شجاعت
/SojA~at/
مترادف شجاعت: پرجگری، پهلوانی، جلادت، جنگاوری، جنگجویی، دلاوری، دلیری، رشادت، شهامت، قهرمانی، مردانگی، یلی
متضاد شجاعت: جبن
برابر پارسی: دلیری، دلاوری
معنی انگلیسی:
لغت نامه دهخدا
خرد باید آنجا وجود و شجاعت
فلک مملکت کی دهد رایگانی.
ابوحنیفه اسکافی ( از تاریخ بیهقی چ ادیب ص 393 ).
چهار شیر به دست خویش بکشت و در شجاعت آیتی بود [ مسعود ]. ( تاریخ بیهقی چ ادیب ص 239 ).بیشتر بخوانید ...
فرهنگ فارسی
۱ - ( مصدر ) دلیر بودن جرات داشتن . ۲ - ( اسم ) دایری دلاوری جرات پردلی .
فرهنگ معین
فرهنگ عمید
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] شجاعت از فضایل اخلاقی است که فرد دارای این فضیلت دارای قوت قلب در مصاف با دشمن و تحمل دشواری ها می باشد. از این عنوان در باب صلات و جهاد سخن گفته اند.
شجاعت به عنوان یکی از فضائل نفسانی و صفات و اخلاق پسندیده، عبارت است از قوّت قلب در مصاف با دشمن و تحمل دشواری های آن که از آن به دلیری و دلاوری نیز تعبیر می شود. عالمان علم اخلاق، شجاعت را به استقامت و اعتدال قوه غضبیه تعریف کرده و استقامت و اعتدال آن را به این دانسته اند که با سهولت تحت فرمان عقل درآید و از انحراف به دو سوی افراط؛ یعنی تهور و بی باکی و تفریط، یعنی ترس، مصون باشد. معنای شجاعت، همانا قوت قلب است که معنای آن طیف گسترده ای را شامل می شود. هر چه شدت آن بیشتر شود، ارزش و اهمیت آن بیشتر می شود. در واقع هیچ مرتبه ای از آن، اعم از ضعیف یا شدید، نامطلوب نیست و مقوله ای است که افراط و تفریط در آن راه ندارد.
افراط و تفریط در شجاعت
پس اینکه گفته می شود «تفریط در شجاعت همان جبن و افراط در آن، همان تهور است که در شمار صفات ناپسند است» سخنی نادرست است. زیرا تهور از مقوله فعل است و نه صفات، و لذا افراط در شجاعت نمی تواند به شمار آید. همچنین جبن به معنای عدم قوت قلب است، که آن هم تفریط در شجاعت نیست، بلکه نسبت جبن و شجاعت مصداق باب عدم و ملکه است. توضیح آنکه تهور به معنای سقوط است. پس بنّایی که بر زمین سست، ساختمانی را بنا می کند، آن ساختمان در معرض سقوط و درهم ریختن است و عمل بنّا، تهور نامیده می شود. خدای متعال می فرماید: «اَ فَمَنْ اَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی تَقْوی مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَیْرٌ اَمْ مَنْ اَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِی نارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ؛ آیا کسی که مسجدی را به غرض تقوی و خداپرستی تاسیس کرده و رضای حق را طالب است، مانند کسی است که بنایی سازد و برپایه سستی، در کنار سیل که زود به ویرانی کشد و عاقبت آن بنا از پایه به آتش دوزخ افکند؟ و خدا هرگز ستمکاران را هدایت نخواهد فرمود.» پس کسی که قوت قلبش را به طور نابجا و در موردی غیر عقلایی به کار برد، به او متهور گفته می شود، همچون کسی که خود را در معرض هلاکت قرار می دهد یا بدون سلاح به طرف شیر می رود، یا بدون سلاح و انگیزه عقلایی و شرعی با دشمن درگیر می شود و... خداوند متعال می فرماید: «... وَ لا تُلْقُوا بِاَیْدِیکُمْ اِلَی التَّهْلُکَةِ...؛ و خود را به دست خویش به مهلکه و خطر درنیفکنید....» پس چنانکه می بینید تهور از افعال ناپسند است، نه صفات ناپسند. به علاوه تهور از نظر عقل و شرع محکوم و مطرود است. همچنین جبن به معنای ضعف قلب است. پس به کسی که از شجاعت و قوت قلب بی بهره است، جبان و بزدل گفته می شود. در واقع جبن امری وجودی نیست تا گفته شود که از جمله افعال است یا صفات، یا آنکه مرحله تفریط شجاعت است. فرد جبان و بزدل از بسیاری از نعمات محروم و در معرض بسیاری از ناملایمات است. پس اگر برای او هیچ محرومیتی جز محروم ماندن از جهاد، امر به معروف و نهی از منکر و... نباشد، برای او کافی است تا از سعادت های ابدی محروم گردد. همچنین اگر برای او هیچ مصیبتی جز تنبلی، خواری، سستی، بی ثباتی و بی عاری نباشد، او را بس است که تیره روز و بدبخت شمرده شود. این همه ناشی از عدم قوت قلب است و بی بهره بودن از شجاعت موجب محرومیت از نعمات فراوان و مواجه شدن با ناملایمات بسیار می گردد. از سوی دیگر تهور علاوه بر آنکه به معنی کفران نعمت شجاعت و کاربرد نابجای آن است، موجب به خطر انداختن خود و دیگران و مفاسد بسیار دیگر می شود. چنانکه بعضی از اصحاب ائمه (علیهم السّلام) تهور پیشه ساخته، اسرار را فاش می کردند و ناخواسته موجب به خطر افتادن شیعیان می شدند و به همین دلیل مورد اعتراض آن پیشوایان گرامی، که درود خدا بر آنان باد، قرار می گرفتند.
