[ویکی فقه] عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون (کتاب). «عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون»، از جمله آثار مهم استاد، حسن زاده آملی ، به شمار می رود که به زبان عربی و در باره معرفت نفس ، به رشته تحریر درآمده است. استاد، این اثر عظیم الشان را در تیرماه سال ۱۳۶۸ ش، در شهر مقدس قم ، به انجام رسانده است.
کتاب، در شصت و شش عین تنظیم شده است و هر عین آن، موضوعی خاص در معرفت نفس است.
گزارش محتوا
استاد، در مقدمه کتاب، بیان می کند که اثر حاضر، حاصل تحقیقات عمیقی است که در طول سالیان متمادی، در باره معرفت نفس، به عمل آورده است. معرفت نفس، پس از معرفت خدای تعالی، از لذیذترین و عزیزترین معارف الهی به شمار می رود و آن، مفتاح خزائن ملکوت و مرقات معرفت رب است. به نظر سید علی طوبجی سیوطی ، حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» از ابو بکر رازی است. ابن تیمیه ، معتقد است که این حدیث، مجهول است و استاد، با عنوان «وهم و رجم» همه این سخنان را رد می کند. گفته می شود که معرفت نفس، مبتنی بر اصولی است و عیون مسائل نفس، اصول آن است و در هر عینی، از اصول ایقانیه و امهات برهانیه که مستفاد از فهم خطاب محمدی صلی الله علیه و آله وسلّم و مستفاض از اصول و جوامع روایی اهل بیت علیه السّلام است، استفاده شده است.
← مطالب مهم کتاب
کتاب، در دو جلد، به فارسی ترجمه شده است که جلد اول، توسط آقایان، احمدیان و بابایی و جلد دوم، توسط آقای ناییجی، به فارسی برگردانده شده است و خود استاد، چندین بار، ترجمه ها را دیده و ویراسته است و کژی ها و ناراستی هایش را برداشته است.
کتاب، در شصت و شش عین تنظیم شده است و هر عین آن، موضوعی خاص در معرفت نفس است.
گزارش محتوا
استاد، در مقدمه کتاب، بیان می کند که اثر حاضر، حاصل تحقیقات عمیقی است که در طول سالیان متمادی، در باره معرفت نفس، به عمل آورده است. معرفت نفس، پس از معرفت خدای تعالی، از لذیذترین و عزیزترین معارف الهی به شمار می رود و آن، مفتاح خزائن ملکوت و مرقات معرفت رب است. به نظر سید علی طوبجی سیوطی ، حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» از ابو بکر رازی است. ابن تیمیه ، معتقد است که این حدیث، مجهول است و استاد، با عنوان «وهم و رجم» همه این سخنان را رد می کند. گفته می شود که معرفت نفس، مبتنی بر اصولی است و عیون مسائل نفس، اصول آن است و در هر عینی، از اصول ایقانیه و امهات برهانیه که مستفاد از فهم خطاب محمدی صلی الله علیه و آله وسلّم و مستفاض از اصول و جوامع روایی اهل بیت علیه السّلام است، استفاده شده است.
← مطالب مهم کتاب
کتاب، در دو جلد، به فارسی ترجمه شده است که جلد اول، توسط آقایان، احمدیان و بابایی و جلد دوم، توسط آقای ناییجی، به فارسی برگردانده شده است و خود استاد، چندین بار، ترجمه ها را دیده و ویراسته است و کژی ها و ناراستی هایش را برداشته است.