[ویکی فقه] صدوق رمی بالارجاء، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و از الفاظ مدح و ذم راوی می باشد.
یکی از الفاظ مدح "صدوق رمی بالارجاء" است. مراد آن است که راوی متصف به آن صدوق است ولی متهم به مرجئه بودن است. مرجئه از "ارجاء" و "ارجای" در لغت به معنای تاخیر است.
معتقدات مرجئه
در معتقدات مرجئه اختلاف است از جمله: ۱- فرقه ای از مسلمانان اند که اعتقاد دارند ایمان همان اقرار بدون عمل است؛ ۲- معتقدند با داشتن ایمان معصیت مضر نیست، همان گونه که طاعت با کفر سودمند نیست؛ ۳- فرقه ای از جبریه هستند که همه افعال را به خدا نسبت می دهند و معتقدند هیچ فعلی به عبد نسبت داده نمی شود و اضافه فعل به عبد مجازی است. صدوق رمی بالارجاء را برخی از مرتبه سوم تعدیل دانسته اند و برخی از مرتبه پنجم.
سیوطی، عبدالرحمن، تدریب الراوی، ج۱، ص۳۴۵.
۱. ↑ سیوطی، عبدالرحمن، تدریب الراوی، ج۱، ص۳۴۵.۲. ↑ تهانوی، ظفر احمد، قواعد فی علوم الحدیث، ص۲۴۹.۳. ↑ مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۶، ص۱۴۳.۴. ↑ مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایه، ج۲، ص۳۶۹-۳۷۱.
...
یکی از الفاظ مدح "صدوق رمی بالارجاء" است. مراد آن است که راوی متصف به آن صدوق است ولی متهم به مرجئه بودن است. مرجئه از "ارجاء" و "ارجای" در لغت به معنای تاخیر است.
معتقدات مرجئه
در معتقدات مرجئه اختلاف است از جمله: ۱- فرقه ای از مسلمانان اند که اعتقاد دارند ایمان همان اقرار بدون عمل است؛ ۲- معتقدند با داشتن ایمان معصیت مضر نیست، همان گونه که طاعت با کفر سودمند نیست؛ ۳- فرقه ای از جبریه هستند که همه افعال را به خدا نسبت می دهند و معتقدند هیچ فعلی به عبد نسبت داده نمی شود و اضافه فعل به عبد مجازی است. صدوق رمی بالارجاء را برخی از مرتبه سوم تعدیل دانسته اند و برخی از مرتبه پنجم.
سیوطی، عبدالرحمن، تدریب الراوی، ج۱، ص۳۴۵.
۱. ↑ سیوطی، عبدالرحمن، تدریب الراوی، ج۱، ص۳۴۵.۲. ↑ تهانوی، ظفر احمد، قواعد فی علوم الحدیث، ص۲۴۹.۳. ↑ مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۶، ص۱۴۳.۴. ↑ مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایه، ج۲، ص۳۶۹-۳۷۱.
...
wikifeqh: صدوق_رمی_بالارجا