شجاعت در قرآن
آیاتی از قرآن کریم به بیان جایگاه شجاعت پرداخته است.
← فضیلت مهم
...
شجاعت به عنوان یکی از فضائل نفسانی و صفات و اخلاق پسندیده، عبارت است از قوّت قلب در مصاف با دشمن و تحمل دشواری های آن که از آن به دلیری و دلاوری نیز تعبیر می شود. عالمان علم اخلاق، شجاعت را به استقامت و اعتدال قوه غضبیه تعریف کرده و استقامت و اعتدال آن را به این دانسته اند که با سهولت تحت فرمان عقل درآید و از انحراف به دو سوی افراط؛ یعنی تهور و بی باکی و تفریط، یعنی ترس، مصون باشد. معنای شجاعت، همانا قوت قلب است که معنای آن طیف گسترده ای را شامل می شود. هر چه شدت آن بیشتر شود، ارزش و اهمیت آن بیشتر می شود. در واقع هیچ مرتبه ای از آن، اعم از ضعیف یا شدید، نامطلوب نیست و مقوله ای است که افراط و تفریط در آن راه ندارد.
افراط و تفریط در شجاعت
پس اینکه گفته می شود «تفریط در شجاعت همان جبن و افراط در آن، همان تهور است که در شمار صفات ناپسند است» سخنی نادرست است. زیرا تهور از مقوله فعل است و نه صفات، و لذا افراط در شجاعت نمی تواند به شمار آید. همچنین جبن به معنای عدم قوت قلب است، که آن هم تفریط در شجاعت نیست، بلکه نسبت جبن و شجاعت مصداق باب عدم و ملکه است. توضیح آنکه تهور به معنای سقوط است. پس بنّایی که بر زمین سست، ساختمانی را بنا می کند، آن ساختمان در معرض سقوط و درهم ریختن است و عمل بنّا، تهور نامیده می شود. خدای متعال می فرماید: «اَ فَمَنْ اَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی تَقْوی مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَیْرٌ اَمْ مَنْ اَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِی نارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ؛ آیا کسی که مسجدی را به غرض تقوی و خداپرستی تاسیس کرده و رضای حق را طالب است، مانند کسی است که بنایی سازد و برپایه سستی، در کنار سیل که زود به ویرانی کشد و عاقبت آن بنا از پایه به آتش دوزخ افکند؟ و خدا هرگز ستمکاران را هدایت نخواهد فرمود.» پس کسی که قوت قلبش را به طور نابجا و در موردی غیر عقلایی به کار برد، به او متهور گفته می شود، همچون کسی که خود را در معرض هلاکت قرار می دهد یا بدون سلاح به طرف شیر می رود، یا بدون سلاح و انگیزه عقلایی و شرعی با دشمن درگیر می شود و... خداوند متعال می فرماید: «... وَ لا تُلْقُوا بِاَیْدِیکُمْ اِلَی التَّهْلُکَةِ...؛ و خود را به دست خویش به مهلکه و خطر درنیفکنید....» پس چنانکه می بینید تهور از افعال ناپسند است، نه صفات ناپسند. به علاوه تهور از نظر عقل و شرع محکوم و مطرود است. همچنین جبن به معنای ضعف قلب است. پس به کسی که از شجاعت و قوت قلب بی بهره است، جبان و بزدل گفته می شود. در واقع جبن امری وجودی نیست تا گفته شود که از جمله افعال است یا صفات، یا آنکه مرحله تفریط شجاعت است. فرد جبان و بزدل از بسیاری از نعمات محروم و در معرض بسیاری از ناملایمات است. پس اگر برای او هیچ محرومیتی جز محروم ماندن از جهاد، امر به معروف و نهی از منکر و... نباشد، برای او کافی است تا از سعادت های ابدی محروم گردد. همچنین اگر برای او هیچ مصیبتی جز تنبلی، خواری، سستی، بی ثباتی و بی عاری نباشد، او را بس است که تیره روز و بدبخت شمرده شود. این همه ناشی از عدم قوت قلب است و بی بهره بودن از شجاعت موجب محرومیت از نعمات فراوان و مواجه شدن با ناملایمات بسیار می گردد. از سوی دیگر تهور علاوه بر آنکه به معنی کفران نعمت شجاعت و کاربرد نابجای آن است، موجب به خطر انداختن خود و دیگران و مفاسد بسیار دیگر می شود. چنانکه بعضی از اصحاب ائمه (علیهم السّلام) تهور پیشه ساخته، اسرار را فاش می کردند و ناخواسته موجب به خطر افتادن شیعیان می شدند و به همین دلیل مورد اعتراض آن پیشوایان گرامی، که درود خدا بر آنان باد، قرار می گرفتند.
