فلسفه جین ( به انگلیسی: Jain Philosophy ) ، به نظام فلسفی هند باستان گفته می شود که در جینیسم یافت می شود. یکی از ویژگی های اصلی فلسفه جین متافیزیک دوگانه آن است، که بر اساس آن هستی به دو دسته متمایز تقسیم می گردد، یک دسته شامل موجودات زنده، آگاه یا دارای حس ( جیوا ) [ الف] و دسته دیگر شامل موجودات غیر زنده یا ماده ( آجیوا ) [ ب] می باشد.
متون مرتبط به جین موضوعات فلسفی بی شماری مانند معرفت شناسی، متافیزیک، اخلاقیات، کیهان شناسی و رستگاری شناسی را به بحث می گیرد. تفکر جین اساساً به درک ماهیت موجودات زنده، این که این موجودات چگونه به کارما ( که به عنوان ذرات کوچک مادی دیده می شوندس ) وابسته هستند و اینکه موجودات زنده چگونه از چرخه تناسخ ( انتقال نفس ناطقه از بدنی به بدن دیگر ) آزاد می شوند ( موکشه ) [ پ] می پردازد. همچنین آنچه در عقیده جین برجسته است باور بر یک هستی چرخه ای و بی آغاز یعنی بی پایان و رد الهه آفرینش می باشد.
از نقطه نظر جین، فلسفه جین ابدی است و در روزگار گذشته به دفعات بی شماری توسط روشنفکران والای تیرتانکاراها[ ت] ( «گدار - سازان» ) [ ث] تدریس شده است. [ ۱] [ ۲] مورخین پیدایش تفکر جین را به چند شخصیت کلیدی در هند باستان، عمدتاً مهاویرا ( در حدود قرن پنجم قبل از میلاد، هم عصر بودا ) و احتمالاً «پرشاواناتا»[ ج] ( در حدود قرن هشتم یا هفتم قبل از میلاد، هرچند این سال ها مورد مناقشه است ) نسبت می دهند. [ ۳]
از نظر «پاول دونداس»، [ چ] فلسفه جین در سراسر تاریخ طویل خود نسبتاً ثابت باقی مانده و از نظر تعالیم هیچ تغییری عمده و اساسی در آن رخ نداده است. این ثبات اساساً به علت تأثیرگذاری نوشته های اوماسواتی[ ح] «در باب ماهیت واقعیت » ( تاتوارتاسوترا ) [ خ] بوده است که به عنوان متن فلسفی مرکزی و غالب در میان تمامی معتقدین جین پابرجا مانده است. [ ۴]
براساس کتاب «ساروارتاسیدی»[ د] از «آکاریا پوجیپادا»، [ ذ] خیر نهایی برای یک موجود زنده ( جیوا ) آزادی از چرخه تناسخ ( سامسارا ) [ ر] است. [ ۵] نائل شدن به آزادی نیز مرتبط به دانایی مطلق است و باور براین است که دانایان گذشته جین مانند مهاویرا به دانایی مطلق نائل شده اند. [ ۶]
براساس تاتوارتاسوترا، وسیله نائل شدن به آزادی سه گانه است ( به نام سه گوهر معروف است ) :
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفمتون مرتبط به جین موضوعات فلسفی بی شماری مانند معرفت شناسی، متافیزیک، اخلاقیات، کیهان شناسی و رستگاری شناسی را به بحث می گیرد. تفکر جین اساساً به درک ماهیت موجودات زنده، این که این موجودات چگونه به کارما ( که به عنوان ذرات کوچک مادی دیده می شوندس ) وابسته هستند و اینکه موجودات زنده چگونه از چرخه تناسخ ( انتقال نفس ناطقه از بدنی به بدن دیگر ) آزاد می شوند ( موکشه ) [ پ] می پردازد. همچنین آنچه در عقیده جین برجسته است باور بر یک هستی چرخه ای و بی آغاز یعنی بی پایان و رد الهه آفرینش می باشد.
از نقطه نظر جین، فلسفه جین ابدی است و در روزگار گذشته به دفعات بی شماری توسط روشنفکران والای تیرتانکاراها[ ت] ( «گدار - سازان» ) [ ث] تدریس شده است. [ ۱] [ ۲] مورخین پیدایش تفکر جین را به چند شخصیت کلیدی در هند باستان، عمدتاً مهاویرا ( در حدود قرن پنجم قبل از میلاد، هم عصر بودا ) و احتمالاً «پرشاواناتا»[ ج] ( در حدود قرن هشتم یا هفتم قبل از میلاد، هرچند این سال ها مورد مناقشه است ) نسبت می دهند. [ ۳]
از نظر «پاول دونداس»، [ چ] فلسفه جین در سراسر تاریخ طویل خود نسبتاً ثابت باقی مانده و از نظر تعالیم هیچ تغییری عمده و اساسی در آن رخ نداده است. این ثبات اساساً به علت تأثیرگذاری نوشته های اوماسواتی[ ح] «در باب ماهیت واقعیت » ( تاتوارتاسوترا ) [ خ] بوده است که به عنوان متن فلسفی مرکزی و غالب در میان تمامی معتقدین جین پابرجا مانده است. [ ۴]
براساس کتاب «ساروارتاسیدی»[ د] از «آکاریا پوجیپادا»، [ ذ] خیر نهایی برای یک موجود زنده ( جیوا ) آزادی از چرخه تناسخ ( سامسارا ) [ ر] است. [ ۵] نائل شدن به آزادی نیز مرتبط به دانایی مطلق است و باور براین است که دانایان گذشته جین مانند مهاویرا به دانایی مطلق نائل شده اند. [ ۶]
براساس تاتوارتاسوترا، وسیله نائل شدن به آزادی سه گانه است ( به نام سه گوهر معروف است ) :
wiki: فلسفه جین