظر اخلاقی محقق شده است. در نتیجهٔ این امر، ما همیشه از نگرانی مربوط به پیروزی یا ترس مربوط به شکست آسوده خاطر خواهیم بود و بدین سان شادکام خواهیم شد. کنفوسیوس می گفت: «مرد برتر همیشه خشنود است و مرد فروتر اندوهگین. »[ ۱]