شجاعت در قرآن
آیاتی از قرآن کریم به بیان جایگاه شجاعت پرداخته است.
← فضیلت مهم
...
wikifeqh: شهامت
[ویکی شیعه] شُجاعَت از فضائل اخلاقی به معنای دلیری و دلاوری است که در علم اخلاق آن را حد وسط بی باکی و ترس قرار داده اند. شجاعت به عنوان یکی از چهار فضیلت اخلاقی برتر در آیات و روایات از شرایط نبوت، امامت و فرماندهی در جنگ و از صفات امامان معصوم دانسته شده است.
شجاعت در میدان نبرد، شجاعت در مبارزه با نفس اماره، شجاعت در غلبه بر مشکلات زندگی، شجاعت در مبارزه با رذائل اخلاقی و شجاعت عقلی از مراتبی است که برای شجاعت نام برده شده است.
از آثار و نشانه های شجاعت در زندگی انسان می توان به صداقت، بردباری، غیرت، مدارا با دوستان و استحکام در دین اشاره کرد. آفت شجاعت را خروج از حد اعتدال و کشیده شدن به افراط و تفریط دانسته اند.
شجاعت (شُ، شِ، شَ) از فضائل اخلاقی به معنای دلیری و دلاوری، حالتی در انسان دانسته شده که شخص از اقدام به کارهای دشوار ترسی به خود راه ندهد و در مصاف با دشمن و تحمل دشواری ها، از قوت قلب برخودار باشد. شجاعت را به «استقامت و اعتدال در قوه غضبیه» تعریف کرده اند؛ به این معنا که انسان تحت فرمان عقل از انحراف به دو سوی افراط یعنی تهور و تفریط یعنی ترس مصون باشد. انسان شجاع را نیز کسی می دانند که در عین داشتن قدرت روحی و قوّت دل، خشم و غضب خود را با نیروی عقل مهار می سازد. شجاعت در علم اخلاق حد وسط بی باکی (تَهَوُّر) و ترس (جُبن) قرار داده شده است.شجاعت در حالت افراطی و متهورانه به معنای انجام اموری است که جسم و جان انسان را به نابودی می کشاند و از نظر شرع و عقل باید از آن احتراز کرد؛ مطلبی که در قرآن صریحا از آن پرهیز داده شده است و در حالت تفریط، جبن یا ترس معرفی شده و آن اجتناب از انجام کارهایی است که از نظر عقل و شرع نباید در انجام آن کوتاهی کرد.
شجاعت به عنوان یکی از چهار فضیلت اخلاقی برتر (حکمت، عدالت، شجاعت و عفت) نزد علمای اخلاق مورد توجه آیات و روایات قرار گرفته است؛ فضیلتی که به نقل از امام علی(ع) پیروزی در دسترس و آشکار است. در آیه ۲۹ سوره فتح یکی از ویژگی های پیامبر اسلام(ص) و همراهان او را شجاعت معرفی کرده و در آیه ۳۹ سوره احزاب از شرایط رسیدن به مقام نبوت را عدم ترس از غیرخدا و شهامت در دعوت مردم به سوی خدا دانسته است. بر اساس آیه ۲۴۷ سوره بقره شجاعت یکی از شرایط لازم در کسب فرمانروایی و حاکمیت بر جامعه است و در دیگر آیات مؤمنان را در مقابل کافران به داشتن دلیری ترغیب کرده است. شجاعت همچنین به عنوان یکی از رموز موفقیت و پیروزی مسلمانان معرفی شده است. در روایات شجاعت به عنوان یکی از مکارم اخلاق که خداوند به پیامبران اختصاص داده و از صفات امامان معصوم معرفی شده است. فقهای شیعه نیز شجاعت را از معیارهای افضلیت در کسب مقام امامت، از شرایط امام جمعه، و از صفات فرمانده جنگ معرفی و استفاده از آلات موسیقی برای ایجاد شجاعت و تقویت روحیه سپاهیان را جایز دانسته اند.
شجاعت (شُ، شِ، شَ) از فضائل اخلاقی به معنای دلیری و دلاوری، حالتی در انسان دانسته شده که شخص از اقدام به کارهای دشوار ترسی به خود راه ندهد و در مصاف با دشمن و تحمل دشواری ها، از قوت قلب برخودار باشد. شجاعت را به «استقامت و اعتدال در قوه غضبیه» تعریف کرده اند؛ به این معنا که انسان تحت فرمان عقل از انحراف به دو سوی افراط یعنی تهور و تفریط یعنی ترس مصون باشد. انسان شجاع را نیز کسی می دانند که در عین داشتن قدرت روحی و قوّت دل، خشم و غضب خود را با نیروی عقل مهار می سازد. شجاعت در علم اخلاق حد وسط بی باکی (تَهَوُّر) و ترس (جُبن) قرار داده شده است.شجاعت در حالت افراطی و متهورانه به معنای انجام اموری است که جسم و جان انسان را به نابودی می کشاند و از نظر شرع و عقل باید از آن احتراز کرد؛ مطلبی که در قرآن صریحا از آن پرهیز داده شده است و در حالت تفریط، جبن یا ترس معرفی شده و آن اجتناب از انجام کارهایی است که از نظر عقل و شرع نباید در انجام آن کوتاهی کرد.
شجاعت به عنوان یکی از چهار فضیلت اخلاقی برتر (حکمت، عدالت، شجاعت و عفت) نزد علمای اخلاق مورد توجه آیات و روایات قرار گرفته است؛ فضیلتی که به نقل از امام علی(ع) پیروزی در دسترس و آشکار است. در آیه ۲۹ سوره فتح یکی از ویژگی های پیامبر اسلام(ص) و همراهان او را شجاعت معرفی کرده و در آیه ۳۹ سوره احزاب از شرایط رسیدن به مقام نبوت را عدم ترس از غیرخدا و شهامت در دعوت مردم به سوی خدا دانسته است. بر اساس آیه ۲۴۷ سوره بقره شجاعت یکی از شرایط لازم در کسب فرمانروایی و حاکمیت بر جامعه است و در دیگر آیات مؤمنان را در مقابل کافران به داشتن دلیری ترغیب کرده است. شجاعت همچنین به عنوان یکی از رموز موفقیت و پیروزی مسلمانان معرفی شده است. در روایات شجاعت به عنوان یکی از مکارم اخلاق که خداوند به پیامبران اختصاص داده و از صفات امامان معصوم معرفی شده است. فقهای شیعه نیز شجاعت را از معیارهای افضلیت در کسب مقام امامت، از شرایط امام جمعه، و از صفات فرمانده جنگ معرفی و استفاده از آلات موسیقی برای ایجاد شجاعت و تقویت روحیه سپاهیان را جایز دانسته اند.
wikishia: شجاعت
[ویکی اهل البیت] شجاعت نه فقط به معنی متعارف که بی باکی در برابر دشمن است بلکه یکی از اصول سه گانه ی اخلاق اسلامی (در کنار حکمت و عفت طبق نظر مرحوم نراقی و یا اصول چهارگانه با افزودن عدالت طبق نظر مشهور) است که تنها یک صفت متعالی محدود به خود نیست بلکه ریشه ی اوصافی والا و منشأ آثار و صفات مثبت فراوان است.
این صفت عبارت است از اعتدال در قوه ی غضبیه به این معنی که غضب قوی باشد و با وجود قوّتْ فرمانبردار عقل باشد که دارای دو کرانه ی افراطی و تفریطی است که آن ها نیز منشأ رذایل زیادی هستند. طرف افراط آن همان بی باکی بی جهت است که در اصطلاح اخلاق اسلامی «تهوّر» نام دارد و عبارت است از اقدام بی باکانه در اموری که نابود کننده ی جسم و یا جان و روان انسان است و از نظر شرع و عقل باید از آنها پرهیز کرد و طرف تفریط آن همان ترس مفرَط است که در اصطلاح اخلاق اسلامی «جُبن» نام دارد و آن ترس و اجتناب از کارهائی است که باید به آنها اقدام کرد.یعنی از نظر عقل یا شرع باید در انجام آن ها هراس نداشته و خود را به انجام آن کارها وادار نمود.
برخی از پیروان ادیان تحریف یافته معتقدند غضب باید از بین برود و انسان از هر گونه غضب عاری شود و حال آن که دین اسلام این نظر را نمی پذیرد. زیرا اگر غضب نابود شود جهاد با کفار ممکن نخواهد بود. همچنین اگر هدف ریشهکن ساختن خشم است پس چگونه پیامبران از آن جدا نبودند؟! زیرا به عنوان مثال سرور پیامبران رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم وقتی در برابر او سخن ناگوار می گفتند به طوری خشمگین می شد که دو طرف صورتش سرخ می شد ولی جز سخن حق چیزی نمی فرمود و خشم آن حضرت را از حق خارج نمی ساخت. بنابراین همانطور که گفته شد، آن چه ستودنی است اعتدال در قوه ی غضبیه است که شجاعت نام دارد نه نفی مطلق آن.
شجاعت در همه ی انسان های شایسته وجود داشته است؛ همانطور که امام علی علیه السّلام فرمودند: هرگاه جنگ بر ما سخت می شد، به رسول خدا پناه می بردیم و او خود در صف اول جنگ بود. حضرت امام رضا علیه السّلام فرمودند: از صفات امام معصوم این است که شجاع ترین مردم باشد.
خدای تعالی در وصف نیکان اصحاب پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله و سلم می فرماید: بر دشمنان سخت گیر و بر مومنان مهربان و نرم خو هستند و این همان حالت اعتدال در قوه ی غضبی است که اشرف صفات کمالیه و افضل ملکات نفسانیه است و به این سبب است که امیرمؤمنان علیه السّلام در وصف مؤمن فرمودند: «دل مؤمن از سنگ محکم تر است».
از امام جعفرصادق علیه السّلام مروی است که: «مؤمن از کوه محکم تر است، زیرا که سنگ از کوه می ریزد و از دین مؤمن هیچ فرو نمی ریزد». پس این نیروی غضب است که چنین تصعید و والایش می یابد تا از توانمندی دفع و قدرت دافعه ی آن در دفع آفات دین و دنیای مومن بکار رود و به همین علت، علمای اخلاق در تمثیلی لطیف و زیبا این قوه را به سگ شکاری تشبیه کرده اند که نیازمند تأدیب است تا حرکات و سکناتش با اشاره صاحبش صورت گیرد نه با میل خودش.
امام عسکری علیه السّلام فرمودند: شجاعت دارای اندازه ای است که اگر بر آن افزوده شود، تهور است. تهور از عوامل نابود کننده ی موجودیت دنیوی و اخروی انسان و جان و مال و آبروی او است و حال آن که آیات و اخبار در وجوب محافظت خود از حد و حصر متجاوز است در حالی که خدای متعال می فرماید: خود را با دست خود به هلاکت نیندازید و به راستی هر کس خود را از آنچه عقل حکم به لزوم محافظت از آن می کند نگاه ندارد و بیباکانه خود را در هلاکت افکند، به نوعی دارای جنون و دیوانگی است و چگونه چنین کسی را می توان عاقل نامید که خود را بی باکانه به خطر می اندازد مثلاً از کوه های بلند به زیر می افکند و از شمشیرهای آخته و برکشیده پروا نمی کند، یا در گرداب ها و رودهای غرق کننده فرو می رود یا از درندگان احتراز نمی کند؟! چنین شخصی اگر بمیرد قاتل خود به شمار می رود و خودکشی موجب شقاوت همیشگی است.
این صفت عبارت است از اعتدال در قوه ی غضبیه به این معنی که غضب قوی باشد و با وجود قوّتْ فرمانبردار عقل باشد که دارای دو کرانه ی افراطی و تفریطی است که آن ها نیز منشأ رذایل زیادی هستند. طرف افراط آن همان بی باکی بی جهت است که در اصطلاح اخلاق اسلامی «تهوّر» نام دارد و عبارت است از اقدام بی باکانه در اموری که نابود کننده ی جسم و یا جان و روان انسان است و از نظر شرع و عقل باید از آنها پرهیز کرد و طرف تفریط آن همان ترس مفرَط است که در اصطلاح اخلاق اسلامی «جُبن» نام دارد و آن ترس و اجتناب از کارهائی است که باید به آنها اقدام کرد.یعنی از نظر عقل یا شرع باید در انجام آن ها هراس نداشته و خود را به انجام آن کارها وادار نمود.
برخی از پیروان ادیان تحریف یافته معتقدند غضب باید از بین برود و انسان از هر گونه غضب عاری شود و حال آن که دین اسلام این نظر را نمی پذیرد. زیرا اگر غضب نابود شود جهاد با کفار ممکن نخواهد بود. همچنین اگر هدف ریشهکن ساختن خشم است پس چگونه پیامبران از آن جدا نبودند؟! زیرا به عنوان مثال سرور پیامبران رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم وقتی در برابر او سخن ناگوار می گفتند به طوری خشمگین می شد که دو طرف صورتش سرخ می شد ولی جز سخن حق چیزی نمی فرمود و خشم آن حضرت را از حق خارج نمی ساخت. بنابراین همانطور که گفته شد، آن چه ستودنی است اعتدال در قوه ی غضبیه است که شجاعت نام دارد نه نفی مطلق آن.
شجاعت در همه ی انسان های شایسته وجود داشته است؛ همانطور که امام علی علیه السّلام فرمودند: هرگاه جنگ بر ما سخت می شد، به رسول خدا پناه می بردیم و او خود در صف اول جنگ بود. حضرت امام رضا علیه السّلام فرمودند: از صفات امام معصوم این است که شجاع ترین مردم باشد.
خدای تعالی در وصف نیکان اصحاب پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله و سلم می فرماید: بر دشمنان سخت گیر و بر مومنان مهربان و نرم خو هستند و این همان حالت اعتدال در قوه ی غضبی است که اشرف صفات کمالیه و افضل ملکات نفسانیه است و به این سبب است که امیرمؤمنان علیه السّلام در وصف مؤمن فرمودند: «دل مؤمن از سنگ محکم تر است».
از امام جعفرصادق علیه السّلام مروی است که: «مؤمن از کوه محکم تر است، زیرا که سنگ از کوه می ریزد و از دین مؤمن هیچ فرو نمی ریزد». پس این نیروی غضب است که چنین تصعید و والایش می یابد تا از توانمندی دفع و قدرت دافعه ی آن در دفع آفات دین و دنیای مومن بکار رود و به همین علت، علمای اخلاق در تمثیلی لطیف و زیبا این قوه را به سگ شکاری تشبیه کرده اند که نیازمند تأدیب است تا حرکات و سکناتش با اشاره صاحبش صورت گیرد نه با میل خودش.
امام عسکری علیه السّلام فرمودند: شجاعت دارای اندازه ای است که اگر بر آن افزوده شود، تهور است. تهور از عوامل نابود کننده ی موجودیت دنیوی و اخروی انسان و جان و مال و آبروی او است و حال آن که آیات و اخبار در وجوب محافظت خود از حد و حصر متجاوز است در حالی که خدای متعال می فرماید: خود را با دست خود به هلاکت نیندازید و به راستی هر کس خود را از آنچه عقل حکم به لزوم محافظت از آن می کند نگاه ندارد و بیباکانه خود را در هلاکت افکند، به نوعی دارای جنون و دیوانگی است و چگونه چنین کسی را می توان عاقل نامید که خود را بی باکانه به خطر می اندازد مثلاً از کوه های بلند به زیر می افکند و از شمشیرهای آخته و برکشیده پروا نمی کند، یا در گرداب ها و رودهای غرق کننده فرو می رود یا از درندگان احتراز نمی کند؟! چنین شخصی اگر بمیرد قاتل خود به شمار می رود و خودکشی موجب شقاوت همیشگی است.
wikiahlb: شجاعت
دانشنامه عمومی
شجاعت (فیلم ۲۰۰۸). شجاعت ( به تلوگویی: Souryam ) فیلمی محصول سال ۲۰۰۸ و به کارگردانی سیوا است. در این فیلم بازیگرانی همچون گوپیچاند، آنوشکا شتی، پونام کائور، مانوج کی. جایان و سارات بابو ایفای نقش کرده اند.
wiki: شجاعت (فیلم ۲۰۰۸)
شجاعت (فیلم ۲۰۰۸ هندی). شجاعت ( به هندی: Shaurya ) فیلمی محصول سال ۲۰۰۸ و به کارگردانی ثمر خان است. در این فیلم بازیگرانی همچون کی کی منون، راهول بس، جاوید جعفری، دیپاک دوبریال، منیشا لامبا، سیما بیسواس، پاوان مالهوترا، پانکاج تریپاتی، شاهرخ خان و آمریتا رایو ایفای نقش کرده اند.
wiki: شجاعت (فیلم ۲۰۰۸ هندی)
شجاعت (فیلم ۲۰۰۹). شجاعت ( به تامیلی: Peranmai ) فیلمی است محصول سال ۲۰۰۹ و به کارگردانی اس. پی. جاناتان است. در این فیلم بازیگرانی همچون جایام راوی، سارانیا ناگ، سای دنشیکا، واسوندارا کاشیاپ، وارشا آشواتی، لیاسری، رولاند کیکینگر، پونوانان، وادیولو و اورواشی ایفای نقش کرده اند.
wiki: شجاعت (فیلم ۲۰۰۹)
شجاعت (فیلم ۲۰۱۴). شجاعت ( به تامیلی: வீரம் ) یک فیلم کمدی - اکشن هندی به زبان تامیلی محصول سال ۲۰۱۴ به کارگردانی سیفا تولید کمپانی ویجایا پروداکشنز است. در این فیلم آجیت کومار و تمنا باتیا به همراه بازیگران مکمل شامل؛ ویدهارت، بالا، سانتانام، نثار، پرادیپ راوات و آتول کولکارنی به ایفای نقش می پردازند. کارهای پیش تولید از دسامبر ۲۰۱۱ ادامه داشت و فیلمبرداری آن در آوریل ۲۰۱۳ آغاز شد. [ ۳] این فیلم در ۱۰ ژانویه ۲۰۱۴ منتشر شد و نقدهای مثبتی از منتقدان دریافت کرد و در گیشه موفق شد. [ ۴] و فیلم های کاتامارایدو ( ۲۰۱۷ ) ، [ ۵] اودیا ( ۲۰۱۹ ) [ ۶] و گاهی عید گاهی دیوالی ( ۲۰۲۳ ) [ ۷] بازسازی این فیلم موفق هستند. [ ۸]
وینایاک که زندگی اش در مسیر فعالیت های اجتماعی خطر ناک و مبارزه با خلافکاران می باشد اینبار می خواهد بخاطر ازدواج با دختری از تمام این مسائل کنار بکشد و عوض شود ولی . .
وینایاک که زندگی اش در مسیر فعالیت های اجتماعی خطر ناک و مبارزه با خلافکاران می باشد اینبار می خواهد بخاطر ازدواج با دختری از تمام این مسائل کنار بکشد و عوض شود ولی . .
wiki: شجاعت (فیلم ۲۰۱۴)
شجاعت (فیلم ۲۰۲۰). شجاعت ( به تامیلی: Soorarai Pottru ) یک فیلم درام هندی به زبان تامیلی محصول سال ۲۰۲۰ به کارگردانی سودها کونگارا است. [ ۱] در این فیلم بازیگرانی همچون سوریا، پارش راوال، آپارنا بالامورالی، اورواشی، موهان بابو و کاروناس ایفای نقش کرده اند.
این فیلم از وقایع زندگی ( جی. آر. گوپینات ) بنیانگذار خطوط هوایی هندی ارزان الهام گرفته شده است، همان طور که در خاطراتش توضیح داده شده است. این پروژه در اواسط سال ۲۰۱۸ با عنوان کاری Suriya 38 و عنوان رسمی آن در آوریل ۲۰۱۹ اعلام شد. فیلمبرداری اصلی در همان ماه آغاز شد و در سپتامبر همان سال به پایان رسید و فیلمبرداری در مادورای، چنای و چندیگر انجام شد. پراکاش کومار موسیقی فیلم را ساخت در حالی که نیکث بومیردی فیلمبردار بود و ساتیش سوریا تدوین فیلم را بر عهده داشت.
اکران فیلم تحت تأثیر تأخیرهای پس از تولید و همه گیری کووید ۱۹ قرار گرفت. در ۱۲ نوامبر ۲۰۲۰، در آستانه جشنواره دیوالی، از طریق آمازون پرایم ویدئو منتشر شد و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. این فیلم به عنوان یکی از ده فیلم هندی برای نمایش در بخش بهترین فیلم خارجی در هفتاد و هشتمین دوره جوایز گلدن گلوب انتخاب شد. این فیلم همچنین وارد بخش پانوراما جشنواره بین المللی فیلم شانگهای شد. این فیلم برنده پنج جایزه در شصت و هشتمین دوره جوایز ملی فیلم شد: بهترین فیلم بلند، بهترین بازیگر مرد ( سوریا ) ، بهترین بازیگر زن ( آپارنا ) ، بهترین فیلمنامه ( کنگارا و نایر ) و بهترین موسیقی پس زمینه ( پراکاش کومار ) . یک بازسازی هندی، دوباره به کارگردانی کونگارا و تهیه کنندگی سوریا با بازی مجدد راوال، قرار است در تاریخ ۱۶ فوریه ۲۰۲۴ در سینماها اکران شود. [ ۲]
فیلم داستان مردی جوان را روایت می کند که به دنبال هدفی بزرگ هست. اما در این میان سرمایه دارترین صنعت جهان و چندین دشمن مانع او می شوند و…
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفاین فیلم از وقایع زندگی ( جی. آر. گوپینات ) بنیانگذار خطوط هوایی هندی ارزان الهام گرفته شده است، همان طور که در خاطراتش توضیح داده شده است. این پروژه در اواسط سال ۲۰۱۸ با عنوان کاری Suriya 38 و عنوان رسمی آن در آوریل ۲۰۱۹ اعلام شد. فیلمبرداری اصلی در همان ماه آغاز شد و در سپتامبر همان سال به پایان رسید و فیلمبرداری در مادورای، چنای و چندیگر انجام شد. پراکاش کومار موسیقی فیلم را ساخت در حالی که نیکث بومیردی فیلمبردار بود و ساتیش سوریا تدوین فیلم را بر عهده داشت.
اکران فیلم تحت تأثیر تأخیرهای پس از تولید و همه گیری کووید ۱۹ قرار گرفت. در ۱۲ نوامبر ۲۰۲۰، در آستانه جشنواره دیوالی، از طریق آمازون پرایم ویدئو منتشر شد و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. این فیلم به عنوان یکی از ده فیلم هندی برای نمایش در بخش بهترین فیلم خارجی در هفتاد و هشتمین دوره جوایز گلدن گلوب انتخاب شد. این فیلم همچنین وارد بخش پانوراما جشنواره بین المللی فیلم شانگهای شد. این فیلم برنده پنج جایزه در شصت و هشتمین دوره جوایز ملی فیلم شد: بهترین فیلم بلند، بهترین بازیگر مرد ( سوریا ) ، بهترین بازیگر زن ( آپارنا ) ، بهترین فیلمنامه ( کنگارا و نایر ) و بهترین موسیقی پس زمینه ( پراکاش کومار ) . یک بازسازی هندی، دوباره به کارگردانی کونگارا و تهیه کنندگی سوریا با بازی مجدد راوال، قرار است در تاریخ ۱۶ فوریه ۲۰۲۴ در سینماها اکران شود. [ ۲]
فیلم داستان مردی جوان را روایت می کند که به دنبال هدفی بزرگ هست. اما در این میان سرمایه دارترین صنعت جهان و چندین دشمن مانع او می شوند و…
wiki: شجاعت (فیلم ۲۰۲۰)
دانشنامه آزاد فارسی
(در لغت به معنی دلیری و دلاوری) در اصطلاح اخلاق، یکی از چهار فضیلت اصلی (سه فضیلت دیگر عبارت اند از حکمت، عفت، و عدالت). شجاعت، حد وسط تهور و ترس است و مراد از آن، این است که نفس غضبی، فرمانبردار نفس ناطقه شود تا در امور هولناک، پریشان نگردد و خردمندانه دست به اقدام بایسته بزند و این اقدام بایسته، حاصل نظارت خرد بر انسان است و رهاندن وی از ترسویی و بی باکی.
wikijoo: شجاعت
جدول کلمات
مترادف ها
یارایی، مروت، چیرگی، شجاعت، دلیری، جرات، رشادت، دلاوری
شهامت، شجاعت، انقباض، تصمیم، دل و جرات
خیره سری، سر زندگی، شجاعت، دلیری، مردانگی، سلحشوری، جلوه
شجاعت، دلیری، اهمیت، دلاوری، ارزش شخصی و اجتماعی، ارزش مادی
شجاعت، قهرمانی
شجاعت، سلحشوری، رشادت، دلاوری، زن نوازی، بهادری
شجاعت، مردانگی، مردی، رجولیت، ادمیته
شجاعت، مردانگی، دلاوری، بهادری
شجاعت، دلاوری، بهادری
فارسی به عربی
پیشنهاد کاربران
شجاعت، نترسیدن نیست. بلکه تاب اوردنِ ترس است.
شجاع کسی است که از تجربه ی ترسیدن نمی ترسد.
شجاع کسی است که از تجربه ی ترسیدن نمی ترسد.
ریشه ی واژه ی پارسی ایرانی شجاعت:
شجاعت: همتای پارسی این واژه ی عربی، اینهاست:
پردلی pordeli ( خراسانی )
تفنود tafnud، دلیری daliri، دلاوری delāvari، نترسی ( دری )
پردلی pordeli ( خراسانی )
تفنود tafnud، دلیری daliri، دلاوری delāvari، نترسی ( دری )
شجاعت یعنی مردشجاع
یعنی نترسیدن از چیزی
الهه آتش نفس ( سبا ) : تشریح کلمه ی شجاعت بر اساس سبک سبا یعنی بیان مفاهیم و جنبه های مرتبط با یک واژه یا عبارت با استفاده از تک ، تک حروف آن کلمه یا عبارت به صورت خلاصه و نسبتا جامع ، ( فعالیتی در حوزه ی خلاقیت وسرگرمی که از سال 1388 آن را شروع نمودم )
... [مشاهده متن کامل]
شجاعت ( ش ، ج ، ا ، ع ، ت )
ش :
شایستگی کسب کردن برای شروع ابراز وجود ، تغییر خود ، دیگران و محیط پیرامون ( با بهره گیری از تسلط بر مهارتهای زندگی ، نظیر : عزت و اعتماد به نفس ، تصمیم گیری و حل مسئله ، مهارتهای نرم نظیر : مهارت کوچینگ ( ره یاری و مربی گری ) ، مهارت تفکر سیستمیک ، مهارت مذاکره ، ارائه موثر و تاثیر گذاری بر دیگران و شرایط ، مهارتهای ارتباطی ، شبکه سازی و غیره
ج :
جسارت ، جرأت و جنم شروع برنامه های که پس از مطالعه و مشورت با افراد خبره و با تجربه در ذهن طراحی کرده ایم
ا :
آرامش داشتن برای مواجهه با موانع و خطرات موجود در مسیر موفقیت و دوری از سرگشتگی ، اضطراب و تنش ( تسلط بر راهکارهای آرامش بخش نظیر : Relaxation ( تمدد اعصاب و تن آسایی ) ، Meditation ( تصویر سازی خلاق ذهنی ) ، یوگا و غیره
ع :
عادات پسندیده را کسب و در خود تقویت کردن ، عاداتی نظیر : اقتدار در عین مهربانی ، عدالت ، بخشش خود و دیگران و سایر مهارتهای زندگی
ت :
توانمندی مبارزه با چالش ها ، موانع و خطرات احتمالی در مسیر از نظر جسمی / روانی / عاطفی
... [مشاهده متن کامل]
شجاعت ( ش ، ج ، ا ، ع ، ت )
ش :
شایستگی کسب کردن برای شروع ابراز وجود ، تغییر خود ، دیگران و محیط پیرامون ( با بهره گیری از تسلط بر مهارتهای زندگی ، نظیر : عزت و اعتماد به نفس ، تصمیم گیری و حل مسئله ، مهارتهای نرم نظیر : مهارت کوچینگ ( ره یاری و مربی گری ) ، مهارت تفکر سیستمیک ، مهارت مذاکره ، ارائه موثر و تاثیر گذاری بر دیگران و شرایط ، مهارتهای ارتباطی ، شبکه سازی و غیره
ج :
جسارت ، جرأت و جنم شروع برنامه های که پس از مطالعه و مشورت با افراد خبره و با تجربه در ذهن طراحی کرده ایم
ا :
آرامش داشتن برای مواجهه با موانع و خطرات موجود در مسیر موفقیت و دوری از سرگشتگی ، اضطراب و تنش ( تسلط بر راهکارهای آرامش بخش نظیر : Relaxation ( تمدد اعصاب و تن آسایی ) ، Meditation ( تصویر سازی خلاق ذهنی ) ، یوگا و غیره
ع :
عادات پسندیده را کسب و در خود تقویت کردن ، عاداتی نظیر : اقتدار در عین مهربانی ، عدالت ، بخشش خود و دیگران و سایر مهارتهای زندگی
ت :
توانمندی مبارزه با چالش ها ، موانع و خطرات احتمالی در مسیر از نظر جسمی / روانی / عاطفی
شهامت
بی پروا
دلیر
یعنی دلیر و شجاع و یا نترسیدن از چیزی
قوی بودن💪🏻
دلیر💪🏻
پهلوانی💪🏻
دلیر💪🏻
پهلوانی💪🏻
دلیر - شیردل -
شجاعت یعنی گذشتن گذشت کردن شجاعت یعنی بخشیدن بزرگترین شجاعتها گذشت کردن هرکسی نمیتونه گذشت کنه دلی بسیار بزرگی میخواد که مادری از فرزندش چشم بپوشاند و درراه وطن از او بگذرد واقعا خیلی شجاعت میخواد جوان۱۸ ساله از جانش بگذرد برای وطنش بنظرم تنها معنی شجاعت گذشت کردن
درخشیدن
نترسیدن از چیزی
شجاعت نترسیدن نیست بلکه ان است که انسان بتواند در برابر حوادث و رنج ها و دشواری ها ایستادگی کند از مشکلات نهراسد و راه های مناسب پیروزی بر انها را جست و جو کند .
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ١٧)